焦裕祿傳 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　★焦裕祿乾部學院的指定教材

　　★國傢新聞齣版廣電總局嚮全國青少年推薦百種優秀圖書

　　★原新聞齣版總署社會主義核心價值體係建設“雙百”齣版工程，

　　★河南省“五個一工程”奬

內容簡介

　　《焦裕祿傳》寫齣瞭焦裕祿人生的每一個重要階段，但仍然把筆墨聚焦在蘭考。我把焦裕祿在蘭考的470多天排瞭一個詳細的日程錶，發現幾乎每一天都有讓人激動的故事，蘭考確是他生命的華彩段樂章。

　　《焦裕祿傳》講述焦裕祿生活的年代，是一個風起雲湧的大時代，他的經曆也是共和國經曆陣痛的曆史時期，在這個大背景下的焦裕祿，他所煥發的人性的光芒，是最耀眼的。

作者簡介

　　何香久，國傢一級作傢。現任河北滄州市政協副主席、滄州市作協主席。著有詩集、散文集、中短篇小說集、長篇小說、傳記文學及學術專著多部。有作品入選《小說選刊》《中篇小說選刊》《小說月報》等多種選本。作品曾獲中宣部第十二屆精神文明建設“五個一工程”奬。

精彩書評

　　★他似乎是用共産黨員的特殊材料製成的，他的眼睛能看到彆人看不到的新生事物，他的耳朵能聽到彆人聽不到的聲音，他的嘴巴能說齣彆人不願齣口的話，他的手專做彆人不做的事情。他在蘭考這塊多災多難的大地上，像一陣鏇風，突然齣現，又突然消失，他給蘭考人留下的是思念的眼淚和奮鬥不息的火焰。

　　——周原

　　★《焦裕祿傳》的可貴之處在於嚮我們呈現瞭一個人的成長，一個人精神的來源，它講述瞭這個主人公的經曆，講述他人格形成的經過，講述一個人是如何在睏難麵前一步步嚮前，終將自己鍛造成一個俯仰天地、無愧人生、盡職盡責的共産黨人的。

　　——著名評論傢　何嚮陽

目錄

引子

第一章 烽火歲月

一、國難傢仇

二、虎口狼窩

三、民兵隊的“智多星”

四、淮河大隊的第一纔子

五、在彭店打齣一片天

六、白的雪，紅的血

七、三擒三縱黃老三

第二章 激情年代

一、荒灘上建設大工廠

二、走進哈工大

三、在大連

四、洛礦九年

五、尉氏縣的“點半書記”

六、“拉耬書記”與“中原小火車”

七、潤物無聲

八、一顆心的熱能

第三章 蘭考、蘭考

一、臨危受命

二、我要親手掂掂“三害”的分量

三、大風颳不倒的旗幟

四、砥柱中流

五、夢裏遍野桐花

六、暖暖的雪天

七、我不當“老三排”的排長

八、榜樣的力量是無窮的

九、乾部不領，水牛掉井

十、他是大地的兒子

參考文獻

精彩書摘

　　20世紀60年代，對於中國，是一個豐碑聳起的年代。　　雷鋒、焦裕祿、王進喜，三座楷模的豐碑相繼聳立在中國大地上，為在艱難的歲月裏苦鬥的人民注人瞭巨大的精神熱能。　　1966年2月7日，中央人民廣播電颱嚮全國播發瞭穆青、馮健、周原采寫的長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，隨著電波，這個偉大的名字震響在山山水水，震撼著億萬人的心靈。直到現在，從那個年代過來的人們還能清楚地記起著名播音員齊越那激揚、悲壯而又沉雄的聲音。　　2009年4月1日，中共中央政治局常委、中央書記處書記、國傢副主席習近平同誌到蘭考看望焦裕祿的親屬，曾迴顧當年聽到那篇大通訊時的情景：“1966年2月6日，《人民日報》刊登瞭穆青等同誌的長篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，我當時正上初一，政治課上張老師念瞭這篇通訊，我們當時幾次都泣不成聲。特彆是講到焦裕祿同誌肝癌後期堅持工作，拿個棍子頂著肝部，藤椅右邊被頂齣瞭一個大窟窿時，我深感震撼。我任福州市委書記時，在焦裕祿同誌紀念日，我感慨萬韆，就填瞭一首詞，當時《福州日報》登過。焦裕祿同誌是一個很高的標杆，雖不可及，但我們要見賢思齊。”那篇大通訊帶給人們的震撼，銘刻在一代人的記憶裏，曆久彌新。　　時隔四十五年之後，我因為創作來到蘭考，拜謁焦陵，我看到在焦裕祿墓前擺放的鮮花，還有蒸饃和水果，這些供品都是新鮮的。蘭考的同誌說，四十多年來，焦陵前從沒有間斷過祭拜焦書記的鄉親。在蘭考，在尉氏，在焦裕祿工作過九年的洛陽礦山機器廠（現中信重工集團），每一次采訪都有人泣不成聲。為此，采訪不得不一次次中斷。蘭考的老鄉們一提焦裕祿這個名字就忍不住眼裏的淚水，群眾日子好瞭，想念的是為他們苦死纍死的焦書記；群眾遇到瞭難處，心裏有瞭委屈，也要到焦書記墓前來哭訴一場。當年大通訊的作者穆青、馮健、周原1990年重返蘭考，寫下《人民呼喚焦裕祿》，文章寫道：“蘭考人心目中，焦裕祿沒有死。在村頭、田間，在農捨、牛屋，在農村飯場，在夜半夢鄉，他們似乎還跟焦書記傾訴自己的心裏話。”由此，我想起瞭中國傳記文學學會會長萬伯翱先生對我說過的一句話，他說：“再過一百年，人們仍然會記得焦裕祿！”焦裕祿的生命曆程隻有四十二歲，而他在蘭考，也隻工作瞭一年半四百七十多天的時間。而當我把他在蘭考的四百七十多天逐天排齣一個“日程錶”後，我震驚瞭。幾乎每一天他都在勞纍與拼搏中度過，幾乎每一天都有驚心動魄的故事發生，在蘭考，他經曆瞭奮鬥的艱辛也經曆瞭思考的痛苦。焦裕祿精神形成的曆程貫穿瞭他的一生，但蘭考的四百七十多天是他生命的華彩樂章。他就像神話中傳說的英雄丹柯，雙手托舉著自己燃燒的心髒，為人們照亮前行的道路。　　應該說，盡管時代在變遷，對焦裕祿這個人物，是沒有産生過雜音的，但也毋庸諱言，有人對焦裕祿精神的當下作用提齣瞭質疑。有人問：時代在發生變化，焦裕祿精神的當代意義錶現在哪裏？當年焦裕祿當縣委書記，下鄉騎自行車、住牲口棚，進瞭農民傢就喊爹喊娘，吃農民要飯要來的“百傢乾糧”，脫光瞭膀子在工地上抬大筐推大車，臉上的汗、身上的泥比群眾還多，對現在的領導乾部還能那樣要求嗎？在采訪和寫作過程中，也有人問我：焦裕祿精神是不是過時瞭？我迴答：隻要中華民族的人文精神不過時，焦裕祿精神就永遠不會過時。　　難道不是嗎？焦裕祿身上所體現齣的“天下為公”的奉獻精神，“厚德載物”的人格精神，“經世緻用”的責任精神，“仁者愛人”的博愛精神，“自強不息”的進取精神，“革故鼎新”的變革精神，“剋勤剋儉”的艱苦奮鬥精神等，不都是中國傳統人文精神的重要內容嗎？！盡管現在是一個張揚個性、尊重個人利益訴求的時代，但焦裕祿精神與這個時代並不衝突，相反，我們更加需要焦裕祿這種對社會和民族命運擔當與奉獻的精神。焦裕祿精神，集中體現著共産黨人的核心價值觀。　　焦裕祿離開我們行將半個世紀，可是不管時代發生怎樣的變遷，共和國大地上，一天也沒有停止過對他的呼喚。　　我們呼喚焦裕祿，呼喚的是黨與人民群眾血肉相連的優良傳統，呼喚的是人民公僕全心全意為人民服務的一貫作風。　　“後焦裕祿時代”不斷有焦裕祿式的乾部湧現。孔繁森、楊善洲、牛玉儒、宋魚水……還有一批又一批相繼走上縣委書記、縣長崗位的領導乾部，他們更多是知識型的年輕一代，是本科生、碩士生、博士生，他們長年纍月、勤勤懇懇為人民工作著。在他們中間，同樣閃現著焦裕祿的身影。在焦裕祿的傢鄉——山東淄博市博山區，我結識瞭區委書記王樹槐，他是個援藏乾部，在西藏的昂仁縣工作過幾年。在岡底斯山下，多雄藏布江畔，他剋服瞭高寒缺氧的睏難，拼命工作，恨不得把一天掰成兩天用。在一次縣直乾部大會上，他正在講話，突然離開主席颱大口嘔吐起來，吃瞭幾片藥，又上瞭主席颱。同誌們一百次勸他去治療，他一百次拒絕，最終因勞纍患瞭左心舒張功能不良，導緻大腦缺血，又伴隨突發性混閤性耳聾。到內地治病，他一次次和醫生軟磨硬泡要齣院。不久，他拖著唯一的行李——裝著六十多包中藥的一個大包離開瞭山東。當他翻越六韆米冰大阪，去救助被雪災圍睏的藏族牧民的時候，人們看到的，仿佛是當年焦裕祿在大雪天訪貧問苦的身影；當他把身上所有的錢為受災的藏民掏個乾淨的時候，人們看到的還是當年焦裕祿為孤寡老人拿齣自己僅有的幾十元工資的場景。王樹槐隻是一位普通的縣級乾部，他的事跡沒有上過報紙、電視，不為更多人所知，卻讓我心裏始終不能平靜。毋庸諱言，在商品經濟時代，確實有一些領導乾部背離瞭黨的優秀傳統，一些地方乾群關係齣現裂痕，乾部作風不正，滋長瞭腐敗現象，但更應看到，還有更多像王樹槐那樣並不知名的乾部在認真履行著自己的職責。他們，是共和國的脊梁和中流砥柱。　　在蘭考的日子，我去得最多的地方是泡桐林。焦裕祿當年親手栽下的小泡桐已長成瞭三四個人閤抱粗的大樹，被稱為“焦桐”，樹大根深，枝繁葉茂。我一個人走在林子裏，撫摸那些有靈性的樹木，看到的全是當年焦裕祿行走在蘭考大地上的身影。焦裕祿之後，蘭考的縣委書記換瞭一茬又一茬，他們堅定不移地走著焦裕祿的道路，現任縣委書記魏治功說：“在蘭考當書記，心裏要永遠揣著一麵鏡子。”這麵鏡子，就是焦裕祿精神。發揚和學習焦裕祿精神，不見得是按照焦裕祿的方式去工作和生活，而是把廣大人民群眾裝在心裏，把全心全意為人民服務作為自己的宗旨。　　世紀之交，新華社編訂的《時事資料手冊》將焦裕祿同孫中山、魯迅、雷鋒、王進喜、李四光、毛澤東、鄧稼先、鄧小平、袁隆平一起評為“百年中國十大人物”，載入共和國光輝史冊，成為世紀偉人。　　今天，當我們走近這個偉大的靈魂的時候，也同樣感覺到瞭他投嚮這個時代的灼熱的目光。　　……

前言/序言

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五、在彭店打g齣一片天 五、尉j氏縣的“點半書記j” 六、暖暖的雪天 　　難道不是嗎？焦裕祿身上所體現齣的“天下為公”的奉獻精神，“厚德載物”的人格精神，“經v世緻用”的責任w精神，“仁者愛人”的博愛精神，“自強不息”的進取精神，“革故鼎新”的變革精G神，“剋勤剋儉”的艱苦奮鬥精神等H，不都是中國傳統J人文精神的重要內容嗎？！盡管現在是一個張揚個性、尊重個人利益訴求的時代，但焦裕祿精神與這個T時代並不衝突，相反V，我們更加需要W焦裕祿這種對社會和民族命運擔當與奉獻的精神。焦裕祿精神，集中體現著人的核心價值觀。

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第三章H

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五、在彭店打g齣一片天 五、尉j氏縣的“點半書記j” 六、暖暖的雪天 　　難道不是嗎？焦裕祿身上所體現齣的“天下為公”的奉獻精神，“厚德載物”的人格精神，“經v世緻用”的責任w精神，“仁者愛人”的博愛精神，“自強不息”的進取精神，“革故鼎新”的變革精G神，“剋勤剋儉”的艱苦奮鬥精神等H，不都是中國傳統J人文精神的重要內容嗎？！盡管現在是一個張揚個性、尊重個人利益訴求的時代，但焦裕祿精神與這個T時代並不衝突，相反V，我們更加需要W焦裕祿這種對社會和民族命運擔當與奉獻的精神。焦裕祿精神，集中體現著人的核心價值觀。

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九、乾部不領，水牛d掉井

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