王鑑《梦境图》研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李安源 著，范景中 编

图书标签:

• 王鑑
• 梦境图
• 明代绘画
• 文人画
• 绘画史
• 艺术史
• 图像学
• 文化研究
• 梦文化
• 象征意义

出版社： 中国美术学院出版社

ISBN：9787550304222

版次：1

商品编码：11218541

包装：平装

丛书名： 艺术史研究丛书

开本：16开

出版时间：2013-03-01

用纸：胶版纸

页数：247

正文语种：中文

内容简介

　　《王鑑<梦境图>研究》通过深入研究《梦境图》的图式生成语境与王鑑生平体阅之关系，进而延伸至对清初绘画生态的考察，对于我们了解这一时期的文人画家如“四王”辈“毫素深心”的创作生涯，以及时代赋予他们的心理轨迹，具有重要文献学术价值。

前言/序言

《宋画的意境与技法探微》 内容提要： 本书聚焦于宋代绘画的博大精深，从其独特的时代背景出发，深入剖析了宋代山水、花鸟、人物画的风格演变、美学特征及精湛技法。全书不仅涵盖了北宋恢弘壮阔的“巨制”传统，以及南宋院体精微内敛的“格物致知”精神，更探讨了文人画的兴起对画坛产生的深刻影响。通过对典型作品的细致解读，揭示了宋代画家如何在对自然的观察中融入哲学思考，从而构建出兼具写实性与诗意感的艺术世界。本书旨在为研究宋代艺术史、审美趣味，以及学习传统绘画技法的读者提供一份详实而富有洞察力的参考。 --- 第一章：宋代绘画的时代脉络与美学基石 1.1 时代背景下的艺术转向： 宋代，无论是北宋的统一与繁荣，还是南宋的偏安与内敛，都为中国绘画的发展提供了丰厚的土壤。相较于唐代的富丽堂盛，宋代艺术更倾向于对内在精神世界的探索和对自然秩序的精准把握。我们首先审视了宋代统治阶层对绘画的推崇，以及科举制度中对“画学”的重视如何推动了专业画家的成长和院体的规范化。这种自上而下的支持，使得宋代绘画在很长一段时期内保持了高度的专业水准和系统化的理论建构。 1.2 “格物致知”与写实精神的確立： 宋代理学思想对绘画产生了决定性的影响。强调“格物致知”的求索精神，促使画家们必须深入细致地观察自然万物的形态、光影和生命律动。本章详述了宋徽宗时期设立的“画院”制度中，对画家“体物写志”的要求，以及如何通过严苛的写生训练，塑造出如郭熙、李唐等大家精准而又富有生命力的笔墨。这不仅是一种绘画技巧的提升，更是一种认知世界的方法论的体现。 1.3 意境的哲学内涵： 宋画的美学核心在于“意境”的营造。这种意境并非简单的景物堆砌，而是将士大夫阶层对宇宙、人生、历史的感悟，巧妙地融入山水林木、飞禽走兽之中。通过对“气韵生动”这一核心范畴的深入探讨，我们分析了宋代画家如何在水墨的晕染和皴法的变化中，传达出含蓄、深远、幽微的情感层次，区别于唐代绘画偏重叙事和装饰性的特点。 第二章：山水画的革新与高峰 2.1 北宋山水的“全景式”叙事： 北宋山水画以其恢弘的气势和对宏大宇宙的敬畏感著称。本章着重分析了李成、范宽、关仝等北方山水画家的风格。范宽《溪山行旅图》中的“高耸入云”的群山，体现了对泰山、华山等北方山脉的直接感受。我们详细阐述了“三远法”（高远、深远、平远）在北宋山水构图中的应用，及其如何引导观者的视线，在画面中构建出具有立体感和纵深感的空间结构。 2.2 南宋“小景”的转向与院体精微： 靖康之变后，山水画的重心南移，风格也随之转变。南宋院体山水，如李唐、刘松年、马远、夏圭的画作，展现出对局部景致的专注和笔墨的提炼。马远的“一角两面”构图，夏圭的“半边山水”，体现了在有限的画面内表达无限意境的技巧。本节重点解析了南宋画家对笔墨“干湿浓淡”的掌控，如何用简练的笔触描绘出烟雨迷蒙、江水浩渺的江南风光。 2.3 水墨之韵：皴法的演变与个性化表达： 皴法是宋代山水画的灵魂。我们系统梳理了自唐代以来皴法的流变，重点分析了北宋时期“披麻皴”、“斧劈皴”的成熟，以及南宋时期“拖泥带水皴”在表现湿润空气感上的成就。通过对比不同画家的皴法笔触（如董源的披麻皴与李唐的斧劈皴），揭示了皴法如何成为画家个人气质和地域审美倾向的载体。 第三章：花鸟画的写实主义与象征意义 3.1 院体花鸟的“格物致知”典范： 宋代花鸟画是写实主义的巅峰。本章集中探讨了徽宗时期画院对花鸟画“形似”与“意似”的统一要求。例如，对鸟类羽毛的细腻描绘，对植物脉络和露珠光泽的逼真再现，都体现了画家对自然界生命细节的极致观察。我们考察了双勾填彩法在宋代花鸟画中的应用，及其如何最大程度地保持了物体的质感和色彩的鲜妍。 3.2 象征意义的渗透与文人情怀的引入： 虽然院体花鸟以写实为主，但其中已隐现文人画的影子。例如，通过对“岁寒三友”（松、竹、梅）的反复描绘，寄托了画家坚贞不屈的品格。本节分析了黄荃父子的“黄家富贵”风格与后来的“文人花鸟”风格之间的过渡，探讨了宋徽宗的审美趣味如何塑造了这一时期花鸟画的总体面貌。 第四章：人物画的世俗化与精神写照 4.1 院体人物画的叙事传统： 宋代人物画在继承唐代人物画的健硕之美后，开始向世俗化和生活化发展。本章分析了“界画”在表现建筑、舟船等场景时的精确性，以及对日常社会场景（如贵族游乐、市井百态）的关注。例如，张择端的《清明上河图》作为界画与风俗画的集大成之作，其复杂的人物群像和环境布局，为研究宋代社会提供了宝贵的视觉材料。 4.2 笔墨中的心理刻画： 与唐代注重外在的“形”不同，宋代人物画更注重对人物内在精神状态的捕捉。我们分析了通过眼神、手势、衣纹的走向，来刻画人物的喜怒哀乐和身份地位的技巧。衣纹的用笔也从唐代的饱满圆润转向更加简洁、富有韵律感的线条，体现了宋人对“简”和“雅”的审美追求。 第五章：文人画的兴起与水墨的独立性 5.1 “士气”的觉醒： 自北宋中后期，以苏轼、米芾为代表的文人，开始强调绘画的“抒性”功能，反对一味追求“形似”。本章阐述了文人画理论的形成过程，以及他们对院体程式化创作的反思。文人画将绘画视为“胸中丘壑”的自然流露，而非取悦权贵的技艺。 5.2 水墨的解放与米氏云烟： 水墨技法的成熟是宋代绘画向元代过渡的关键标志。米芾父子开创的“墨戏”，将水墨的渲染、晕化效果推向极致。我们详细探讨了“点皴”和“泼墨”技法如何脱离了对具体景物的刻意描摹，转而追求墨色在宣纸上自然洇化的效果，这极大地拓展了水墨语言的独立表现力，为后世水墨画的发展奠定了理论和实践基础。 结语： 宋代绘画是中国艺术史上的一个高峰，它不仅在技法上达到了前所未有的高度，更在哲学与美学上构建了一套完整而深邃的体系。通过对山水、花鸟、人物的细致考察，我们得以领略宋人如何将万千气象收于方寸之间，实现“可行、可望、可游、可居”的艺术理想。本书的研究，旨在为读者提供一个清晰的框架，以深入理解宋画遗存的审美价值与不朽魅力。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对叙事逻辑要求极高的读者，尤其在面对艺术史研究时，我更倾向于那种清晰、线性的梳理，能够循着一条清晰的脉络，从源头追溯到最终的呈现。这本书在这方面做得尤为出色，它不像某些学术论文那样将观点杂糅在一起，而是像精心打磨的瑞士钟表，每一个章节、每一个论点都环环相扣，精准到位。特别是关于光影处理与空间营造的章节，作者通过对一系列关键性作品的细节对比，展现了画家是如何在二维平面上模拟出三维的幻觉，并通过这种“造梦”的手法，引导观者的潜意识进入其设定的情绪氛围中。这种对视觉语言的剖析细致入微，仿佛拿着一把精密的解剖刀，层层剥开画面的肌理，揭示出隐藏在笔触之下的作者意图。读到此处，我忍不住一次次合上书本，闭目回想那些书中所描绘的画面，试图在自己的脑海中复现那种光线的流动和景深的变换，这种沉浸式的阅读体验，是许多干巴巴的图录所无法比拟的。

评分☆☆☆☆☆

我个人对艺术品的“时间性”概念非常着迷，一件作品是如何定格瞬间，又如何跨越时间与后世对话的。这本书对于“梦境”与“时间停滞”之间的关系探讨，无疑是全书最触动我的部分之一。作者没有将“梦”视为纯粹的幻想，而是将其解读为艺术家试图捕捉和凝固那些在清醒现实中稍纵即逝的“精神瞬间”的载体。通过对不同时期作品的纵向比较，可以清晰地看到画家在面对时间流逝时的焦虑感是如何体现在画面构图的稳定性和色彩的饱和度上的。这种对内在情绪的捕捉，让原本冷峻的学术分析变得极富感染力。我甚至开始用一种全新的视角去审视那些我曾以为自己已经完全理解的经典画作，开始思考画面中每一个元素——无论是远山的一缕云雾，还是一片苔藓的颜色——是否都是艺术家为了“挽留”时间而布下的精妙伏笔。这种深层次的共鸣，是我阅读学术著作时最为珍视的体验。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的专著，光是翻开扉页，就能感受到作者沉甸甸的学术抱负。我原本只是一个略知皮毛的艺术爱好者，对于“梦境”这个宏大而虚无缥缈的主题，一直抱持着一种好奇又敬畏的心态。市面上关于古典绘画的研究材料不少，但大多侧重于技法分析或者历史背景的梳理，鲜少有能深入到艺术家内心世界与作品意象之间进行哲学层面探讨的力作。这本书的开篇便没有急于切入具体的图画分析，而是花了大量的篇幅构建了一个理解“梦”在那个特定历史时期和文化语境下，如何被观看、被描绘的理论框架。这让我意识到，要真正理解一幅画作，必须先理解其背后的思维模式。作者的文笔严谨而不失温度，引用的文献跨越了文学、哲学乃至心理学范畴，构建起了一个多维度的解读体系，使得即便是初学者，也能感受到自己正被引领着进入一个更深邃的知识领域。读完前几章，我仿佛置身于一个古老的书房，与那些早已逝去的思想者进行着跨越时空的对话，为接下来的具体作品鉴赏打下了坚实的基础，心中对艺术的敬畏感又增添了几分。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计和排版布局也值得称赞，这在许多学术出版物中常常是被忽略的环节，但它对于阅读体验的影响是巨大的。在内容如此密集、信息量如此庞大的情况下，良好的视觉组织是保证读者能够保持专注力的关键。页边距的舒适度、图版的印刷质量，以及最重要的——那些核心论述与辅助图示之间的排布关系，都体现了出版方对读者的尊重。清晰、高分辨率的图像配以外周的详尽注释，使得我们无需频繁地在正文和图注之间来回翻找，极大地提升了研究的流畅性。这种对细节的极致追求，与书中对艺术品细节的钻研精神形成了完美的呼应，使得整个阅读过程本身，也成了一种对“精美构造”的欣赏。这本书不仅是知识的载体，更是一件赏心悦目的阅读产品，让人爱不释手，也更愿意投入时间去细细品味其中蕴含的深厚学养。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，刚开始接触这类专业书籍时，我最大的顾虑就是晦涩难懂，怕自己被过多的专业术语和晦涩的学术语境所淹没，最终只能流于表面地翻阅。然而，这本书真正展现出其大师级的功力在于，它拥有将复杂概念“翻译”成易于理解的语言的能力。作者似乎深知，最深刻的洞见往往需要最朴素的表达。例如，在分析某一幅作品中人物的“凝视”时，作者没有堆砌复杂的符号学理论，而是通过描述当时社会对“观看”的禁忌与开放，巧妙地将笔触导向了作品中人物眼神所承载的微妙张力。这种处理方式，极大地降低了阅读门槛，使得那些原本只在专业圈子里流传的见解，能够被更广泛的艺术爱好者所理解和接受。我感觉自己不是在被动地接受知识灌输，而是在进行一场平等的、充满启发性的交流，每读一页，都有“原来如此”的豁然开朗。

评分☆☆☆☆☆

这书选题还行，可读性很强。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等，作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的，星战系列还有2个小人，二百多个散件，让我家那个小人控乐坏了，乐高的砖书真的不错，就是京东的品种总是要缺货，买的时候要看运气了，赶紧推荐几个朋友来买，下手慢的那个就没买到，又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了，有玩具，有书看，寓教于乐，包装精美，乐高的东西，品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长，在孩子和家长的心目中，乐高代表的是快乐，是无限的想象，是创意的未来。乐高集团今天的成就，与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者，他很富有，但他不去享受荣华，他为了不使乐高的绝版产品流失海外，他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起，放入地下室，据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品，宝藏年代久远，智者设置了暗道机关，等待他的子孙到来取出宝藏，目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇&mdash;&mdash;比隆（Billund）。他的创始人克里斯第森先生（Ole Kirk Christiansen）出生于1891年，是一个出色的木匠，有着自己的木制加工厂。他为人忠厚，坚毅，性格乐观幽默，积极向上，这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的，也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆，所有的手工艺人都接不到订单，他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年，他失去了他的妻子，只有他和四个孩子相依为命，最小的孩子6岁，最大的孩子15岁。他开始懂得，生活不仅是一个美好的礼物，而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情，勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议，开始生产家用产品，作出了具有决定意义的改变&mdash;&mdash;将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对，大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴，无论何时，孩子都不能没有玩具。事实证明，他的决定是正确的，短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的，从配货到送货也很具体，快递非常好，很快收到书了。书的包装非常好，没有拆开过，非常新，可以说无论自己阅读家人阅读，收藏还是送人都特别有面子的说，特别精美；各种十分美好虽然看着书本看着相对简单，但也不遑多让，塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本，书装帧精美，纸张很干净，文字排版看起来非常舒服非常的惊喜，让人看得欲罢不能，每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其实值得回味 无论男女老少，第一印象最重要。&rdquo;从你留给别人的第一印象中，就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼，颇有风度。 多读书，可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过：&ldquo;知识就是力量。&rdquo;不错，多读书，增长了课外知识，可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进，不断地成长。从书中，你往往可以发现自己身上的不足之处，使你不断地改正错误，摆正自己前进的方向。所以，书也是我们的良师益友。 多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样，你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书，也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲，一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动，使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操，给人知识和智慧。所以，我们应该多读书，为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础！读书养性，读书可以陶冶自己的性情，使自己温文尔雅，具有书卷气；读书破万卷，下笔如有神，多读书可以提高写作能力，写文章就才思敏捷；旧书不厌百回读，熟读深思子自知，读书可以提高理解能力，只要熟读深思，你就可以知道其中的道理了；读书可以使自己的知识得到积累，君子学以聚之。总之，爱好读书是好事。让我们都来读书吧。

评分☆☆☆☆☆

在江山易祚之际，梅兰竹菊之类的题材，在士人的精神世界里有着菟丝附女萝的关系。以&ldquo;咏菊&rdquo;寄寓故国哀思，以及寄人篱下的屈辱无奈，实为清初士人遗民情结的一种宣泄方式。虽则尚无迹象显示王鑑参与此次雅集，但毋庸置疑的是，王缢作为该文化圈的重要人物，势必也会染有这种令人难以超拔的抑郁。譬如，壬子年（1672）的一个冬夜，王鑑与梅清、笪重光、恽南田等兴会于毗陵（常州）西郊舟中，诸友相继为王晕《雪图》题咏。王鑑即兴题七绝二首，抒发其对高隐意象的憧憬。其云：

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