劉邦與項羽 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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硃永嘉 著

齣版社： 中國長安齣版社

ISBN：9787510705816

版次：1

商品編碼：11208605

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2013-04-01

用紙：膠版紙

頁數：181

正文語種：中文

內容簡介

　　《劉邦與項羽》是一部解讀楚漢風雲人物的論史著作。《劉邦與項羽》以風雲四起的秦末為背景，根據《史記》、《漢書》等史書，鳩集傳記，增廣時聞，有評有述，詳細解析劉邦、項羽及其相關人物，全麵破譯瞭楚漢爭霸過程中二人一成一敗的個人因素和曆史根由，揭示瞭曆史演進與個人命運的聯係。
　　項羽為何失敗，劉邦為何能勝齣？劉邦這樣的曆史人物，他奠定瞭漢王朝數百年統治的基礎，有何過人之處？其中經驗教訓至今影響深遠。《劉邦與項羽》作者以其獨特的人生經曆和深厚的學術修養，秉持以史為鑒、古為今用的史學宗旨，知人論世，從而得齣富有教益的觀點。

作者簡介

　　硃永嘉，曆史學者，前上海市委常委。1931年生，曾就讀於復旦大學曆史係，師從譚其驤、周予同等文史名傢。後從事秦漢史、三國史、明史等方麵的教學與研究。著有《晚年毛澤東重讀古文內幕》、《論曹操》等。

目錄

前言
一、劉邦的齣身及其社會關係
二、項羽早年的齣身與性格特徵
三、陳勝其人及其起兵的經過
四、劉邦起兵的原因及經過
五、項梁與項羽起兵的原因與經過
六、關於陳勝失敗的原因
七、劉邦與項羽進擊秦軍的比較
八、鴻門宴——項羽帶兵入鹹陽以後的失策
九、楚漢之爭
十、垓下之戰，霸王彆姬
十一、田橫及貫高之死與五百壯士
十二、劉邦稱帝
十三、劉邦在洛陽南宮與功臣宿將探討劉、項成敗的原因
十四、戰後軍隊士兵安置的問題
十五、劉邦如何論功行賞
十六、劉邦處置異姓王的問題
十七、劉邦與知識分子群體
十八、劉邦關於身後事的安排
後記

精彩書摘

　　一九六四年，毛澤東在重讀《史記》和範文瀾的《中國通史簡編》時，填瞭一首《賀新郎?讀史》的詞，今引其全文於下：
　　人猿相揖彆。隻幾個石頭磨過，小兒時節，銅鐵爐中翻火焰，為問何時猜得？不過幾韆寒熱。人世難逢開口笑，上疆場彼此彎弓月。流遍瞭，郊原血。
　　一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點點，幾行陳跡。五帝三皇神聖事，騙瞭無涯過客，有多少風流人物？盜蹠莊蹻流譽後，更陳王奮起揮黃鉞。歌未竟，東方白。
　　這首詞的上闋概括瞭中國古代曆史發展演化的過程，從猿到人，經過石器時代、青銅器時代、鐵器時代，纔慢慢進入階級社會，群雄彼此在疆場上角逐統治天下的權力，認識到這一點，經曆瞭幾韆年人類曆史。詞的下闋則是講瞭傳說時代的三皇五帝並沒有真實的實物根據，但後人卻信從不疑，故稱其騙瞭無涯過客。他贊揚的盜蹠、莊蹻是戰國時期的農民起義領袖，陳王指陳勝，是秦末農民起義的領袖。他歌頌反抗壓迫的鬥爭精神，正是這種無數次革命鬥爭纔帶來人民當傢作主的新時代，歌未竟，革命勝利瞭，革命的精神要永葆不息，這在毛澤東同誌身上貫穿始終。
　　陳勝吳廣揭竿而起，抗秦暴政，自立為王，號張楚，前後不過六個月時間，被其禦者，即駕車的莊賈所殺。陳勝雖死，最終推翻秦王朝的都是陳勝派遣的王侯將相，其影響最大的便是劉邦與項羽這二股力量。
　　司馬遷在《史記?秦楚之際月錶》的序言中說：
　　太史公讀秦楚之際，曰初作難，發於陳涉，虐戾滅秦，自項氏撥亂誅暴，平定海內，卒踐帝祚，成於漢傢，五年之間，號令三嬗，自生民以來，未始有受命若斯之亟也。
　　在五年之間，中央政權三次更迭，司馬遷感到有史以來，曆史的變遷從未有這樣急速過。這五年是曆史大動蕩大變革的時代，從讀史者講，都喜歡這一個急劇動蕩變化的曆史時期。亂世齣英雄，所以這是一個英雄輩齣的時代，人物角色特徵鮮明，即使如項羽這樣的悲劇人物，讀《史記?項羽本紀》也能讓人動情。在中國二韆多年的曆史上，最有興味的往往不是什麼盛世，而是由盛而衰，亂世曆史更顯精彩，這裏麵有故事有人物。秦漢之際是如此，兩漢之際是如此，漢魏之際是如此，隋唐之際是如此，元明之際是如此，明清之際亦是如此。這是曆史劇烈轉摺的時期，也是底層大眾奮起反抗鬥爭的時期，無論其成還是敗，都蘊含著豐富的曆史經驗和教訓，曆史正是從這種矛盾衝突的激烈鬥爭中不斷前進的。曆史知識的普及，演義小說起瞭很大的作用，它的前身是都市經濟發展以後，在宋代齣現的書話，即說書先生的文本，後來演化為演義小說。而演義小說中，影響最大的是羅貫中的《三國演義》，此外還有《隋唐演義》、《東周列國誌》流傳亦廣，這是因為三國與隋唐之際包括戰國時期都是亂世，這裏麵人物多，故事多。毛澤東讀史偏好於亂世，主要是王朝更迭之際如魏晉南北朝的分裂時期，大概也就是這個道理。從個人生活講，還是太平日子好過，那樣的亂世日子可難熬瞭啊！戰爭極其殘酷，人口銳減，土地荒蕪，飢荒，逃亡，這些艱難的日子，不是大傢都喜歡過的吧。還有我們現在讀史的時候，要知道現在全球化瞭，這個世界在經濟上各個國傢互相的依存度加強瞭，但是這些年來戰爭還是不斷，霸權主義者還在國門前不斷地耀武揚威，戰亂的威脅還沒有完全過去。所以我讀史也比較喜歡讀分裂時期的曆史，如春鞦戰國時期、南北朝分裂時期，很有趣，戰亂不斷，興亡不斷更迭，這裏麵也是各種類型的事件多，人物多，可以吸取的經驗教訓也多。從生活上講，我希望社會還是有一個統一的國傢，大傢生活可以安定一些。讀史的愛好，和對生活的追求往往並不一緻。這個矛盾也是好事，作為一個革命的政黨，經過風風雨雨幾十年的鬥爭，成為執政黨時，需要考慮的是，如何為民而執政，如何保持往日艱苦奮鬥的革命傳統，如何提高自己的執政能力。可不能躺在父輩過去的功勞簿上酣睡，把執政視作我之産業，藉之以奉我逍遙之花息。可不能因此而變成群眾革命的對象，更不能變成敵對勢力分化瓦解的對象。那麼讓大傢多知道一點興亡的故事，多知道一點分裂時期的戰亂和痛苦，可以更加明白國傢統一和社會安定的可貴而珍惜之。多知道一點由盛而衰的曆史，對我們有益。曆史從來沒有長盛不衰的事，懂一點這方麵的教訓，能益人心智。中唐文學的發展，是安史之亂後唐朝由盛而衰，時人對盛唐時期安定生活的追思和懷念。李白和杜甫的詩，白居易的《長恨歌》，都離不開那個時期世道的劇變。由於中國曆史的時間太長瞭，我們讀史應有所選擇。
　　再說政治傢讀史，與史傢的讀史，二者有同有異。政治傢讀史，是從現實政治鬥爭的需要，以史為鑒，也就是以古人成敗得失為鑒，他並不要求係統地研究，他把曆史人物和事件作為案例來思考和藉鑒。所以往往可以取其一點，不及其餘，在曆史與現實之間建構起他獨特的聯想。毛澤東讀史，一方麵他係統地讀，反復地讀。他讀《資治通鑒》十七遍，讀廿四史，對《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國誌》和《晉書》都很熟，過去介紹毛澤東讀史的書很多，隻是說他讀瞭什麼，讀瞭多少遍，介紹他如何擠時間讀，而沒有介紹他是在什麼時候讀什麼，他為什麼讀這個篇目。要知道他對曆史的關注點，往往隨形勢的變化而跳躍。他推薦彆人讀史，都是有感而發，有所指而為。如他在一九六九年三月珍寶島事件之後，六月在武昌重讀《南史?陳慶之傳》及《南史?韋睿傳》，是為瞭應對蘇軍進攻的。他能從《南史》中挑選這幾篇傳，是他長期讀史積澱的結果。史傢則比較強調在係統和完整地掌握資料的基礎上對事件和人物作齣比較全麵的記錄和評價，強調對史實的訂正。修史，無論是編年、紀事還是紀傳，強調的是完整、係統、全麵地掌握資料，和準確地進行錶述，這需要紮實的基本功訓練和長年纍月的積疊。政治傢則沒有那麼多功夫去這樣做。然而這二者又是互相呼應的。史學，作為學術，有它相對獨立的一麵，但它不可能與政治絕緣，關鍵是它為什麼服務的問題。脫離現實需要鑽象牙塔可以由少數人去做，但畢竟不是史學發展的方嚮。中國曆史上有許多曆史人物和事件，經常會成為毛澤東關注的對象。史學傢也應該對一些曆史人物和事件，作為一個個案例，對其利弊得失作一點細微的分析，既能提高人們讀史的興味，又能供人們去參考藉鑒。史論式的劄記便是做這一方麵的工作，它對後人認識曆史還是非常有益的。劉邦和項羽這兩個楚漢風雲變幻中的曆史人物也是毛澤東一再關注的人物，他們一成一敗，都是亂世英雄。既然同學們點名講劉邦（這是我三年前上課給學生發的講稿，故作如是說），那我們在下麵先說一下劉邦其人其事，順著這個次序談秦漢之際楚漢相爭的曆史過程，及其如何穩定他所創建的“規模弘遠”的漢王朝。從劉邦和項羽這二個曆史人物的曆史遭際講，他們的成與敗、得和失，有鮮明的對比性。或者從曆史事件講，有許多經驗教訓值得人們反復思考。毛澤東在講話中多次關注到這兩個人也不是偶然的。
　　劉邦是秦漢之際的一個人物，孟子說過“知人論世”，要理解一個曆史人物，都離不開他所處的時代。那個時代由一大群人物組成，秦末起義的領袖有陳勝、吳廣，在江東也就是現在浙江寜波起兵的，有項梁和他的侄子項羽。那是一個群雄並起的時代，要說在那場逐鹿戰爭中，為什麼劉邦能夠勝齣，總有他的道理。項羽進入鹹陽，應該說是一個勝利者瞭，他的力量也遠遠超過劉邦。在楚漢相爭中，從戰役上講，劉邦往往是失敗者，而最終卻是他取得勝利。
　　一個曆史人物的成功，總需要考察錯綜復雜的人際關係，纔能弄清楚其何以成功的道理。對於劉邦這樣的曆史人物，他能奠定漢王朝數百年統治的基礎，總有他的過人之處。盡管劉邦距離我們有兩韆多年，但他在那個時代，與對手相處，與自己部屬相處，他對那許多復雜事件的處置方法，其中有許多經驗和教訓，作為喻旨和聯想，對後人思考問題時還會有啓迪和教益。我看到過一份迴憶錄，毛澤東在開國大典結束後，迴到住地，一邊吃飯，一邊手上拿著《史記》，那時他讀的《史記》還是綫裝的武英殿版的殿本中的一冊，亦還是《項羽本紀》與劉邦的《高祖本紀》，毛澤東在革命勝利的時刻，在共和國成立的那個時刻，讀這二篇東西，還是很有意味的事情。他思考的亦還是項羽何以敗，劉邦何以勝，勝利以後劉邦何以立國的經驗教訓。一直到晚年，一九七三年七月，毛澤東還曾要我們把《史記》中的《陳丞相世傢》、《黥布列傳》、《絳侯周勃世傢》、《灌嬰列傳》、《陸賈列傳》標點注釋以後印成大字本送給他看。這些人物都是隨劉邦在逐鹿戰爭中立有大功的文臣武將，又是在劉邦身後對漢王朝有重大影響的人物，這時候毛澤東要看這些人物的傳記，無非想看看劉邦如何處理身後事。
　　人們都喜歡引用韓信被處置時說的“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”，講劉邦殺功臣宿將。實際情況並非如此。劉邦去世時，留下的功臣宿將還有不少呢，被處置的大都屬於他過去的同盟軍，並非所有的功臣宿將。“白馬盟誓”便是劉邦與他的功臣宿將之間的契約，《漢書?高帝紀》講到劉邦“與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟”。《史記》的漢功臣年錶中，講到“使河如帶，泰山若厲，國以永寜，爰及苗裔”，由此可知劉邦與功臣宿將之間的關係，《漢書》還說劉邦“雖日暇不給，規模弘遠矣”。故對劉邦生平的許多事還是要具體分析，不能人雲亦雲，要用腦子思考一下。我這裏主要是把劉邦與項羽楚漢相爭的五年，作為一個曆史案例來研究和分析的，當然，也要涉及統一以後的人和事。毛澤東曾經說過“分析好，大有益”，所謂分析，就是實事求是地解析事物的方方麵麵，人和事都不是單一的，而是復雜的、多元的，由此及彼地弄清其中復雜的相互關係，也許它會使我們在應對現實問題時，自然産生某些相似的聯想而從中受益，說到底便是以史為鑒和古為今用，這纔是我們讀史的基本宗旨。
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簡單就好的開始就是南北對話小護士

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內容簡單 適閤初中生閱讀

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有點少挺薄的沒我多少字呀

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送貨快，東西很滿意，希望能夠保持，下迴再光顧！

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讀書、新知，不也是理想人生的軌跡?第十九個世界讀書日前夕，最新國民閱讀調查結果顯示，2013年我國人均紙質圖書閱讀量為4.77本，算上電子書閱讀量的2.48本，一共不到8本，成年國民人均每日讀書時間不足14分鍾，相當於魯迅所說“喝咖啡的工夫”。讀書的時間哪去瞭? 　　一曰忙，二曰纍，成瞭不少人對少讀書、不讀書的慣常迴答。誠然，每個人都有自己的生活，但讀書與其說是外假於物，不如說是內求於心。“苟能發憤讀書，則傢塾可以讀書，即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書，負薪牧豕，均無不可讀書。何必擇地?何必擇時?”我們早已告彆瞭書荒年代，海量齣版物、不斷創新的閱讀介質，為讀者提供瞭無比豐富的閱讀世界。相比以前“無書可讀”的苦惱，今天則凸顯“有書無心”的睏擾。 　　吹去一堆堆泛黃書籍上的灰塵，“忙”與“纍”也有另一番場景。一些乾部沉迷於觥籌交錯、迎來送往，滿身煙酒味，毫無書捲氣;不少人心為物役，鐵瞭心做“物質的短暫情人”，一些地方的“讀書無用論”則奪下瞭孩子手裏的課本。從社會層麵看，將人與讀書世界隔離開來的，往往是浮躁之氣、功利之心。這種病象，也侵襲到閱讀內部。不少書店和書市，唱主角的是七拼八湊的成功學、緻富術、官場秘笈，這些文化垃圾傾倒在心靈傢園，非但不能長精神，還要“長疾瘤”。 　　宋人黃庭堅說：三日不讀書，則義理不交於胸中，對鏡覺麵目可憎，嚮人亦語言無味。有人更是警告：當你半夜醒來，發現自己好長時間沒讀書瞭，而且沒有任何負罪感的話，那你就已經墮落瞭。有研究錶明，愛閱讀的人常有判斷能力和自控能力，語言豐富、思維縝密;不閱讀的人往往想法簡單、語言貧乏，甚至細胞的分裂都比前者要少。“書猶藥也，善讀之可以醫愚”，用知識祛除心中的黑暗，我們纔能以更積極的姿態為人處世，涵養社會的底氣和定力。因而，圖書館排隊藉書的隊伍長瞭，信謠搶鹽的人就會少些;平時科普工作深入細緻瞭，市民們麵對PX項目的心態就會平和些。 　　閱讀是一種嚮上的力量。書本其實就是精神生活的入口，學史可以看成敗、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚、誌高昂、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非，都是對生命的熔煉和升華。古往今來，以沉潛之心坐得住冷闆凳者，總能激發“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的思想活力，得到“夜來一笑寒燈下，始是金丹換骨時”的智慧啓發，滋養“天行健，君子以自強不息”的浩然之氣。讀書，正是為瞭遇見更好的自己、更好的世界。 　　“華北之大，已經放不下一張平靜的書桌瞭”，風雨如晦的歲月，學子們的呼喊曾經震撼世界。今天，市場經濟的名利考驗、網絡時代的信息浪潮，讓這一代讀書人也麵臨“平靜書桌”的問題。不同的是，它拷問的是怎樣對待精神生活、如何安頓心靈傢園。這一時代之問，需要我們用心去

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解讀劉邦、項羽，值得收藏，很好！