這是一部熱播電視連續劇的開篇語。在著名的兩性專傢海特看來,這種不純真年代其實早就已經開始瞭。那是上個世紀六七十年代,海特發錶瞭三捲本的《海特性學報告》,她驚人的調查結果,讓人們似乎突然發現,這個世界的兩性關係,早就今非昔比瞭。
我對愛情的態度一直比較隨緣,但隨著年齡的增長,身邊的人開始催促,加上自己心裏也難免有些動搖,這種“隨緣”的態度也變得有些不安。我總是在想,是不是自己應該更主動一些?是不是應該做齣一些改變?但又不知道該改變什麼,該往哪裏用力。這本書的書名,給我的感覺是,它理解這種“不晚”的心情,也認可這種“不晚”的可能性。它沒有用一種非常激進或者功利的方式來吸引讀者,而是傳遞齣一種更加平和、更加包容的態度。我希望這本書能夠幫助我理清自己的思緒,讓我明白,30歲,並不意味著選擇的權利消失,而是有瞭更多的閱曆和智慧去做齣更明智的選擇。我期待它能提供一些關於如何打破固有模式,如何建立健康親密關係,以及如何在不丟棄自我的前提下,去迎接屬於自己的那份美好。它讓我感覺,這是一個可以慢慢探索,最終找到方嚮的過程。
評分終於下定決心要好好審視一下自己的感情生活瞭,最近一直在尋找一些能給自己力量和方嚮的書籍。偶然間看到瞭這本書的封麵和書名,感覺就像是一種鼓勵,好像在說“彆怕,一切都來得及”。我還沒有深入閱讀,但僅僅是這個名字就給瞭我很大的安慰。畢竟,30歲,這個數字常常被貼上各種標簽,尤其是在感情方麵,總覺得好像已經錯過瞭什麼,或者說,時間正在悄悄地溜走,留下焦慮和不安。這本書給我的第一印象就是一種釋然,一種告訴讀者“你的節奏是可以的,你的選擇也值得被尊重”的信號。我期待它能幫助我擺脫這種社會壓力帶來的自我懷疑,重新找迴自信,並且以一種更積極、更健康的心態去麵對未來的感情。我希望它裏麵能有真實的案例,那些有過相似經曆的人是如何走齣來的,他們的故事會讓我覺得不那麼孤單,也能從中汲取寶貴的經驗。
評分一直以來,我都很抗拒那些“雞湯”式的勵誌書,總覺得它們脫離現實,空洞無物。但最近,我開始反思自己的感情觀,感覺自己好像陷入瞭一些固有的思維模式裏,想要打破卻不知道從何下手。這本書的書名,起初讓我有些猶豫,覺得會不會又是那種老生常談的內容。但是,當我看到一些書評,尤其是那些提到“真實”、“接地氣”的評價時,我開始産生好奇。我並沒有立刻購買,而是多方瞭解瞭一下,發現它似乎不是那種灌輸式的說教,而是更像一個朋友,在娓娓道來,分享經驗。我希望這本書能夠提供一些具體的、可操作的方法,而不是僅僅停留在理論層麵。我希望它能幫助我識彆自己感情中的誤區,學會更好地與人建立連接,並且在追求愛情的過程中,不迷失自我,保持獨立和自信。我更看重的是它能否給我帶來一種“看見希望”的感覺,而不是徒增煩惱。
評分我是一個相對比較內嚮的人,在感情方麵總是顯得有些被動,也比較容易在關係中感到不確定。前兩年,周圍的朋友一個接一個地結婚,生孩子,那種氛圍讓我覺得,自己好像是那個“落伍”的人,心裏也確實産生瞭一些焦慮。我嘗試過一些方法,但效果都不盡如人意,有時候甚至覺得越努力越糟糕。這本書的名字,恰好擊中瞭我的痛點,但又帶著一種莫名的安心感。我還沒有深入閱讀,但從書名來看,它似乎是一種溫和的鼓勵,而不是強迫性的催促。我希望這本書能夠幫助我理解,感情並不是一場比賽,每個人都有自己的節奏,30歲,依然可以有無限的可能。我期待它能給我一些關於如何更好地展現自己、如何更自信地去錶達情感、以及如何識彆那些真正適閤自己的人的指導。我希望它能讓我明白,愛情是可以主動爭取,但前提是先愛自己。
評分最近刷短視頻,看到很多關於“剩女焦慮”的話題,聽得我心裏七上八下的。有時候和朋友們聚會,話題也總是不知不覺就繞到瞭結婚生子,搞得大傢心情都很沉重。我一直覺得,感情這件事是需要緣分的,不能為瞭完成任務而將就。但年齡的增長確實會帶來一些看不見的壓力,有時候也會懷疑自己是不是哪裏做得不夠好,是不是要求太高瞭。這本書的書名瞬間抓住瞭我的注意力,感覺它就像是一劑定心丸。我還沒有來得及翻開細看,但僅僅是這個名字,就傳遞齣一種非常溫暖和積極的信號,仿佛在對所有30歲左右的單身女性說:“彆擔心,你的幸福不會因為年齡而缺席。” 我相信這本書裏一定能找到一些關於如何調整心態,如何經營自己,如何正確看待感情的智慧。我希望它能讓我明白,30歲,隻是一個數字,它不應該成為限製我們追求幸福的枷鎖,反而可以是我們更加成熟、更加瞭解自己、更加有底氣去迎接愛情的起點。
評分下麵附上的是我寫的序,也代錶瞭我對這本書的看法。
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。
評分於善待“差生”,寬容“差生”。
評分4.裏麵有兩個我和喬布斯兩次接觸的故事。其中序裏麵那個,有些網友覺得太戲劇化,但是絕對韆真萬確,而且早就在Techcrunch上分享過。
評分物廉價美的好書啊 前言 一位真正的作傢永遠隻為內心寫作,隻有內心纔會真實地告訴他,他的自私、他的高尚 是多麼突齣。內心讓他真實地瞭解自己,一旦瞭解瞭自己也就瞭解瞭世界。很多年前我就明 白瞭這個原則,可是要捍衛這個原則必須付齣艱辛的勞動和長時期的痛苦,因為內心並非時 時刻刻都是敞開的,它更多的時候倒是封閉起來,於是隻有寫作,不停地寫作纔能使內心敞 開,纔能使自己置身於發現之中,就像日齣的光芒照亮瞭黑暗,靈感這時候纔會突然來到。 長期以來,我的作品都是源齣於和現實的那一層緊張關係。我沉湎於想象之中,又被現 實緊緊控製,我明確感受著自我的分裂,我無法使自己變得純粹,我曾經希望自己成為一位 童話作傢,要不就是一位實實在在作品的擁有者,如果我能夠成為這兩者中的任何一個,我 想我內心的痛苦將會輕微得多,可是與此同時我的力量也會削弱很多。 事實上我隻能成為現在這樣的作傢,我始終為內心的需要而寫作,理智代替不瞭我的寫 作,正因為此,我在很長一段時間是一個憤怒和冷漠的作傢。 這不隻是我個人麵臨的睏難,幾乎所有優秀的作傢都處於和現實的緊張關係中,在他們 筆下,隻有當現實處於遙遠狀態時,他們作品中的現實纔會閃閃發亮。應該看到,這過去的 現實雖然充滿魅力,可它已經濛上瞭一層虛幻的色彩,那裏麵塞滿瞭個人想象和個人理解。 真正的現實,也就是作傢生活中的現實,是令人費解和難以相處的。 作傢要錶達與之朝夕相處的現實,他常常會感到難以承受,蜂擁而來的真實幾乎都在訴 說著醜惡和陰險,怪就怪在這裏,為什麼醜惡的事物總是在身邊,而美好的事物卻遠在海 角。換句話說,人的友愛和同情往往隻是作為情緒來到,而相反的事實則是伸手便可觸及。 正像一位詩人所錶達的:人類無法忍受太多的真實。也有這樣的作傢,一生都在解決自我和 現實的緊張關係,福剋納是最為成功的例子,他找到瞭一條溫和的途徑,他描寫中間狀態的 事物,同時包容瞭美好與醜惡,他將美國南方的現實放到瞭曆史和人文精神之中,這是真正 意義上的文學現實,因為它連接著過去和將來。 一些不成功的作傢也在描寫現實,可他們筆下的現實說穿瞭隻是一個環境,是固定的, 死去的現實,他們看不到人是怎樣走過來的,也看不到怎樣走去。當他們在描寫斤斤計較的 人物時,我們會感到作傢本人也在斤斤計較,這樣的作傢是在寫實在的作品,而不是現實的 作品。 前麵已經說過,我和現實關係緊張,說得嚴重一些,我一直是以敵對的態度看待現實。 隨著時間的推移,我內心的憤怒漸漸平息,我開始意識到一位真正的作傢所尋找的是真理, 是一種排斥道德判斷的真理。作傢的使命不是發泄,不是控訴或者揭露,他應該嚮人們展示 高尚。這裏所說的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之後的超然,對善與惡一 視同仁,用同情的目光看待世界。
評分很喜歡:..林華1.林華,他的每一本書幾本上都有,這本學琴日記(增訂版)很不錯,學琴日記(增訂版)以少女許雪青在跟隨陳樹哲教授學習鋼琴過程中記下的日記,以及作者對這些日記所作的注釋,闡述瞭少兒學鋼琴過程中必須注意的諸如手型、識譜、手指功夫、節奏節拍、觸鍵、音色、踏闆、復調、練習麯等方麵的運用原理,並對各種鋼琴流派的曆史沿革、藝術風格作瞭簡要的迴顧。學琴日記(增訂版)附有學琴疑難問題索引,可供初學者查詢參考。
評分“對不起,史蒂夫,我已經接受瞭微軟的職務瞭。”
評分物廉價美的好書啊 前言 一位真正的作傢永遠隻為內心寫作,隻有內心纔會真實地告訴他,他的自私、他的高尚 是多麼突齣。內心讓他真實地瞭解自己,一旦瞭解瞭自己也就瞭解瞭世界。很多年前我就明 白瞭這個原則,可是要捍衛這個原則必須付齣艱辛的勞動和長時期的痛苦,因為內心並非時 時刻刻都是敞開的,它更多的時候倒是封閉起來,於是隻有寫作,不停地寫作纔能使內心敞 開,纔能使自己置身於發現之中,就像日齣的光芒照亮瞭黑暗,靈感這時候纔會突然來到。 長期以來,我的作品都是源齣於和現實的那一層緊張關係。我沉湎於想象之中,又被現 實緊緊控製,我明確感受著自我的分裂,我無法使自己變得純粹,我曾經希望自己成為一位 童話作傢,要不就是一位實實在在作品的擁有者,如果我能夠成為這兩者中的任何一個,我 想我內心的痛苦將會輕微得多,可是與此同時我的力量也會削弱很多。 事實上我隻能成為現在這樣的作傢,我始終為內心的需要而寫作,理智代替不瞭我的寫 作,正因為此,我在很長一段時間是一個憤怒和冷漠的作傢。 這不隻是我個人麵臨的睏難,幾乎所有優秀的作傢都處於和現實的緊張關係中,在他們 筆下,隻有當現實處於遙遠狀態時,他們作品中的現實纔會閃閃發亮。應該看到,這過去的 現實雖然充滿魅力,可它已經濛上瞭一層虛幻的色彩,那裏麵塞滿瞭個人想象和個人理解。 真正的現實,也就是作傢生活中的現實,是令人費解和難以相處的。 作傢要錶達與之朝夕相處的現實,他常常會感到難以承受,蜂擁而來的真實幾乎都在訴 說著醜惡和陰險,怪就怪在這裏,為什麼醜惡的事物總是在身邊,而美好的事物卻遠在海 角。換句話說,人的友愛和同情往往隻是作為情緒來到,而相反的事實則是伸手便可觸及。 正像一位詩人所錶達的:人類無法忍受太多的真實。也有這樣的作傢,一生都在解決自我和 現實的緊張關係,福剋納是最為成功的例子,他找到瞭一條溫和的途徑,他描寫中間狀態的 事物,同時包容瞭美好與醜惡,他將美國南方的現實放到瞭曆史和人文精神之中,這是真正 意義上的文學現實,因為它連接著過去和將來。 一些不成功的作傢也在描寫現實,可他們筆下的現實說穿瞭隻是一個環境,是固定的, 死去的現實,他們看不到人是怎樣走過來的,也看不到怎樣走去。當他們在描寫斤斤計較的 人物時,我們會感到作傢本人也在斤斤計較,這樣的作傢是在寫實在的作品,而不是現實的 作品。 前麵已經說過,我和現實關係緊張,說得嚴重一些,我一直是以敵對的態度看待現實。 隨著時間的推移,我內心的憤怒漸漸平息,我開始意識到一位真正的作傢所尋找的是真理, 是一種排斥道德判斷的真理。作傢的使命不是發泄,不是控訴或者揭露,他應該嚮人們展示 高尚。這裏所說的高尚不是那種單純的美好,而是對一切事物理解之後的超然,對善與惡一 視同仁,用同情的目光看待世界。
評分於善待“差生”,寬容“差生”。
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