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内容简介

　　《日本中国史研究年刊（2010年度）》选取2010年度日本中国史研究成果，由“论文选刊”、“论文著书目录”、“索引”三部分组成。所选论文、书评以中国古代史为主，稍及近代史，大体能反映当年日本史学界的关注点与研究水平。论文著书目录比较详尽，可概览该年度日本史学界的成果。

目录

论文选刊

图像的含蕴――以汉代墓葬画像为例

唐代内附民族对象规定――基於天圣令再考开元二十五年令

《艺文类聚》编纂考

泰山娘娘考――碧霞元君信仰的起源及其在明代的发展

清末苏州地方自治的引进与基层社会的变化――以水害发生时的报荒为中心



书评

地域社会史研究

荒武达朗着《近代满洲的开发与移民》――渡过渤海的人们



2010年度论文、着书目录

凡例

一 论文

（一）先秦

（二）秦汉

（三）魏晋南北朝

（四）隋唐

（五）宋元

（六）明清

（七）近代

（八）现代

（九）中国一般

（十）亚洲一般

二 着书

（一）先秦

（二）秦汉

（三）魏晋南北朝

（四）隋唐

（五）宋元

（六）明清

（七）近代

（八）现代

（九）中国一般

（十）亚洲一般



2009年度论文、着书目录补遗

一 论文补遗

二 着书补遗

前言/序言

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马宝玉、 胡德林、宋学义、葛振林和胡福才五位英雄为掩护群众和部队撤退，毅然地把敌人引上了狼牙山棋盘陀峰顶绝路，子弹没有了，他们就拿石头砸。在敌人的主力部队到来时，班长马宝玉用尽力气将最后一枚手榴弹投出去，顿时在敌人部队中央炸开了花。可日伪军发现了他们已经没有子弹，蜂拥向山顶冲来，并叫到“捉活的，捉活的！” 马宝玉等人为了不让日伪军捉活的，宁死不屈，砸碎枪后壮烈跳崖。敌众我寡，他们从不在乎，仅五人却干掉了150多个敌人。他们永远是我们祖国的骄傲，民族的自豪。后来，狼牙山五壮士的牺牲精神和坚贞不屈的民族气节受到聂荣臻司令员的高度评价，他说：“他们身上体现了中国共产党领导的人民军队的优秀品质，体现了中华民族的英雄气概！”是呀，这种宁死不屈的精神值得我们学习，是我们的榜样。

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陈明，北京大学东方文学研究中心、北京大学外国语学院南亚学系教授，博士生导师。主要研究方向为印度占代语羞文学、佛教语爵和文献、中印文化交流史（侧蘑于中印医学文化关系史）。出版专著《印度梵文医典<臀理精华>研究》（中华书局，2012）、《殊方异：出土文书典西域臀学》（北京大学出版社，2005）、《敦煌出土胡语臀典<荐婆雷>研究》（湖北新文艺出版公司，2005）。《中古医疗与外来文化》从文化交流史的角度，将具体的医疗活动放到广阔的中外文化背景中考察；利用古希腊，波斯，阿拉们，印度，西域的医学典籍和宗教文献中的相关记裁，追溯中占医籍中的外来理论、药物用法以及胡方的原来面貌，乃至宗教观念在医疗活勤中的具体体现：以“从希蜡到长安”的视域，通过源兴流的比较，加深了对隋唐社会生活史的认识，从而揭示本土对外来文化的曲折改造进程：综合展现了中占医疗的梭杂而貌，深化了古代中外医学文化交流史的研究。《中古医疗与外来文化》将域外典籍、出土文献与中圃传世史料相互比勘，突破以往医学史，宗教史，社会史与文化交流史的研究衔接不够紧密的现象，使之成为多层次的整体考察，体现了作者跨学科研究的良好意识。序言 绪论 第一章 中古外来医学理论与中医的混融 第一节 从“一大不调”到“一脉不调”——出土文献所见外来医学理论的痕迹寻 第二节 “转女马男”——中国与印度妊娠学说的叮能关联 第三节 “三界医王”——中古“医王”概念的来源与扩散 第二章 “华夷愚智，普同一等”——中古入华胡人的疾病及其医疗 第一节 病患的身份差异与“华夷普同” 第二节 病胡苦疾——中古入华胡人的疾患与治疗事例 第三节 “写方传布”——吕西华故事中的胡僧医疗与胡方传播母题 第四节 在华胡医的医事活动与社会角色 第三章 中古外来药物的认识及其商业图景 第一节 唐代本草着作及其对外来药物的认识 第二节 李殉《海药本草》的外来药物及其中外文化背景 第三节 “商胡辄自夸”——中古胡商的药材贸易与作伪 第四节 “质汗”与“土质汗”——中古外来药物的本土化例释 第五节 “生西海波斯国”——“婆罗得”与“八刺都而”的来源及使用 第四章 中古中医经典与胡方及外来瘵法源流 第一节《千金翼方》中的阿伽陀圆及其源流 第二节 《外台秘要方》所引《近效方》与外来医学 第三节 《千金要方》中的“天竺国按摩法”与禅定瑜伽 第五章 中古宗教、医学与外来文化 第一节 方家、炼丹与西土药——中占道教医学与外来文化 第二节 “纳药”与“授方”——中占胡僧的医疗活动 第三节 佛医东渐——以耆婆及其医方、医着为中心 第四节 “苏昆罗浆”——汉译佛经中的药物例释 第五节 “施者得福”一一中古世俗社会对佛教僧团的医药供养 第六章 从希腊到长安——丝绸之路与外来医学的流传 第一节 “善除万病”一一唐代拂蒜所献底野迦及其源流 第二节 丝绸之路与中古外来解毒学知识的传播 第三节 汉唐时期于阗的对外医药交流 第四节 “法出波斯”一“三勒浆”源流考 第五节 “沙摩路多”一一作为眼药的乌贼鱼骨与东西方药物知识的流动 第六节 “藕伏灵善”——丝路出土残片的药名溯源 第七节 西域出土医学文书的文本分析——以杏雨书屋新刊羽042R和羽043号写卷为例 第八节 书写与属性——再论大谷文书中的医学残片 结语 文化相遇与医药传播 参考文献 索引 致谢

评分☆☆☆☆☆

这本书现在我已经买下了，现在我来给它写段评论吧！ 先从哪里说起呢？还是先从它的品相说起吧！也就是先从它的外表说起吧！这本书的品相还是很好的，绝对的是全品书。也就是说封面很平很新，没有折角，印刷精致美丽大方，当然就很漂亮啦。要说到品相好，还得说说它的正文啊！每一页上都有字呢！每个字都能看清楚呢！最难能可贵的就是每页都很规整，没有脱页、漏页的现象出现呢！西方很权威的中国哲学史。每个字印刷的都很精细呢。好的，现在品相已经评论完了，至此品相这一个环节还是可以打个很高的分呢。 说完了品相，接下来我们该评论些什么内容呢？是书的内容？还是书的包装？还是书的运输？还是书的价格呢？ 我觉得还是先从书的内容说起吧！其实，说实话，这本书我也是刚买回来，也就是说我买的是本新书，或者说得更直白些，这本书事实上我还没有认真读，也只是粗略的翻了一下。从目录来看，这本书的选题还是很好的，还是很成功的，换句话说这本书的选题质量不是很坏，不是很失败。一个好的选题就保证了书的大半质量。这本书资料详实，论证扎实，考据精密，且符合学术史的主流趋势，是一本相当不错的书，读来可以让人受教很多。最难能可贵的是，它的选题非常地吸引我，因为我最近确实也在关注类似的选题，希望能在这本书中获得启发，并找到有用的东西，也就是说要自动屏蔽额那些没有用的东西。 现在书的品相和内容我都已经评论完了，接下来我们评价什么呢？评论一下它的包装好吗？好的。这本书的包装还是很好的，它是用那一种很好的膜给包起来了，这个做法宝真的是非常的好和明智。它有效地组织了书不受尘土、细菌特别是水的侵扰，特别是水，被谁淋湿了，即使弄干也会发皱，这多不好啊！现在好了，自从有了这层膜啊，就不会发生这种悲剧的情况了。所以说包装还是很多的。 至此，品相、内容、包装这三项我都已经评论好了，接下来我们评论什么呢？要不评论一下运输？算了还是评论一下价格吧！这本书的价格还是很便宜的，如果要是在一般的实体书店里买，可定不会打折，也就是全价卖出的意思，换句话说，就是享受不到优惠的意思，多不值啊。但是在京东就不同了，什么不同呢？就是可以打折了，也就是说不必花高价以全价购买了。这还是非常优惠的，这本书在京东买要比在其它实体店买便宜十多块呢。 好的，现在价格也说完了，我们还是再来聊聊它的运输吧，我大概是昨天晚上订的，刚一下订单，我就发现它顺利地在5号库，给出库了，然后是拣货，拣货之后打包啊，分拣啊，今天早上就送到学校的营业厅，中午就到学校了，就收到书了，真心很快。 基于以上几点我给这本书一个好评。

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陈明，北京大学东方文学研究中心、北京大学外国语学院南亚学系教授，博士生导师。主要研究方向为印度占代语羞文学、佛教语爵和文献、中印文化交流史（侧蘑于中印医学文化关系史）。出版专著《印度梵文医典<臀理精华>研究》（中华书局，2012）、《殊方异：出土文书典西域臀学》（北京大学出版社，2005）、《敦煌出土胡语臀典<荐婆雷>研究》（湖北新文艺出版公司，2005）。《中古医疗与外来文化》从文化交流史的角度，将具体的医疗活动放到广阔的中外文化背景中考察；利用古希腊，波斯，阿拉们，印度，西域的医学典籍和宗教文献中的相关记裁，追溯中占医籍中的外来理论、药物用法以及胡方的原来面貌，乃至宗教观念在医疗活勤中的具体体现：以“从希蜡到长安”的视域，通过源兴流的比较，加深了对隋唐社会生活史的认识，从而揭示本土对外来文化的曲折改造进程：综合展现了中占医疗的梭杂而貌，深化了古代中外医学文化交流史的研究。《中古医疗与外来文化》将域外典籍、出土文献与中圃传世史料相互比勘，突破以往医学史，宗教史，社会史与文化交流史的研究衔接不够紧密的现象，使之成为多层次的整体考察，体现了作者跨学科研究的良好意识。序言 绪论 第一章 中古外来医学理论与中医的混融 第一节 从“一大不调”到“一脉不调”——出土文献所见外来医学理论的痕迹寻 第二节 “转女马男”——中国与印度妊娠学说的叮能关联 第三节 “三界医王”——中古“医王”概念的来源与扩散 第二章 “华夷愚智，普同一等”——中古入华胡人的疾病及其医疗 第一节 病患的身份差异与“华夷普同” 第二节 病胡苦疾——中古入华胡人的疾患与治疗事例 第三节 “写方传布”——吕西华故事中的胡僧医疗与胡方传播母题 第四节 在华胡医的医事活动与社会角色 第三章 中古外来药物的认识及其商业图景 第一节 唐代本草着作及其对外来药物的认识 第二节 李殉《海药本草》的外来药物及其中外文化背景 第三节 “商胡辄自夸”——中古胡商的药材贸易与作伪 第四节 “质汗”与“土质汗”——中古外来药物的本土化例释 第五节 “生西海波斯国”——“婆罗得”与“八刺都而”的来源及使用 第四章 中古中医经典与胡方及外来瘵法源流 第一节《千金翼方》中的阿伽陀圆及其源流 第二节 《外台秘要方》所引《近效方》与外来医学 第三节 《千金要方》中的“天竺国按摩法”与禅定瑜伽 第五章 中古宗教、医学与外来文化 第一节 方家、炼丹与西土药——中占道教医学与外来文化 第二节 “纳药”与“授方”——中占胡僧的医疗活动 第三节 佛医东渐——以耆婆及其医方、医着为中心 第四节 “苏昆罗浆”——汉译佛经中的药物例释 第五节 “施者得福”一一中古世俗社会对佛教僧团的医药供养 第六章 从希腊到长安——丝绸之路与外来医学的流传 第一节 “善除万病”一一唐代拂蒜所献底野迦及其源流 第二节 丝绸之路与中古外来解毒学知识的传播 第三节 汉唐时期于阗的对外医药交流 第四节 “法出波斯”一“三勒浆”源流考 第五节 “沙摩路多”一一作为眼药的乌贼鱼骨与东西方药物知识的流动 第六节 “藕伏灵善”——丝路出土残片的药名溯源 第七节 西域出土医学文书的文本分析——以杏雨书屋新刊羽042R和羽043号写卷为例 第八节 书写与属性——再论大谷文书中的医学残片 结语 文化相遇与医药传播 参考文献 索引 致谢

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五壮士和我太姥爷一样，他们以大局为重，宁肯现出自己宝贵的生命，也要为中国共产党的利益着想。那种民族气节，牺牲精神让我难忘，也让我更加发愤图强！假如我是小小的房子，那我也要顶天立地，不怕风吹雨淋；假如我是一株小树苗，那我也要开花结果，成为成为国家的栋梁。我要从小事做起，勿忘国耻，振兴中华！

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