尼采的教誨：《紮拉圖斯特拉如是說》解釋一種 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025

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內容簡介

　　《尼采的教誨：<紮拉圖斯特拉如是說>解釋一種》基於政治哲學的研究思路，於《查拉斯特拉如是說》條分縷析進行全麵闡釋，特彆是關於文體風格的細究，獨步於西方思想界。尼采的教誨是什麼？就是哲學的教誨：獲得一個全麵的、堪稱正確的視角，以觀察世界和人對世界的安排。作者朗佩特，著名的尼采研究專傢，是西方公認的尼采大師。他著有《尼采與現時代》，《尼采的使命》，《施特勞斯與尼采》等著名的作品。其中，《尼采的使命》一書，是近些年來釋讀《善惡的彼岸》最齣色的，而《施特勞斯與尼采》也被認為要比施特勞斯的弟子們更理解施特勞斯。

目錄

中譯本說明（婁林）
尼采著作略語錶
導論
為什麼是紮拉圖斯特拉？
戲劇和結構
紮拉圖斯特拉的教育
尼采的寫作藝術
解釋尼采

第一捲
第一捲的情節
紮拉圖斯特拉的前言：隱士的愚蠢
紮拉圖斯特拉的演講：製造門徒的教誨
精神的禮物（第一章）
培養反抗者（第二至七章）
妒忌的邪惡之眼（第八章）
培養獅心者（第九至十四）
諸民族之路（第十五章）
培養貞潔者（第十六至二十一章）
臨彆的饋贈（第二十二章）
第一捲的臨時教誨

第二捲
第二捲的情節
野性的智慧（第一章）
野性智慧之子（第二至七章）
生活的智慧（第八至於十二章）
智慧的居所（第十三至十九章）
惴惴不安的智慧（第二十章）
實踐智慧（第二十一至於二十二章）

第三捲
第三捲的情節
決心（第一章）
謎一般的幻相（第二至四章）
下兩個世紀的曆史（第五至八章）
紮拉圖斯特拉的孤獨（第九章）
事物的新尺度（第十至十二章）
救贖
初愈者（第十三章）
論偉大的渴望（第十四章）
另一支的舞蹈之歌（第十五章）
七個印章（或者：是與阿門之歌）（第十六章）

結語：尼采作為教師
權力意誌
永恒復返
尼采的奠基
附錄：第四捲——幕間插麯
第四捲的情節
紮拉圖斯特拉的幸福（第一章）
相遇的清晨（第二至第九章）
正午的孤獨（第十章）
娛樂之夜（第十一至十九章）
紮拉圖斯特拉的工作（第二十章）
參考文獻
索引

前言/序言

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後製品》是國際知名藝術評論傢、策展人尼古拉?布裏奧繼《關係美學》之後的又一力作。從20世紀90年代初以來，越來越多的藝術傢通過翻譯、再現、重新展齣和利用彆人的作品或一些文化産品來製作自己的作品，布裏奧審視瞭這種藝術潮流和觀念。《後製品》迴應瞭在信息化時代，全球文化迅速發展的混亂現象，原創的觀念在這種新文化風景中變得模糊起來。《後製品》從物品的使用、形態的使用、世界的使用和適應全球文化四個部分，探討後製品的起因、類型、製作過程和意義。後製品》是國際知名藝術評論傢、策展人尼古拉?布裏奧繼《關係美學》之後的又一力作。從20世紀90年代初以來，越來越多的藝術傢通過翻譯、再現、重新展齣和利用彆人的作品或一些文化産品來製作自己的作品，布裏奧審視瞭這種藝術潮流和觀念。《後製品》迴應瞭在信息化時代，全球文化迅速發展的混亂現象，原創的觀念在這種新文化風景中變得模糊起來。《後製品》從物品的使用、形態的使用、世界的使用和適應全球文化四個部分，探討後製品的起因、類型、製作過程和意義。後製品》是國際知名藝術評論傢、策展人尼古拉?布裏奧繼《關係美學》之後的又一力作。從20世紀90年代初以來，越來越多的藝術傢通過翻譯、再現、重新展齣和利用彆人的作品或一些文化産品來製作自己的作品，布裏奧審視瞭這種藝術潮流和觀念。《後製品》迴應瞭在信息化時代，全球文化迅速發展的混亂現象，原創的觀念在這種新文化風景中變得模糊起來。《後製品》從物品的使用、形態的使用、世界的使用和適應全球文化四個部分，探討後製品的起因、類型、製作過程和意義。屏風是一件易朽之物，它在曆史上的意義&quot;在場&quot;並不存留於考古發現中。本書作者通過對屏風存在的場域、圖像、主體身份以及用法四個角度的分析，試圖呈現齣其在唐宋這一曆史轉型期的意義變遷。處於內外之間的屏風，透露齣曆史發展中場域和話語的應閤與衝突。初唐之前，屏風主要是王傢的用具。作為公天下的代錶，君主始終要承擔&quot;無私&quot;的身份。在儀式的場所，它是帝王光輝形象的映照；在帝王的內殿，它是君王日夜思省的明鏡。帝王不閤身份的&quot;目光&quot;往往會招緻曆史的苛責。從中唐至北宋，文人的視角滲透入屏風內外，他們以詩畫構建齣一個獨我的性靈空間。到南宋以後，由於繪畫價值的提升，屏風逐漸喪失瞭藝術品主要媒材的地位，轉而成為生活空間裏的一件裝飾。然而，文人並沒有因此放棄以屏風作為性靈承載的意圖，他們依然以典故的方式，使它身上的文人意義得以流傳。屏風是一件易朽之物，它在曆史上的意義&quot;在場&quot;並不存留於考古發現中。本書作者通過對屏風存在的場域、圖像、主體身份以及用法四個角度的分析，試圖呈現齣其在唐宋這一曆史轉型期的意義變遷。處於內外之間的屏風，透露齣曆史發展中場域和話語的應閤與衝突。初唐之前，屏風主要是王傢的用具。作為公天下的代錶，君主始終要承擔&quot;無私&quot;的身份。在儀式的場所，它是帝王光輝形象的映照；在帝王的內殿，它是君王日夜思省的明鏡。帝王不閤身份的&quot;目光&quot;往往會招緻曆史的苛責。從中唐至北宋，文人的視角滲透入屏風內外，他們以詩畫構建齣一個獨我的性靈空間。到南宋以後，由於繪畫價值的提升，屏風逐漸喪失瞭藝術品主要媒材的地位，轉而成為生活空間裏的一件裝飾。然而，文人並沒有因此放棄以屏風作為性靈承載的意圖，他們依然以典故的方式，使它身上的文人意義得以流傳。還不錯。

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非常好，很實用的書，用來提升自己。

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