柳河東集（上下） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[唐] 柳宗元 著

圖書標籤:

• 柳河東
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• 中國古典文學
• 宋代文學
• 詩集
• 柳永
• 詞集

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532549818

版次：1

商品編碼：10191478

包裝：平裝

叢書名： 中國古典文學叢書

開本：32開

齣版時間：2008-05-01

用紙：膠版紙

頁數：873

套裝數量：2

字數：339000

正文語種：中文

內容簡介

　　《柳河東集（上下）》作者柳宗元（公元七七——八一九年），字子厚，河東《今山西永濟》人，人稱柳河東；晚年貶任柳州刺史，因又稱柳柳州。他是唐代著名的思想傢、文學傢。柳宗元在政治上主張革新。他當過監察禦史、禮部員外郎等職，與劉禹锡一起參加主張革新的政治團體，參與瞭政治、軍事、經濟等方麵的一些改革。柳宗元在文學上，發起散文革新運動。他倡導內容充實形式生動的文章，反對追求形式、內容空洞的文風。他自己所寫的不少散文，反映瞭一定的社會內容，藝術上也達到瞭一定的水平。柳宗元逝世後，劉禹锡將他留下來的著作編成《柳河東集》共三十捲。宋代世彩堂刻木，河東先生集。則分為四十五捲、外集二捲。這個刻本的注釋，在詮解典實與說明作品的曆史背景等方麵，收集瞭較多材料，但疏漏、錯誤也不少。一九六0年中華書局上海編輯所據影印宋世彩堂本斷句排印，影印本所加的外集補遺和附錄部分也一仍其舊，並增加瞭《柳先生年譜》和《寶禮堂宋《柳河東集（上下）》錄》兩個部分。

作者簡介

　　柳宗元是我國唐朝著名的文學傢，字子厚，世稱“柳河東”，與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，並稱“唐宋八大傢”。一生留詩文作品達600餘篇，其文的成就大於詩。

內頁插圖

目錄

第一捲 雅詩歌麯
獻平淮夷雅錶
平淮夷雅
鏡歌鼓吹麯
貞符
眎民詩

第二捲 賦
佩韋賦
瓶賦
牛賦
解祟賦
懲榖賦
閡生賦
夢歸賦
囚山賦
愈膏盲疾賦

第三捲 論
封建論
四維論
天爵論
守道論
時令論上下
斷刑論上下
辯侵伐論
六逆論

第四捲 議辯
晉文公問守原顬
駁復讎議
桐巢封弟辯
辯列子
辯文子
論語辨二篇
辨鬼榖子
辨晏子春鞦
辨亢君子
辨鶡冠子
第五捲　碑
第六捲　碑
第七捲　碑貼
第八捲　行狀
第九捲　錶銘碣誄
第十捲　誌
第十一捲　誌碣誄
第十二捲　墓錶誌
第十三捲　墓誌
第十四捲　對
第十五捲　問答
第十六捲　說
第十七捲　傳
第十八捲　騷
第十九捲　吊贊箴戒
第二十捲　銘雜題
第二十一捲　題序
第二十二捲　序
第二十三捲　序
第二十四捲　捲
第二十五捲　序
第二十六捲　記
第二十七捲　記
第二十八捲　記
第二十九捲　記
第三十捲　書
第三十一捲　書
第三十二捲　書
第三十四捲　書
第三十五捲　啓
第三十六捲　啓
第三十七捲　錶
第三十八捲　錶
第三十九捲　奏狀
第四十捲　祭文
第四十一捲　祭文
第四十二捲　古今詩
第四十三捲　古今詩
第四十四捲
第四十五捲

前言/序言

《柳河東集》：曆史洪流中的人文迴響 《柳河東集》（上下冊）是一部承載著深厚曆史積澱與人文關懷的文學瑰寶。它並非簡單羅列史實，而是將曆史的宏大敘事與個體的命運巧妙融閤，通過細膩的筆觸，描繪齣一幅幅生動鮮活的曆史畫捲，展現瞭在那段波瀾壯闊的歲月中，形形色色的人物如何在那股曆史洪流中掙紮、抉擇、前行，並留下他們各自的印記。本書力求在還原曆史真實性的同時，更深入地挖掘人物內心的情感世界，探究他們行為背後的動機，從而引發讀者對曆史、人性以及社會變遷的深刻思考。 上冊：時代風雲與個體際遇 《柳河東集》上冊，將讀者帶迴一個充滿變革與挑戰的時代。作者以其精湛的敘事技巧，勾勒齣那個時期社會的風貌，從繁華的都城到偏僻的鄉村，從宮廷的權力鬥爭到市井的百姓生活，無不栩栩如生。本書並非局限於某一個朝代或某一個事件，而是通過一係列相互關聯卻又獨立成章的故事，展現瞭曆史進程中不同側麵的真實景象。 書中重點刻畫瞭一批在時代浪潮中浮沉的人物。他們可能是身居高位的士大夫，也可能是默默無聞的平民百姓；他們可能是胸懷大誌的改革者，也可能是隨波逐流的普通人。作者不迴避他們的光輝，更不掩飾他們的局限。比如，對一位曾經意氣風發的青年纔俊，在經曆瞭官場的爾虞我詐和政治的殘酷洗禮後，如何從激進變得圓滑，又如何在失望中尋找內心的寜靜，書中都有細緻的描摹。又如，一位堅韌的女性，在戰亂頻仍的年代，如何用自己的柔弱肩膀支撐起一個傢，在睏境中展現齣驚人的生命力與智慧，也成為本書著墨的亮點。 《柳河東集》上冊的敘事結構如同精心編織的錦緞，各個故事之間既有內在的邏輯聯係，又各自獨立成篇，共同構建起一個豐富而立體的曆史圖景。作者在敘事中常常穿插對當時社會製度、文化習俗、哲學思想的探討，使得讀者在閱讀人物故事的同時，也能對那個時代的整體麵貌有一個更為清晰的認知。例如，書中可能描繪瞭科舉製度對讀書人的影響，對士人風骨的考量；也可能展現瞭佛教、道教等宗教思想在民間傳播的情況，以及它們如何影響人們的價值取嚮和行為方式。 值得一提的是，本書對曆史細節的把握極為精準，無論是服飾的裁剪、飲食的習慣，還是建築的風格、禮儀的規矩，都力求還原當時的真實麵貌，讓讀者仿佛身臨其境。但這種精準並非枯燥的堆砌，而是巧妙地融入敘事之中，成為烘托人物情感和時代氛圍的有力工具。作者善於運用大量的白描手法，寥寥數語便能勾勒齣一個場景，塑造一個人物。同時，在關鍵情節的處理上，又會運用細膩的心理描寫，將人物內心的掙紮、痛苦、喜悅或無奈，淋灕盡緻地展現齣來，觸動讀者內心最柔軟的部分。 《柳河東集》上冊，通過這些鮮活的人物和真實的曆史場景，引領讀者去感受那個時代的脈搏，去理解那些在曆史洪流中前行的個體，他們的命運如何與時代緊密相連，他們的選擇又如何摺射齣時代的特徵。本書不僅是一部曆史的側寫，更是一部關於人性的深刻探索。 下冊：哲思沉澱與人文薪傳 《柳河東集》下冊，在承接上冊的宏大敘事之餘，更將筆觸深入到對人生、社會和曆史更為深刻的哲思與人文精神的傳承上。如果說上冊著重於展現曆史的“形”，那麼下冊則更側重於探究曆史的“神”，即那些穿越時空依然閃耀著智慧光芒的思想，以及那些在曆史長河中不斷被賦予新內涵的精神。 本書在下冊中，選取瞭更為具有代錶性和思想深度的曆史人物或事件進行剖析。這些人物或事件，往往承載著重要的哲學理念、道德觀念，或是社會變革的先聲。作者通過對這些人物生平事跡的梳理，以及對他們思想言論的解讀，展現瞭古人對宇宙、人生、政治、倫理等問題的思考。例如，書中可能會探討一位思想傢是如何在亂世中保持獨立思考，提齣具有批判性的見解，並如何將這些思想傳播齣去，影響後世。又或者，對一位在政治改革中屢遭挫摺的改革者，作者會深入分析其改革的動機、麵臨的阻力和最終的成敗，並從中提煉齣關於變革與保守、理想與現實之間永恒張力的思考。 《柳河東集》下冊的敘事，在保持故事性的同時，更加注重思想的傳遞。作者並非簡單地羅列曆史名人的語錄，而是將他們的思想融入到具體的曆史情境中，展現這些思想是如何在特定條件下産生、發展，又是如何影響瞭當時的社會和人物命運。這種敘事方式，使得抽象的哲學理念變得鮮活易懂，也讓讀者能夠更真切地感受到古人思想的魅力與力量。 此外，下冊還著重錶現瞭人文精神的薪傳。作者通過對一些傢族、學派或文化傳統的描寫，展現瞭知識、道德、技藝等如何在代際之間傳遞，以及這種傳承如何在曆史的變遷中得以延續和發展。這其中可能包括對一位老學究一生教書育人的執著，他對知識的敬畏，以及他對年輕一代的殷切期望。也可能描繪瞭一個傢族在動蕩年代如何守護祖訓，傳承傢風，在傳承中尋求生存之道並最終實現傢族的復興。這些故事，無不展現瞭中華民族深厚的人文底蘊和強大的生命力。 《柳河東集》下冊的語言，在保持上冊的細膩與生動之餘，更增添瞭一份深沉與哲思。作者的筆觸如同涓涓細流，滋潤著讀者的心田，引發讀者對人生意義、社會價值、曆史責任的思考。本書並非提供現成的答案，而是通過引導式的敘事，激發讀者自身的探索與感悟。 總而言之，《柳河東集》（上下冊）是一部集曆史、文學、哲學於一體的鴻篇巨製。它以宏大的曆史視野，細膩的人物刻畫，深刻的哲理思考，為讀者呈現瞭一部關於時代、關於人性、關於文明薪火相傳的壯麗史詩。閱讀此書，不僅是一次對曆史的迴溯，更是一次對心靈的洗禮與對智慧的汲取。它讓我們在瞭解過去的同時，更能清晰地認識當下，並以更廣闊的胸懷與更深沉的思考，去麵對未來。

評分☆☆☆☆☆

《柳河東集》給我最大的啓發，在於它對個人品德和精神追求的強調。在書中，我看到瞭許多可敬可佩的人物，他們即使身處逆境，也依然堅守自己的原則，追求高尚的品德。這種精神力量，在當今社會尤為可貴。它讓我反思，在追求物質富足的同時，我們是否也應該更加注重精神層麵的提升。書中的一些議論，雖然語言風格古樸，但其蘊含的道理卻穿越時空，依然能夠引發深刻的共鳴。它提醒我要做一個有骨氣、有擔當的人，要時刻保持一顆純淨的心。在閱讀的過程中，我常常會停下來，思考書中的一些觀點，並將之與自己的生活相印證。這種思考，讓我更加明確自己的人生方嚮，也更加堅定自己追求的目標。它是一本能夠滋養心靈的書，讓我不斷地成長，不斷地完善自我。

評分☆☆☆☆☆

這次偶然翻開《柳河東集》，簡直像是踏入瞭另一個時空。我一直對那個時代的曆史人物和他們的生活方式充滿好奇，尤其是那些留名青史的文人墨客，他們筆下的文字，往往承載著時代的溫度與個人的情感。《柳河東集》恰好滿足瞭我這份探究的欲望。初讀時，就被那古樸典雅的文字所吸引，雖然有些生澀，但細細品味，便能從中勾勒齣那個年代的社會風貌，從衣食住行到文人雅士的聚會，再到士大夫階層的政治博弈，種種細節在字裏行間徐徐展開。我常常會在閱讀時想象自己置身於那個時代，感受他們的喜怒哀樂，理解他們的睏境與選擇。這本書不僅僅是曆史的記錄，更是一種文化的傳承，它讓我對那個時代的思想碰撞、藝術追求有瞭更深的認識。每一次翻閱，都能發現新的細節，産生新的感悟。仿佛與書中的人物麵對麵交流，聽他們講述自己的故事，感受他們內心的掙紮與豁達。這種閱讀體驗，是如此的豐富和深刻，讓我沉醉其中，久久不能自拔。

評分☆☆☆☆☆

每次拿起《柳河東集》，都感覺像是在和一位老朋友聊天。雖然我們身處不同的時代，但那種對真摯情感的追求，對人生道理的感悟，卻有著驚人的相似。書中的人物，無論他們的身份地位如何，都有著各自的喜怒哀樂，有著自己的愛恨情仇。他們的經曆，或跌宕起伏，或平淡如水，都讓我看到瞭人生的百態。我尤其欣賞書中對人情世故的描繪，那些微妙的情感變化，那些不易察覺的內心活動，都被作者捕捉得淋灕盡緻。這讓我對人性的復雜性有瞭更深的理解。我常常會在讀到某個情節時，聯想到自己的生活經曆，感同身受。這本書讓我明白，無論時代如何變遷，人性的本質依然是相通的。它是一麵鏡子，映照齣人生的種種可能，也讓我更加懂得如何去愛，如何去理解，如何去與他人相處。

評分☆☆☆☆☆

《柳河東集》給我帶來的，是一種寜靜緻遠的感受。在如今這個快節奏的社會裏，能夠靜下心來，沉浸在一本書中，是一種難得的奢侈。這本書的內容，不僅僅是曆史的敘述，更是一種哲學的沉思。它引導我去思考生命的意義，人生的價值，以及如何在紛繁的世界中保持內心的平靜。我特彆喜歡書中對於自然景物的描寫，那些細膩而富有詩意的筆觸，將山川草木、日月星辰描繪得活靈活現，仿佛能聞到泥土的芬芳，聽到風吹過樹葉的沙沙聲。這種對自然的贊美，也反映瞭作者內心深處對純淨、美好事物的嚮往。在閱讀的過程中，我常常會放下書本，走到窗邊，看看遠方的天空，感受微風拂過臉頰。這種由書本引發的思考，讓我更加珍惜眼前的生活，更加懂得感恩和珍惜。它像一股清泉，滌蕩瞭我內心的塵埃，讓我重新審視自己的人生，找到內心的平靜與力量。

評分☆☆☆☆☆

《柳河東集》對我而言，更像是一次心靈的旅行。它帶我穿越時空，去體驗不同的人生，去感受不同的情感。書中的每一個故事，都像是一扇窗，讓我窺見那個時代的風土人情，也讓我對人生有瞭更廣闊的視野。我特彆喜歡書中的一些詩詞歌賦，那些優美的文字，承載著作者對生活的熱愛，對理想的追求。我常常會在讀到這些詩句時，情不自禁地跟著吟誦起來，仿佛自己也成為瞭其中的一員，與作者一同感受那份意境。這本書不僅僅是文字的集閤，更是一種情感的傳遞，一種智慧的分享。它讓我明白瞭，生活不應該隻有眼前的苟且，更應該有詩和遠方。它激勵我，要勇敢地去追求自己的夢想，去創造屬於自己的精彩人生。

評分☆☆☆☆☆

柳宗元文與韓愈文齊名，好書。用心拜讀。

評分☆☆☆☆☆

鏡歌鼓吹麯

評分☆☆☆☆☆

錢穆先生全集：中國近三百年學術史（新校本）（套裝全2冊）

評分☆☆☆☆☆

1.有些宇宙學傢認為，暴漲模型最徹底的改革也許是觀測宇宙中所有的物質和能量從無中産生的觀點，這種觀點之所以在以前不能為人們接受，是因為存在著許多守恒定律，特彆是重子數守恒和能量守恒。但隨著大統一理論的發展，重子數有可能是不守恒的，而宇宙中的引力能可粗略地說是負的，並精確地抵消非引力能，總能量為零。因此就不存在已知的守恒律阻止觀測宇宙從無中演化齣來的問題。這種“無中生有”的觀點在哲學上包括兩個方麵：①本體論方麵。如果認為“無”是絕對的虛無，則是錯誤的。這不僅違反瞭人類已知的科學實踐，而且也違反瞭暴漲模型本身。按照該模型，我們所研究的觀測宇宙僅僅是整個暴漲區域的很小的一部分，在觀測宇宙之外並不是絕對的“無”。這種真空能恰恰是一種特殊的物質和能量形式，並不是創生於絕對的“無”。如果進一步說這種真空能起源於“無”，因而整個觀測宇宙歸根到底起源於“無”，那麼這個“無”也隻能是一種未知的物質和能量形式。②認識論和方法論方麵。暴漲模型所涉及的宇宙概念是自然科學的宇宙概念。這個宇宙不論多麼巨大，作為一個有限的物質體係 ，也有其産生、發展和滅亡的曆史。暴漲模型把傳統的大爆炸宇宙學與大統一理論結閤起來，認為觀測宇宙中的物質與能量形式不是永恒的，應研究它們的起源。它把“無”作為一種未知的物質和能量形式，把“無”和“有”作為一對邏輯範疇，探討我們的宇宙如何從“無”——未知的物質和能量形式，轉化為“有”——已知的物質和能量形式，這在認識論和方法論上有一定意義。

評分☆☆☆☆☆

貞元十七年（公元801年），柳宗元調為藍田尉，兩年後又調迴長安任監察禦史裏行，時年31歲，與韓愈同官，官階雖低，但職權並不下於禦史，從此與官場上層人物交遊更廣泛，對政治的黑暗腐敗有瞭更深入的瞭解，逐漸萌發瞭要求改革的願望，成為王叔文革新派的重要人物。

評分☆☆☆☆☆

齣仕

評分☆☆☆☆☆

“河東先生”。[3]因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”“柳愚溪”[4]，漢族，祖籍河東（今山西省.永濟市運城、芮城一帶），唐代文學傢、哲學傢、散文傢和思想傢，與韓愈共同倡導唐代古文運動，並稱為“韓柳”。與劉禹锡並稱“劉柳”。與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏， 並稱為 “唐宋八大傢”。“韆古文章四大傢”[5]之一。唐代宗大曆八年（773年）齣生於京都長安（今陝西省西安市）。唐德宗貞元九年（793年）中進士，五年後又考取博學宏詞科，先後任集賢殿正宇，藍田縣尉和監察禦史裏行（即見習禦史）。唐順宗永貞元年（805年），參加王叔文領導的政治革新運動。革新失敗後，王叔文被殺，柳宗元也從中央貶到瞭地方先是貶為紹州刺史，未及任又被貶為永州（現屬湖南）司馬，十年後，又貶為柳州刺史。819年病死於柳州任上。柳宗元雖然活瞭不到55歲，卻在文學上創造瞭光輝的業績，在詩歌、辭賦、散文、遊記、寓言、雜文以及文學理論諸方麵，都做齣瞭突齣的貢獻。

評分☆☆☆☆☆

第十八捲　騷

評分☆☆☆☆☆

好書呀，好書，非常超值，京東服務好！