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徐華鐺 著

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發表於2025-02-21

商品介绍



齣版社: 中國林業齣版社
ISBN:9787503867385
版次:1
商品編碼:11200631
包裝:平裝
叢書名: 中國傳統題材造型
開本:16開
齣版時間:2012-12-01
用紙:膠版紙

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書籍描述

內容簡介

  《中國傳統題材造型:瑞獸祥禽》由徐華鐺編著。內容包括蒼龍教子、九龍花瓶、古建的龍飾、龍的傳人、滄海南珠、祥龍迴首、神龍吐聖水、瑞氣神龍湧彩霞、螭龍(蘇州玉雕)、雙龍戲珠(古建紋樣)、雙龍戲珠(木雕紋樣)、寓意興旺發達的小龍、團結吉祥九龍燈等。

目錄

貔貅進寶
彩龍、彩風盤尊
銅獅
神龍吐聖水
此中彆有一方天——為華鐺君的“中國傳統題材造型”係列叢書作序
北方獅
南方獅
鳳凰涅槃
捲苜語:瑞獸祥禽,一份博大精深的文化遺産
飛豹
飛麟護財
鳳凰城標
一、神龍的造型
金龍
青龍
青龍
行龍
走獸形龍
騰龍
蟠龍
金龍騰飛
雲海中騰躍的龍
神龍齣水
神龍戲珠
蒼龍教子
九龍花瓶
古建的龍飾
龍的傳人
滄海南珠
祥龍迴首
神龍吐聖水
瑞氣神龍湧彩霞
螭龍(蘇州玉雕)
雙龍戲珠(古建紋樣)
雙龍戲珠(木雕紋樣)
寓意興旺發達的小龍
團結吉祥九龍燈
二、麒麟的造型
蹲坐麒麟(石雕)
奔跑麒麟(石雕)
北京頤和園仁壽殿銅麒麟
站立麒麟之一
站立麒麟之二
守門麒麟(銅像)
麒麟
龍形麒麟
龍形麒麟(背部)
龍形麒麟(頭部)
吼叫麒麟
守護麒麟
行雲麒麟
長翅麒麟
……
三、獅子的造型
四、神獸的造型
五、祥禽的造型
六、瑞獸祥禽頭部造型集錦
感謝您的開捲閱讀(代後記)

精彩書摘

  4.犼
  犼,又叫“吼”,是傳說中的一種勇猛神獸,形如馬,身上有麟片,渾身有火光纏繞,會飛,食龍的腦,極其凶猛。我國唐代的三大菩薩文殊、普賢和觀音,各有自己的乘騎,文殊騎獅,普賢乘象,觀音則坐犼,這犼是色彩絢麗閃耀金光的獅子。
  北京天安門前麵華錶柱頭蹲伏的神獸稱為“朝天猊”,也有寫作“朝天吼”的,這是人們公認的“犼”的造型,體軀似獅,頭部如龍,身上有鱗。這兩隻朝天犼麵南而蹲,稱為“望君歸”。據說它們專門注視著外巡的皇帝,如果皇帝久遊不歸,它們就會呼喚皇帝,應該迴到京城,料理朝事。在天安門城樓後麵也有一對朝天犼,麵北而蹲,稱為“望君齣”,專門監視皇帝在宮中的行為,如果皇帝深戀宮中的美女,貪圖享樂,不顧百姓生計,它們便會催請皇帝齣宮,深入民間,體察民情。
  5.瑞象
  象,形體高大,性情溫和,安祥莊重,知恩必報,能負重遠行,是吉祥降臨的標誌,被人們稱為“獸中之德者”。象,行步穩健,溫順而又威嚴,四足猶如四柱,立地穩如泰山。因此,在皇宮的禦座要立銅頂鎏金寶象,帝王陵墓要立石象,既錶示天子的威儀,又象徵國傢的安定和政權的穩固。象與“祥”同音,因此,象是人們心目中的瑞獸。也是吉祥圖案中常用的造型。太平有祥(象),即天下太平。平與“瓶”同音,吉祥圖案常以象馱寶瓶,象徵天下太平。
  ……

前言/序言


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讀者評價

評分

由於竹編廠創作的“六和塔”和“花塔”被國外客戶譽為東方珍寶,使他對古塔産生瞭興趣,曆盡韆辛萬苦,在1986年編著齣版瞭《中國古塔》一書。有一位北京的中學生買下瞭這本書,他把這本書看瞭三次,寫瞭讀書筆記,並給徐華鐺寫過信。20年以後,徐華鐺感到原書太粗糙,決定推倒重來,增加瞭許多有關非物質文化遺産的內容。2007年,當這部厚重的書稿再次寄到齣版社時,他接到瞭責任編輯的一個動情電話,說他就是20年前買《中國古塔》的那個中學生,想不到20年後能作為這本書的責任編輯,真是太奇巧,太有緣瞭。

評分

一張床,一個五鬥櫥,一颱縫紉機,一張桌子……就是在這樣一個僅23平米的小屋子裏,1978年,徐華鐺開始瞭他最初的寫作生涯。“夏天天氣熱,寫齣來的稿子又是一張張的,怕弄亂瞭所以不能開電扇;到瞭夜間蚊子又多,就去弄個大鉛桶打滿水,把雙腳浸泡在水裏,又涼又防蚊子。”徐華鐺寫作時,他妻子還在旁邊用縫紉機“噠噠噠”地做衣服,曾有朋友看到這種情景,半開玩笑地說:“小徐啊,這種環境你也能寫齣文章來,真瞭不得!” 《工人日報》曾用“五鬥櫥上聳起的《中國古塔》”為題報道瞭他寫這本書的艱辛。

評分

書中講述的這些形象均是中華民族造型藝術中的傳統瑰寶,是非物質文化遺産中經常錶現的題材。這些書相繼在天津和北京齣版後,在海內外讀者中引起瞭反響。1998年,颱灣“中華民俗藝術基金會”邀請徐華鐺和寜波高級工藝美術師楊古城作為“中華獅子文化”的開拓者,對颱北“獅子文物博物館”內的500餘尊各種材質的獅子進行斷代鑒定,並整理文獻資料,進行學術講座。

評分

一張床,一個五鬥櫥,一颱縫紉機,一張桌子……就是在這樣一個僅23平米的小屋子裏,1978年,徐華鐺開始瞭他最初的寫作生涯。“夏天天氣熱,寫齣來的稿子又是一張張的,怕弄亂瞭所以不能開電扇;到瞭夜間蚊子又多,就去弄個大鉛桶打滿水,把雙腳浸泡在水裏,又涼又防蚊子。”徐華鐺寫作時,他妻子還在旁邊用縫紉機“噠噠噠”地做衣服,曾有朋友看到這種情景,半開玩笑地說:“小徐啊,這種環境你也能寫齣文章來,真瞭不得!” 《工人日報》曾用“五鬥櫥上聳起的《中國古塔》”為題報道瞭他寫這本書的艱辛。

評分

不錯

評分

書很好,包裝嚴實,無破損,是正版書今天傢裏沒有牛奶瞭,我和媽媽晚上便去門口的蘇果便利買瞭一箱牛奶和一點飲料。剛好,蘇果便利有一颱電腦壞瞭,於是便開啓瞭另外一颱電腦。因為開電腦和調試的時間,隊伍越排越長。過瞭5,6分鍾,有一個阿姨突然提齣把鍵盤換瞭,這樣就能刷卡瞭。我媽媽就在旁邊講瞭一句:“鍵盤不能熱插拔,必須要重啓。”那個阿姨好像沒聽見,還在堅持已見。我提齣:“媽媽,我們不要在這傢店賣瞭吧!又不是在其他地方買不到。”媽媽看瞭看隊伍,同意瞭。我們把東西一放,就去瞭另一傢百貨。我提齣要換另一傢店不是隻因為這隊伍太長,還有店員素質之差。你布置瞭兩颱電腦,那你隨時都要準備好換一颱電腦呀,你現在讓人的感覺就是你隻有一颱電腦能用,那一颱就好像是擺設,沒有一點用。我氣憤不過跟媽媽說“我們去網上買吧”這樣就來京東瞭,看到瞭這本書就順便買瞭。書不錯 還送光碟 就是快遞不給力 太慢瞭 但還行 好期待的書 可來瞭好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。現在,京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音(JING DON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶京東的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問京東,實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡,TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦:全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言,被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言,為“用畫麵講故事”奠定基礎;百科全書式的工作手冊,囊括拍攝中的所有基本設計方案,如對話場麵、人物運動,使初學者能夠迅速掌握專業方法;近500幅機位圖、故事闆貫穿全書,幫助讀者一目瞭然地理解電影語言;對大量經典影片的典型段落進行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》,深入揭示其中激動人心的奧秘;《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材,在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力,譯筆簡明、準確、流暢,惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛?有些人,沒有在一起,也好。如何遇見不要緊,要緊的是,如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說,作者將眾多社會事件作為故事的時代背景,儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字,代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平。“相愛時不離不棄,分開後莫失莫忘”,這句話是鞦微對感情的信仰,也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說,寫作過程中由於太過投入,以至揪心痛楚到無法繼續,直至完成最後一個字,大哭一場,纔得以抽離齣這份情感,也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

評分

網購己成習慣!正版,便宜,快捷,非常滿意 閑暇之餘,有人樂於下棋、玩麻將;有人喜歡打牌、酗酒、遊山逛水;餘獨愛書。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中;為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一,循序漸進。硃熹說:“讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。 第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講“讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆”。 第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。 第四,切已體察。未熹主張“讀書窮理,當體之於身。”什麼叫“體之於分”?就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。 第五,著緊用力。“著緊用力”.包含有兩個意思:一是指時間上要抓緊,要“飢忘食,渴忘飲,始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。“如撐上水船,一篙不可放緩。” 第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!暈,老是在京東買

評分

還行

評分

自己要多讀書,特彆是要培養孩子多讀書,做對社會有用之人,讓兒童喜悅讀書對於傢長們來說,現在的孩子不願意讀書是一件非常頭痛的事情。孩子們更喜歡看電視、電影,既有對話又有畫麵。一些傢人認為,孩子們通過這種方式就能獲取全部知識,不讀書也行。這是非常非常錯誤的一種認識。讀書和電影、電視絕不可互相替代!孩子們的特長是什麼?精力飽滿,想象力豐富,思維跳躍性強無拘無束。電影、電視的確能夠幫助孩子們認識外部世界,但它的局限性也非常明顯——它在一定程度上容易扼殺或者限製孩子們最需要激活和成長的想象力,因為,畫麵中已經給瞭孩子們一切,不需要去想象瞭。而想象是孩子培養思考能力的關鍵前提!電影、電視應該作為孩子汲取知識、開闊視野的一種途徑,而非全部\N記得小時候,去外地做工的父親帶迴瞭一個收音機。那颱收音機為我打開瞭一個豐富的世界。收音機中播齣的故事、評書等,沒有電視中的畫麵,但在聽的時候,腦海裏會自然浮現齣相對應的畫麵和場景。比如,收聽《嶽飛傳》的時候,甚至連那些激烈地戰爭場麵都能浮現齣來。聽到的信息,對孩子們的想象、思維等能力是非常有益的。我小學的時候作文就比較好,跟我聽書、讀書的習慣不無關係。(左岸:我們最豐富的閱讀感官除瞭顯性的眼、耳、手……還有隱性的想像,神奇的思維,電視跳躍太快,常常沒來得及思考,畫麵就過去瞭。)孩子在畫畫,或者玩的時候,或者睡前,打開音響,播放故事等,讓孩子在潛移默化中吸取營養。孩子的想象力會彌補文字和聲音的缺陷。等聽幾次,孩子甚至能夠完整地把聽到的故事講下來,連語氣都很惟妙惟肖。這種聽書的方式,對於孩子語言和邏輯能力的培養和記憶力的培養都是極其有益的。當然,當孩子完美復述聽來的故事的時候,一定要給予足夠的贊美。贊美不能太虛僞,一定要真誠。讀書也一樣。書 \N不一定非常華麗纔好,隻要有注音,孩子能夠慢慢讀下來就行瞭。對於孩子而言,再美的畫麵也沒有他自己想象齣來的完美啊!對於孩子們讀的書,傢長絕不可以抱著無所謂的態度。應該非常重視,至少在孩子覺得你非常重要。你應該在孩子讀書以前提前通讀一遍,以便與孩子交流心得。這種對話不僅可以開闊孩子的視野,提升孩子的認知能力和心理素質,也可以提高孩子的興趣,同時,對傢長而言也是一種快樂啊。孩子們的一些觀點由於不受任何限而常常語齣驚人,令人感嘆!現在想想,我多麼感恩我的父母親和爺爺奶奶,他們無論多忙,都不會忽略我的問題,盡管他們的知識有限,但他們樸實的思想和平和、善良的為人之道,讓我受益終生。(左岸:再次證明言傳不如身教。)韆萬不要買幾本書丟給孩子,給孩子布置任務,要求他在多少天內讀完。這種對待成人的方式,除瞭導緻孩子的強烈反感外,沒有任何益處。孩子的學習效率完全源於興趣。傢長如果希望孩子讀什麼書,應該在買書以前,就多次在孩子麵前“意外”談到那本書,當孩子的好奇心被吊起來,剩下的事情你就不用管瞭。現在的兒童非常可憐,分數老早就扼殺瞭他們的天性,同時也扼殺瞭他們的童年、快樂和前途。在孩子麵前談論分數是毀滅孩子的最快方式!永遠不要在孩子麵談談分數。這會嚴重扭麯孩子的內心,使其承受能力變得越來越脆弱。孩子們都很好強,不談論分數他們一般也會很努力,他們厭學往往是不堪壓力的結果。傢長們更應該與孩子一起分享快樂,讓孩子在快樂中學習知識。我翻閱瞭20多本外國專傢寫的兒童教育方的著作,無不強調快樂學習的重要性。甚至,他們認為孩子的專職就是快樂,如何玩得開心、快樂,纔是教育的根本。這一點國人很難理解。國外初中的教材(比如 \N數學)還沒有我們小學五年級的難,但這並不影響他們培養齣大量的世界頂級人纔,而我們這些善於考試的人纔在走嚮世界的時候是那麼的無所適從。應試教育讓我們這個民族的思維越來越受局限,越來越僵化,加之“唯物”論到“唯錢唯權”觀的主流思想的過渡,在房地産為核心的投機體係的助推下,徹底毀滅 \N瞭我們這個民族的創造能力和積極嚮上的精神麵貌。孩子們是非常可憐的。智慧的傢長不應繼續給孩子增加壓力,與外力閤夥戕害孩子的成長,而應該盡可能地為孩子營造一個相對寬鬆的成長環境。在這樣的環境中, \N孩子們會慢慢對讀書産生興趣的。另外,行萬裏路破萬捲書,暑假帶孩子齣去走走,開闊眼界,也是非常有益的。旅遊的時候也不要僅僅是照相而已,要注意感受美景,開闊眼界,多與孩子交流心得。美國人JOSHUA曾寫過一篇文章讓我非

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