中華人民共和國常用法律法規關聯大全(第2版)

中華人民共和國常用法律法規關聯大全(第2版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

國務院法製辦公室 編
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齣版社: 中國法製齣版社
ISBN:9787509342299
版次:2
商品編碼:11217256
包裝:精裝
開本:32開
齣版時間:2013-03-01
用紙:膠版紙
頁數:1592
字數:2278000
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《中華人民共和國常用法律法規關聯大全(第2版)》精心收錄現行有效常用法律、行政法規217件。關聯規定鏈接是《中華人民共和國常用法律法規關聯大全(第2版)》最大特色,以腳注形式摘錄與法律、行政法規密切相關的立法解釋、司法解釋和規章條文,最大程度方便您查閱和使用法律法規,為您提供最實用的法律工具書。附錄我國現行有效法律和行政法規目錄。

內頁插圖

目錄

拼音索引
縮略語對照錶
憲法類
民法商法類
(一)總類
(二)物權
(三)債權
(四)侵權責任
(五)知識産權
(六)婚姻、繼承、收養
(七)商法
行政法類
(一)總類
(二)人事
(三)公安
(四)司法行政
(五)科學、教育
(六)文化、體育
(七)衛生、計劃生育
(八)應急管理
(九)城鄉建設
(十)環境保護
經濟法類
(一)財政
(二)稅務
(三)礦産、水利、能源
(四)農林牧漁
(五)土地
(六)交通
(七)郵電信息
(八)工商管理
(九)對外貿易經濟閤作
(十)審計、統計
社會法類
(一)社會保障
(二)特殊保障
(三)勞動用工
(四)安全生産
刑法類
訴訟及非訴訟程序法類
(一)刑事訴訟
(二)民事訴訟
(三)行政訴訟
(四)非訴訟程序

精彩書摘

  第二十二章行紀閤同第四百一十四條【行紀閤同的定義】行紀閤同是行紀人以自己的名義為委托人從事貿易活動,委托人支付報酬的閤同
  第四百一十五條【處理委托事務的費用承擔】行紀人處理委托事務支齣的費用,由行紀入負擔,但當事人另有約定的除外。第四百一十六條【行紀人對委托物的保管義務】行紀人占有委托物的,應當妥善保管委托物
  第四百一十七條【委托物的處理】委托物交付給行紀人時有瑕疵或者容易腐爛、變質的,經委托人同意,行紀人可以處分該物;和委托人不能及時取得聯係的,行紀人可以閤理處分
  第四百一十八條【未按指示進行行紀活動的後果】行紀人低於委托人指定的價格賣齣或者高於委托人指定的價格買入的,應當經委托人同意。未經委托人同意,行紀人補償其差額的,該買賣對委托人發生效力。行紀人高於委托人指定的價格賣齣或者低於委托人指定的價格買入的,可以按照約定增加報酬。沒有約定或者約定不明確,依照本法第六十一條的規定仍不能確定的,該利益屬於委托人。委托人對價格有特彆指示的,行紀人不得違背該指示賣齣或者買人。第四百一十九條【行紀人的介入權】行紀人賣齣或者買入具有市場定價的商品,除委托人有相反的意思錶示的以外,行紀人自己可以作為買受人或者齣賣人。行紀人有前款規定情形的,仍然可以要求委托人支付報酬。第四百二十條【委托物的處置】行紀人按照約定買入委托物,委托人應當及時受領。經行紀人催告,委托人無正當理由拒絕受領的,行紀人依照本法第一百零一條的規定可以提存委托物
  委托物不能賣齣或者委托人撤迴齣賣,經行紀人催告,委托人不取迴或者不處分該物的,行紀人依照本法第一百零一條的規定可以提存委托物
  第四百二十一條【行紀人與第三人的關係】行紀人與第三人訂立閤同的,行紀人對該閤同直接享有權利、承擔義務
  第三人不履行義務緻使委托人受到損害的,行紀人應當承擔損害賠償責任,但行紀人與委托人另有約定的除外
  第四百二十二條【行紀人的報酬請求權及留置權】行紀人完成或者部分完成委托事務的,委托人應當嚮其支付相應的報酬。委托人逾期不支付報酬的,行紀人對委托物享有留置權,但當事人另有約定的除外
  第四百二十三條【對委托閤同的法律適用】本章沒有規定的,適用委托閤同的有關規定
  第二十三章居間閤同
  第四百二十四條【居間閤同的定義】居間閤同是居間人嚮委托人報告訂立閤同的機會或者提供訂立閤同的媒介服務,委托人支付報酬的閤同
  第四百二十五條【居間人如實報告義務】居間人應當就有關訂立閤同的事項嚮委托人如實報告
  居間人故意隱瞞與訂立閤同有關的重要事實或者提供虛假情況,損害委托人利益的,不得要求支付報酬並應當承擔損害賠償責任
  第四百二十六條【居間人的報酬請求權】居間人促成閤同成立的,委托人應當按照約定支付報酬。對居間人的報酬沒有約定或者約定不明確,依照本法第六十一條的規定仍不能確定的,根據居間人的勞務閤理確定。
  ……

前言/序言



好的,這是一份針對您的要求撰寫的圖書簡介,該書名為《中華文明的演進與現代精神的構建》。 --- 圖書名稱:中華文明的演進與現代精神的構建 內容提要: 本書深入剖析瞭中華文明自史前曙光至近現代轉型的宏大曆程,旨在勾勒齣一部以“人”為核心,以“連續性”與“適應性”為驅動的文明演化史。我們不再將曆史簡單視為朝代的更迭或技術的進步,而是聚焦於中華民族在特定地理、社會和思想環境下,如何構建其獨特的價值體係、治理模式和文化認同。本書力求以開闊的全球視野,審視中國文明在世界曆史長河中的獨特地位,並探討傳統智慧如何為當代社會麵臨的挑戰提供深刻啓示。 第一部分:文明的基石——早期形態與思想的萌芽(約500字) 本部分將從新石器時代的文化麵貌入手,探討黃河與長江流域的早期農業社會如何奠定中華文明的物質基礎。重點分析瞭早期禮儀、祖先崇拜以及氏族結構對後世社會組織形態的影響。隨後,我們將進入青銅文明的鼎盛時期,著重考察西周禮樂製度的建立,及其對“天命觀”和“德治”思想的早期塑造。這種將政治權力與道德倫理緊密結閤的模式,成為此後兩韆多年中國政治哲學的核心母題。 緊接著,本書將詳細梳理春鞦戰國時期的思想大爆炸。這一“軸心時代”的劇烈社會動蕩,催生瞭百傢爭鳴的輝煌局麵。我們不以簡單的流派劃分來介紹諸子百傢,而是著重探討他們對“亂世的解決方案”的共同探索: 儒傢: 闡釋其“修身、齊傢、治國、平天下”的層進式實踐路徑,並深入分析孔子和孟子思想中關於人性善惡、社會和諧的根本論斷,以及其在漢代被確立為國傢正統思想的曆史必然性。 道傢: 探討老莊思想中“自然無為”的哲學意蘊,分析其作為一種對僵化禮製和過度乾預的內在反撥力量,如何構成瞭中國知識分子精神世界的重要慰藉。 法傢: 考察商鞅、韓非子等人如何基於對現實權力和社會控製的理性計算,提齣瞭係統性的、以法律為核心的中央集權模式。我們強調法傢思想並非純粹的工具理性,而是對“有效治理”這一古老命題的嚴肅迴應。 最後,本部分將總結秦漢大一統的實現,及其對前述思想的整閤與再創造,特彆是“獨尊儒術”背後所蘊含的文化選擇與政治智慧。 第二部分:製度的定型與文化的韌性(約500字) 從魏晉南北朝的民族交融,到隋唐盛世的製度成熟,本書將聚焦於中國核心治理模式的精細化過程。我們著重分析三省六部製的運作邏輯,以及科舉製度對社會階層流動的深刻意義——它不僅是一種選官製度,更是維護文化統一和精英階層再生産的關鍵機製。 唐宋變革,是本書分析的重點之一。宋代的商業革命、市民階層的興起,以及理學(新儒學)的齣現,標誌著中華文明在麵對內外部壓力時展現齣的強大適應能力。理學的核心在於將儒傢倫理提升到宇宙論的高度,試圖為快速變化的社會提供一個堅固不變的道德錨點。我們細緻考察硃熹等理學傢如何重新詮釋“存天理,滅人欲”,分析其對後世知識分子道德實踐和情感生活的雙重塑造。 在軍事與地緣政治層麵,元朝的建立及其對歐亞大陸的連接作用,為我們提供瞭一個審視中華帝國與遊牧文明互動模式的獨特視角。明清時期,中央集權的頂峰與社會控製的強化,構成瞭本書對傳統晚期文明形態的批判性考察。我們分析瞭晚明時期資本主義萌芽的局限性,以及清代君主專製達到極緻後,所帶來的創新活力衰減的內在張力。 第三部分:現代性的叩問與精神的重建(約500字) 近代中國的劇變,是本書高潮所在。從鴉片戰爭的衝擊開始,我們不再將此視為簡單的“落後挨打”,而是視為中華文明在遭遇西方以科學、民族國傢和工業化為核心的現代性範式時,所經曆的一場深刻的文化認同危機。 本書著重梳理瞭從洋務運動到戊戌變法的探索曆程,關注知識分子群體如何試圖在“中體西用”的框架下修補裂痕。隨後,本書詳細分析瞭辛亥革命的意義,它不僅是王朝的終結,更是“臣民”嚮“公民”身份轉變的艱難嘗試。 進入二十世紀,新文化運動和五四運動構成瞭對傳統價值的徹底反思與批判,這股思潮試圖構建一個全新的、理性的、具有現代國傢意識的“新人”。我們探討瞭“德先生”(民主)與“賽先生”(科學)如何被引入中國語境,以及它們與本土文化基因的衝突與融閤。最終,本書落腳於新中國成立後,對中華文明的現代化路徑的選擇與實踐。我們考察瞭在新的曆史條件下,如何激活傳統中的優秀元素,例如集體主義的倫理基礎、強調教育的傳統,以期為當代社會建設提供曆史的維度和深厚的精神資源。 結語:文明的連續性與未來的對話 本書的結論部分,總結瞭中華文明在麵對巨大外部衝擊時所展現齣的獨特韌性:即在保持核心文化認同(如重視曆史、強調和諧、注重實踐理性)的連續性的同時,展現齣對外部知識和製度的強大吸收、消化和重塑能力。我們認為,理解過去,並非為瞭復古,而是為瞭更清晰地認識我們“是誰”,從而更有力地塑造我們“將往何處去”的現代精神麵貌。

用戶評價

評分

這本書的價值,絕不僅僅體現在其內容的豐富和翔實,更在於它所提供的“關聯”維度。我發現,它不僅僅是將零散的法律法規匯集在一起,更重要的是,它能巧妙地將不同法規之間、法規與司法解釋之間、乃至法規與具體案例之間建立起深刻的聯係。這一點對於理解法律的適用性至關重要。例如,在查閱某項行政許可的規定時,這本書不僅提供瞭行政許可法的原文,還會聯動引用相關的行政程序法、以及國務院發布的行政許可審批項目目錄等,甚至還會提及一些相關的司法判例,說明瞭在實踐中如何操作以及可能遇到的問題。這種“關聯式”的梳理,讓我能夠從一個更宏觀、更係統的角度去認識和掌握法律,而不是停留在孤立的條文理解上。這對於準備國傢司法考試的學生來說,無疑是極其寶貴的學習資料。這本書也讓我意識到,法律的生命力在於其實踐應用,而這種關聯性正是連接法律條文與現實需求的橋梁。我還會繼續深入研讀這本書,相信它能為我的學習和工作帶來更深遠的助益。

評分

這本書就像一位老朋友,每次翻開都能給我帶來新的驚喜。我尤其喜歡它對《民法典》的解讀部分,條文清晰,配以案例分析,讓我這個法律小白也能輕鬆理解那些看似晦澀的法律條文。以往閱讀法律條文總是枯燥乏味,但這本書通過生動的案例,將抽象的法律原則具象化,讓我仿佛置身於真實的法律場景中,更能體會到法律的溫度和力量。書中對侵權責任、閤同糾紛等常見法律問題的講解,非常實用,無論是作為生活中的法律指南,還是學習法律知識的入門讀物,都稱得上是一流的。更讓我驚喜的是,它還收錄瞭不少行政法規和司法解釋,涵蓋瞭我們日常生活中可能遇到的各種情況,比如社保、醫保、勞動爭議等等,這讓我覺得這本書的實用性大大增強。我經常在遇到一些生活中的小糾紛時,會翻翻這本書,很多時候都能找到解決問題的思路。而且,書中對法律條文的引用非常準確,注釋也詳細,對於想要深入瞭解某個法律問題的讀者來說,也是一個很好的起點。總而言之,這本書的編排邏輯清晰,內容詳實,語言通俗易懂,是一本值得反復閱讀的法律工具書。

評分

我一直對中國的法律體係感到好奇,但又覺得它非常復雜和難以接近。這本書的齣現,就像是一束光,照亮瞭我前行的道路。我喜歡它不僅僅是羅列法律條文,更在於它提供瞭大量的背景信息和案例分析,讓枯燥的法律條文變得生動有趣。比如,在講解《中華人民共和國治安管理處罰法》時,書中列舉瞭許多因不當言行而受到處罰的真實案例,讓我深刻認識到法律就在我們身邊,時刻約束著我們的行為。這本書的語言風格非常親民,沒有使用太多專業的法律術語,即使是初學者也能輕鬆理解。我尤其喜歡它對一些涉及民生問題的法律法規的闡釋,比如關於消費者權益保護、勞動閤同、住房租賃等方麵的規定,這些都與我們的日常生活息息相關。通過閱讀這本書,我不僅學到瞭很多法律知識,更重要的是,我開始學會用法律的眼光去審視和解決問題,這讓我感到自己更加成熟和理性。這本書的排版也很好,字體大小適中,閱讀起來非常舒適,長時間閱讀也不會感到疲勞。我強烈推薦這本書給所有對中國法律感興趣的朋友們。

評分

說實話,一開始我是抱著試試看的心態購買的這本書,畢竟法律法規這種東西,對我來說就像是天書。但是,《中華人民共和國常用法律法規關聯大全(第2版)》真的給我帶來瞭巨大的驚喜!它不是那種冷冰冰的法律條文堆砌,而是把那些晦澀難懂的條文,通過一個個生動形象的案例,變得活靈活,我讀著讀著,就好像在聽故事一樣。尤其是在看關於閤同法的部分,書中舉瞭好多生活中常見的閤同糾紛案例,比如租房閤同、買賣閤同等等,講得非常透徹,讓我一下子就明白瞭哪些是需要注意的陷阱,哪些是自己的權利。而且,這本書的編排特彆用心,它不是簡單的按時間順序或者立法部門順序來排列,而是根據實際生活中的應用場景來分類,這樣我查找起來就特彆方便。比如,我有時候會遇到和鄰居之間的糾紛,隻要翻到“相鄰權”那一章節,就能找到相關的法律規定和案例,心裏就踏實多瞭。這本書真的是一本既實用又易懂的“法律百科全書”,讓我這個法律小白也能輕鬆掌握一些必要的法律知識,感覺生活都更有底氣瞭。

評分

作為一名法律從業者,我平時需要查閱大量的法律法規,這本書真是幫瞭我大忙。它將中華人民共和國常用法律法規進行係統性的梳理和整閤,而且是第二版,這意味著內容更加的時效性和全麵性,這一點對於我們來說至關重要。過去,為瞭查找某個法律法規,常常需要翻閱厚厚的法典,耗費大量時間和精力,而現在,隻需要在這一本書中就能找到大部分常用法規的條文,這極大地提高瞭我的工作效率。書中對重要法律法規的原文引用準確無誤,而且還配有詳細的解釋和相關的司法解釋、最高人民法院的指導性案例,這為我們理解法律條文的適用提供瞭重要的參考。尤其值得一提的是,書中對一些新增的法律法規,例如《數據安全法》、《個人信息保護法》等,都進行瞭及時的收錄和解讀,這在當前數字化時代尤為重要。我曾經在處理一起涉及個人信息保護的案件時,就從這本書中找到瞭關鍵性的法律依據和指導意見,最終案件得以順利解決。這本書的編排結構也很人性化,分類清晰,索引便捷,方便我們快速定位所需內容。對於同行們來說,這本書絕對是一本不可或缺的案頭必備。

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好像這個世界上真的沒有過不去的坎,攻剋不瞭的難關。很多人睏擾,隻是因為自己是庸人,思維太貧乏,天天難過天天過,為什麼不能微笑著去麵對你必須麵對的呢?電影《倩女幽魂》中有一段經典的颱詞也講述瞭這個簡單而又復雜的問題——當你的心真的在痛,眼淚快要流下來的時候,那就趕快抬頭看看,這片曾經屬於我們的天空;當天依舊是那麼的廣闊,雲依舊是那麼的瀟灑,那就不應該哭。因為我的離去,並沒有帶走你的世界。之所以說它簡單,是因為每個人的心太小,快樂與悲傷就在你自己的心靈的天平上左右搖擺,很少有人可以讓它們維持平衡。當悲傷占據內心的一大部分,自然快樂就沒有地方可以安放;當快樂代替悲傷慢慢注入心裏,悲傷就會逐漸消失。不管怎樣,你擁有彆人沒有的“慧眼”,呈現在你眼前也會是更絢麗繽紛的世界,而它的復雜來源於難以實現,我們總會或多或少地受到外界的影響。

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19世紀的夏天,在英國小城達姆的一個庭院中,一名年輕的舞者露絲以優雅的舞姿來慶賀自己28歲的生日,庭院裏伴隨著露絲舞姿的還有眾人贊許的目光,然而,當她準備完成一個鏇轉動作時,意外卻發生瞭。她摔倒在地上,掙紮著想要爬起來,沒有成功,送至醫院經診斷後,她知道自己患上一種極罕見的神經係統疾病,她全身的神經將會慢慢地喪失功能,也就是意味著她再也無法舞蹈瞭。在最初的一段時間裏,露絲總會靜坐在院子裏迴想以往生日舞會的盛況。當她29歲生日大傢都以為露絲要取消這次舞會時,卻依舊收到瞭她的邀請,露絲此次為大傢帶來的是一首動聽的鋼琴麯;而到瞭她30歲生日時,她病情已經惡化到除瞭頭部,全身都不能動瞭,大傢紛紛錶示嘆惋。殊不知露絲卻第一次嚮人們展示瞭她的歌喉。在那次舞會的四個月後,露絲也失去瞭她的聲音,在她31歲生日前夕,人們照常收到瞭她的邀請,那天來的人很多,院裏院外擠滿瞭小城裏善良的居民。露絲臥在一張躺椅上,隻有眼睛還能艱難地眨,隻有心還能激情地跳。人們在她的眼神中看見瞭微笑,看到瞭溫暖,看到瞭一種蘊含的對生活的熱愛。可惜,她沒能跨過31歲的門檻,但是很多很多人記住瞭這個用心靈在舞蹈的精靈。

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一直想買這書,上京東看瞭幾次,每次都搶斷貨。收到書一看,真心不錯,有正規發票,質量很好。

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書很棒,物流很給力。 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭,廢話不多說。在我還沒有看這本書的時候,我絲毫不懷疑它是一本好書,很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣,在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書,是人生的鏡子,那麼對於這部書,在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味,因為我不僅從中看齣大論的味道,更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己,事實上這本書確實不失幽默,在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者,在此之前,我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書,因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。寶貝非常不錯,和圖片上描述的完全吻閤,絲毫不差,無論色澤還是哪些方麵,都十分讓我覺得應該稱贊較好,完美! 書是正品,很不錯!速度也快,絕對的好評,下次還來京東,因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書,買瞭幾本書都很好 值得看。現在,京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音(JING DON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶京東的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問京東,實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡,TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序:這些年,你過得怎麼樣我曾經想過,如果能時光穿梭,遇見從前的自己,是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知,這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望,沒準兒也能氣個半死,看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住開口相勸,搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽,人總是要給自己留餘地的,因為還有一種可能是,未來的自己迴望現在,看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭,所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你,都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情,現在已可輕易解決,但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後,或者多年後功成名就那一天,總有不同憂傷湧上心頭:有些煩惱是錢可以解決的,而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以,隻能咬著牙繼續朝前走吧。

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“花凋瞭呢,愛它的翠葉田田;葉殘瞭呢,聽打在上麵的雨聲呀!”自然界中的事物都有它的生存規律,發芽凋亡,生老病死,是不可避免的。有人看到的是無窮的苦惱,林黛玉就是其中一員,傷鞦葬花被她演繹得淋灕盡緻;而有的人能夠從另外的角度對待相同的事,龔自珍的《己亥雜詩》中也有印證:落紅不是無情物,化作春泥更護花。我頗愛此句,因為它帶給我的是一種寜靜和淡然。心態良好,看到的風景也會格外美好。事物都有它的雙麵性,用什麼感覺去看,自然也能看到什麼樣的景緻。王國維的一句話也正好說明這個道理:以我之眼觀物,物皆著我之色彩。退開一步,也許可以得到更廣闊的世界。等不到花開,我們可以欣賞葉的姿態;等不到葉綠,我們還可以聆聽雨滴奔嚮大地的歡呼;捨不得花謝,我們可以領悟葉的青蔥;捨不得葉枯,我們還可以感受雨滴奏響的贊歌。一個人,內心有所堅守,失去與得到就不過是無足輕重的外在形式。

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“花凋瞭呢,愛它的翠葉田田;葉殘瞭呢,聽打在上麵的雨聲呀!”自然界中的事物都有它的生存規律,發芽凋亡,生老病死,是不可避免的。有人看到的是無窮的苦惱,林黛玉就是其中一員,傷鞦葬花被她演繹得淋灕盡緻;而有的人能夠從另外的角度對待相同的事,龔自珍的《己亥雜詩》中也有印證:落紅不是無情物,化作春泥更護花。我頗愛此句,因為它帶給我的是一種寜靜和淡然。心態良好,看到的風景也會格外美好。事物都有它的雙麵性,用什麼感覺去看,自然也能看到什麼樣的景緻。王國維的一句話也正好說明這個道理:以我之眼觀物,物皆著我之色彩。退開一步,也許可以得到更廣闊的世界。等不到花開,我們可以欣賞葉的姿態;等不到葉綠,我們還可以聆聽雨滴奔嚮大地的歡呼;捨不得花謝,我們可以領悟葉的青蔥;捨不得葉枯,我們還可以感受雨滴奏響的贊歌。一個人,內心有所堅守,失去與得到就不過是無足輕重的外在形式。

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