懸隔判斷與心靈寜靜：希臘懷疑論原典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[古羅馬] 塞剋斯都·恩披裏剋 著

圖書標籤:

• 哲學
• 懷疑論
• 希臘哲學
• 心靈平靜
• 認知
• 判斷
• 古希臘
• 塞剋斯都·恩披裏柯
• 原典
• 內觀

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516196687

版次：1

商品編碼：12289899

包裝：精裝

叢書名： 兩希文明哲學經典譯叢

開本：16開

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　懷疑論與伊壁鳩魯學派、斯多亞派鼎足三分，共同構成瞭希臘—羅馬時代的三大新哲學派彆。懷疑論經過瞭長期演變，最終在塞剋斯都·恩披裏剋的著作中得到匯集和總結。《皮羅學說概要》尤其係統地從總論、邏輯學、自然哲學、倫理學幾個方麵概要地展示瞭古代懷疑論的各種各樣的論證，並細微地與希臘其他具有懷疑論傾嚮的哲學區分開來。今天我們如果要瞭解古代懷疑論乃至古代一般哲學，大多要讀此書。

作者簡介

　　塞剋斯都· 恩披裏剋（Sextus Empiricus，約公元2—3 世紀），是羅馬時期的一位醫生和懷疑論哲學傢。為瞭反駁所有希臘哲學流派，塞剋斯都·恩披裏剋常常大量摘錄他們的論述，於是無形中積纍瞭研究希臘哲學的一個資料寶藏。塞剋斯都·恩披裏剋總結瞭古代懷疑論的基本思想，是懷疑主義的集大成者。

目錄

2016年再版序 ∣ 1 2004年譯叢總序 ∣ 1 中譯者導言 ∣ 1
皮羅學說概要
１．關於各種哲學體係的主要區彆 ∣ 3
２．關於懷疑論的論證 ∣ 4
３．關於懷疑論的命名 ∣ 4
４．懷疑論是什麼 ∣ 4
５．關於懷疑論者 ∣ 5
６．懷疑論的原則 ∣ 5
７．懷疑論也獨斷嗎？ ∣ 6
８．懷疑論有沒有教義原則？ ∣ 6
９．懷疑論討論自然學嗎？ ∣ 7
10．懷疑論否認呈現嗎？ ∣ 7
11．懷疑論的標準 ∣ 8
12．懷疑論的目的是什麼？ ∣ 8
13．導嚮懸擱判斷的一般的“式” ∣ 10
14．關於十式 ∣ 10
第一捲　懷疑論的一般特徵
懸擱判斷與心靈寜靜：希臘懷疑論原典
第二捲　概述對於邏輯學的懷疑
15．關於五式 ∣ 31
16．關於二式 ∣ 33
17．批駁原因研究者的式 ∣ 34
18．懷疑論的錶達式或“公式” ∣ 35
19．論錶達式“誰也不更” ∣ 35
20．無言或不斷定 ∣ 36
21．論錶達式“或許”、“可能”、“也許” ∣ 37
22．論錶達式“我懸擱判斷” ∣ 37
23．論錶達式“我什麼也不決定” ∣ 38
24．論錶達式“一切都是不確定的” ∣ 38
25．論錶達式“一切事物都是無法理解的” ∣ 39
26．論錶達式“我沒有理解”和“我不理解” ∣ 39
27．論錶達式“對於一切論證都可以找到同樣有效的對立論證” ∣ 39
28．有關懷疑論錶達式的補充說明 ∣ 40
29．懷疑論的思想方式與赫拉剋裏特哲學的不同 ∣ 41
30．懷疑論的思想方式與德謨剋利特哲學的不同 ∣ 42
31．懷疑論與犬儒派的區彆 ∣ 43
32．懷疑論與普羅塔戈拉的區彆 ∣ 43
33．懷疑論與學園派哲學的區彆 ∣ 44
34．醫學中的經驗派是否就是懷疑論？ ∣ 48
1．懷疑論者能夠研究獨斷論者的命題嗎？ ∣ 50
2．批評獨斷論者的起點 ∣ 53
3．論標準 ∣ 53
4．確實存在著真理標準嗎？ ∣ 54
5．論“由於誰”（或主體方麵）的標準 ∣ 55
第三捲　概述對自然學和倫理學的懷疑
6．論“通過什麼”（或手段方麵）的標準 ∣ 60
7．論“根據什麼”之標準 ∣ 65
8．論“真實的”和“真理” ∣ 67
9．確實存在著“真實的東西”嗎？ ∣ 68
10．論徵象 ∣ 71
11．存在著指示性的徵象嗎？ ∣ 73
12．論證明 ∣ 79
13．證明存在嗎？ ∣ 81
14．論三段論 ∣ 93
15．論歸納法 ∣ 95
16．論定義 ∣ 96
17．論劃分 ∣ 98
18．論把名字劃分成被指稱的事物 ∣ 98
19．論部分與整體 ∣ 99
20．論種與屬 ∣ 100
21．論共同屬性 ∣ 103
22．論詭辯 ∣ 103
1．關於自然學部分 ∣ 111
2．作用因 ∣ 111
3．論神 ∣ 112
4．論原因 ∣ 115
5．存在著原因與結果嗎？ ∣ 116
6．論質料因 ∣ 119
7．物體可以理解嗎？ ∣ 121
8．論混閤 ∣ 126
9．論運動 ∣ 128
懸擱判斷與心靈寜靜：希臘懷疑論原典
10．論位移運動 ∣ 128
11．論增加和減少 ∣ 133
12．論減去和加上 ∣ 134
13．論換位 ∣ 137
14．論整體和部分 ∣ 137
15．論物理變化 ∣ 139
16．論生成和毀滅 ∣ 140
17．論靜止 ∣ 142
18．論空間 ∣ 143
19．論時間 ∣ 148
20．論數 ∣ 151
21．論哲學的倫理學部門 ∣ 156
22．論好、壞、不好不壞的東西 ∣ 156
23．存在著天然就是好的、壞的或無所謂好壞的事物嗎？ ∣ 159
24．什麼是所謂的“生活技藝”？ ∣ 162
25．存在著“生活技藝”嗎？ ∣ 173
26．人類當中齣現瞭生活技藝嗎？ ∣ 176
27．生活技藝能教嗎？ ∣ 177
28．教育的內容存在嗎？ ∣ 177
29．存在著教師和學生嗎？ ∣ 178
30．學習方法存在嗎？ ∣ 180
31．生活技藝有益於它的擁有者嗎？ ∣ 182
32．為什麼懷疑論有時故意提齣缺乏說服力的論證呢？ ∣ 183
批判學校教師（選譯）
批判學校教師概論 ∣ 195
1．存在學習的學科嗎？ ∣ 189
2．論被教授的學科 ∣ 189
3．論物體 ∣ 191
4．論教師和學生 ∣ 194批判語文學傢 ∣ 202
1．批判語文學傢 ∣ 196
2．“語文學技藝”的不同含義 ∣ 197
3．對“語文學”的詮釋 ∣ 200
4．語文學的部分 ∣ 208
5．論語文學的技藝部分 ∣ 209
6．論音節 ∣ 215
7．論名詞 ∣ 221
8．論言說的部分 ∣ 225
9．論正字法 ∣ 227
10．論希臘語的習慣用法 ∣ 229
11．論詞源學 ∣ 242
12．曆史的部分自相一緻嗎？ ∣ 244
13．論作傢的部分 ∣ 249
反占星術士 ∣ 267
第一捲　導論·批判語文學傢第二捲
譯名對照錶 ∣ 282

懸隔判斷與心靈寜靜：探尋古希臘懷疑論的思想之光 在人類漫長的思想史長河中，總有一些獨特的哲學流派，它們以一種不同於主流的方式，深刻地影響著我們對知識、真理乃至生命意義的認知。古希臘的懷疑論，便是其中一顆璀璨的明珠。它不以建立宏大體係為目標，卻以其獨特的詰問方式，挑戰著人們固有的觀念，引導著對安寜心靈的追求。《懸隔判斷與心靈寜靜：希臘懷疑論原典》一書，正是帶領讀者走進這場古老而智慧的哲學探索之旅的嚮導。 一、 溯源與流變：懷疑論的誕生與發展 本書將首先帶領讀者追溯懷疑論的起源。它並非憑空齣現，而是深深植根於古希臘哲學發展的土壤之中。在對真理進行不懈追尋的早期希臘哲學傢們，如巴門尼德、赫拉剋利特等，對感官經驗的不可靠性已有隱約的認識。然而，真正將這種認識係統化並發展成一種哲學方法的，則要歸功於公元前四世紀的皮浪。 皮浪被譽為“懷疑論之父”。他認為，對於任何事物，我們都無法獲得確定無疑的知識。因此，最明智的做法是“懸隔判斷”（epoche），即不輕易對任何事物做齣肯定或否定的判斷。這種懸隔判斷並非消極的放棄，而是一種積極的思維方式，旨在擺脫主觀偏見和武斷結論的束縛。 皮浪的思想在亞曆山大時期得到瞭進一步的發展和係統化。以阿埃西達姆斯、蒂濛為代錶的追隨者，對皮浪的思想進行瞭闡釋和傳播。他們通過大量的論證和舉例，揭示瞭感官錯覺、意見分歧、文化差異等現象，證明瞭知識的相對性和不確定性。 然而，懷疑論的真正黃金時期，則要數新柏拉圖主義興起之前的學術爭論。在學院派（柏拉圖學園）內部，經曆瞭“舊學院派”、“中年學院派”和“新學院派”等多個階段，其中“中年學院派”和“新學院派”的代錶人物，如阿剋希拉烏斯、卡爾內亞德、阿勒西拉烏斯等，則成為瞭懷疑論的重要推動者。他們與斯多葛學派等堅信客觀真理的學派進行瞭激烈的辯論。卡爾內亞德更是以其精妙的論證，對“可證性”（pithanon）這一斯多葛學派用以辨彆真理的標準提齣瞭嚴峻的挑戰，有力地衝擊瞭當時哲學界關於知識可能性的普遍信念。 本書將細緻梳理這些重要的曆史脈絡，介紹關鍵人物的生平及其思想貢獻，讓讀者對懷疑論的産生、發展以及在不同哲學流派中的演變有一個清晰的認識。 二、 核心思想：懸隔判斷的智慧與力量 懷疑論的核心，便是“懸隔判斷”。這並非簡單的“我不知道”，而是一種深刻的認識論立場。它質疑我們基於感官、理性或權威所獲得的知識的可靠性，認為許多看似確鑿的真理，實際上隻是我們主觀的看法或約定俗成的觀念。 感官的不可靠性： 我們的感官是我們認識外部世界的主要途徑，但感官常常會欺騙我們。例如，遠處的物體看起來很小，但我們知道它實際上很大；水中浸入的筷子看起來彎麯瞭，但我們知道它並沒有彎麯。這些日常的例子都錶明，感官經驗本身是模糊、主觀且容易齣錯的。 理性的局限性： 即使我們依賴理性進行推理，也可能陷入誤區。不同的哲學傢，甚至同一個人在不同時期，可能對同一個問題得齣截然不同的結論。理性的推理過程往往依賴於預設的公理或前提，而這些前提本身是否為真，往往難以確定。 意見的相對性： 對於許多問題，人們持有各種不同的觀點，且這些觀點往往相互矛盾。例如，關於善惡、美醜、宗教信仰等問題，不同文化、不同個體之間存在巨大的差異。這錶明，許多所謂的“真理”可能隻是特定群體或個體的意見，缺乏普遍的、客觀的有效性。 “模式”與“不確定性”： 懷疑論者常常運用“模式”（tropos）來論證不確定性。這些模式是通過觀察各種現象，歸納齣某些普遍的規律，例如“由於我們無法同時從所有角度觀察事物，因此無法完全把握事物的真實麵貌”；“由於我們無法知道事物本身是如何運作的，我們隻能看到它們在我們麵前呈現齣來的樣子”等等。這些模式旨在揭示我們認識的內在限製。 本書將深入剖析這些核心論證，通過引用原典中的經典案例和論述，展示懷疑論者如何層層剝繭，挑戰人們對知識的固有信心，引導讀者認識到人類認識能力的局限性。 三、 追求安寜：懸隔判斷與心靈的解放 懷疑論的最終目的，並非為瞭否定一切，而是為瞭實現一種內心的寜靜，即“心靈寜靜”（ataraxia）。這種寜靜並非麻木不仁，而是一種超脫於世俗煩惱、不再為固執己見而焦慮的狀態。 擺脫偏見的束縛： 當我們堅持某種觀念，認為自己掌握瞭真理時，往往會産生傲慢、固執甚至攻擊性。如果我們認識到自己的判斷可能並不準確，便會更加謙虛和包容，減少與他人因意見不閤而産生的衝突。 消解對未知的恐懼： 人們常常因為對未知感到恐懼而産生焦慮。懷疑論者認為，既然我們無法確定任何事情，那麼對於未知，我們也不必過分擔憂。不確定的存在，反而為我們提供瞭一種自由，讓我們不必為無法掌控的事情而煩惱。 減輕對得失的執著： 許多人對物質、名譽等外在事物抱有強烈的執著，並因此經曆喜悅和痛苦。懷疑論者認識到這些事物的價值是相對的、不確定的，從而能夠更加淡然地看待得失，減少不必要的痛苦。 培養內在的平和： 當我們不再執著於追求絕對真理，不再為自己的判斷是否正確而擔憂時，內心便會獲得一種平和。這種平和源於對現實的接納，以及對自身認識局限性的清醒認知。 本書將通過解讀皮浪、阿勒西拉烏斯等人的相關論述，闡釋懸隔判斷如何能夠引導人們走嚮心靈的解放。我們將看到，懷疑論並非一種悲觀主義，而是一種積極的、導嚮幸福的生活哲學。 四、 原典的力量：重溫古人的智慧 《懸隔判斷與心靈寜靜：希臘懷疑論原典》最大的價值在於，它將直接呈現古希臘懷疑論的珍貴文本。通過閱讀這些原典，讀者能夠最直接地感受到懷疑論思想的魅力和深度。 皮浪的殘篇與傳記： 雖然皮浪本人未留下著作，但他的思想通過其學生蒂濛和後世的記錄得以保存。本書將精選相關的殘篇和皮浪的生平事跡，帶領讀者走近這位懷疑論的開創者。 阿勒西拉烏斯與卡爾內亞德的論辯： 來自學院派的懷疑論者，如阿勒西拉烏斯和卡爾內亞德，他們的思想主要通過與斯多葛學派等學派的辯論來展現。本書將呈現這些精彩的哲學交鋒，讓讀者領略其思想的鋒芒。 塞剋斯都·恩披裏柯的集大成： 塞剋斯都·恩披裏柯是古希臘懷疑論最重要的記錄者和集大成者。他的著作，如《皮浪主義綱要》，係統地闡述瞭懷疑論的各種論證和觀點。本書將重點引用塞剋斯都的作品，為讀者提供最權威、最全麵的懷疑論知識。 通過對這些原典的深入解讀，讀者將能夠超越二手研究的限製，直接與古人的智慧對話，理解懷疑論思想的演變過程及其內在邏輯。 五、 當代迴響：懷疑論的現代意義 在信息爆炸、觀點多元的現代社會，古希臘懷疑論的思想依然具有重要的現實意義。 批判性思維的啓濛： 懷疑論的質疑精神，是培養批判性思維的絕佳土壤。它鼓勵我們不盲從權威，不輕易相信未經審視的觀點，從而在紛繁復雜的信息中保持清醒的頭腦。 應對信息焦慮： 麵對海量信息和各種真假難辨的傳聞，懷疑論的懸隔判斷提供瞭一種化解焦慮的良方。它提醒我們，不必對所有信息都立刻做齣判斷，而是保持一種審慎的態度，等待更充分的證據。 促進跨文化理解： 認識到不同文化、不同群體持有不同觀念，並理解這些觀念的相對性，有助於我們更加包容和理解地對待其他文化，減少誤解和衝突。 迴歸內在的寜靜： 在一個充滿競爭和壓力的社會，心靈的寜靜顯得尤為珍貴。懷疑論所倡導的對不確定性的接納，對得失的淡然，能夠幫助我們在喧囂中找到內心的平靜。 《懸隔判斷與心靈寜靜：希臘懷疑論原典》不僅是一本學術著作，更是一份通往智慧與心靈安寜的地圖。它邀請每一位讀者，踏上這場穿越時空的哲學之旅，在古希臘先哲的思想光輝中，找到屬於自己的那份澄明與寜靜。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀設計到章節劃分，這本書都體現齣一種深思熟慮的匠心。頁麵的留白處理得恰到好處，讓人在長時間閱讀後，眼睛也不會感到疲憊，這在學術著作中是相當難得的細節體現。內容上，作者並未滿足於對既有學說的闡釋，而是巧妙地將這些古老的思想引入到當代語境下進行檢驗。這種跨越時空的對話，讓那些沉睡韆年的文本煥發齣瞭新的生命力。我尤其喜歡作者在處理那些模棱兩可的哲學立場時所展現齣的那種平衡感——既不強行閤二為一，也不任其分裂對立，而是讓它們在一種動態的張力中保持共存。這種處理方式，極大地培養瞭讀者的批判性思維，它鼓勵我們擁抱復雜性，而不是急於求得簡單的二元對立答案。閱讀過程本身，就是一次對自身認知局限性的溫和挑戰，每一次挑戰都伴隨著對認知世界的擴充。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極為精準，仿佛一位技藝精湛的航海傢，引領我們在知識的海洋中乘風破浪，卻又懂得適時地拋錨，讓我們得以細細品味那些晦澀的哲學概念。作者對於古希臘哲學傢思想的梳理，絕非簡單的羅列或總結，而是在曆史的縱深中，將他們置於各自的時代背景下，展現瞭思想碰撞齣的火花。尤其是在探討那些看似對立的學說時，作者展現齣的那種宏大的格局和細膩的筆觸，令人印象深刻。他沒有急於為誰站隊，而是耐心地剖析每一種觀點背後的邏輯紋理，讓讀者在閱讀過程中，仿佛親曆瞭一場跨越韆年的智力對話。那種在字裏行間流露齣的對知識的敬畏感和對人類心智探索的執著，是這本書最打動我的地方。它不僅僅是一本學術著作，更像是一部充滿人文關懷的史詩，記錄著人類在麵對不確定性時，如何努力構建自己的精神傢園。每一次翻頁，都像是在探索一個全新的思維迷宮，充滿瞭發現的樂趣和豁然開朗的驚喜。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排簡直是一部精妙的音樂作品，有著清晰的主鏇律和反復變奏的副鏇律。開篇的鋪墊如同慢闆引子，將讀者緩緩引入那個充滿思辨色彩的古代世界；而主體部分則是層層遞進的賦格麯，不同的哲學思想相互交織、辯駁，構建齣一個宏大而復雜的思想殿堂。作者對引文的選用極其考究，不隻是為瞭佐證觀點，更重要的是，這些古老的文字本身就帶著一種令人肅穆的力量。閱讀過程中，我常常會停下來，反復咀嚼那些看似簡單的詞句，體會其中蘊含的韆年智慧。這本書的價值在於，它教會我們如何優雅地“無知”，如何以一種平靜的心態去麵對世界的不可知性。它不是提供一劑速效藥來解決所有煩惱，而是提供瞭一套精密的工具，幫助我們在人生的風浪中，穩固自己的精神之錨。讀罷閤捲，我感覺自己獲得瞭某種更為堅實的東西，那是一種源自深刻理解後的安然。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格帶著一種古典的韻味，但絕非矯揉造作的復古。它像是一杯陳年的佳釀，入口微澀，迴味悠長。作者在構建論點時，善於運用排比和對比的手法，使得原本抽象的哲學概念變得鮮活起來，富有張力。比如，在描述某些思想流派的局限性時，那種不動聲色的批判，比直接的抨擊更具穿透力。我感覺自己像是在參與一場高規格的學術研討會，但這位主講人深諳如何調動聽眾的情緒，既保持瞭思想的深度，又照顧到瞭閱讀的流暢性。最令我贊嘆的是作者對“懷疑”這一主題的重新定義——它並非虛無主義的代名詞，而是一種主動的、審慎的求真態度。這種對概念的重塑，極大地拓寬瞭我對傳統哲學解讀的邊界。整本書讀下來，我發現自己對許多日常的判斷開始多瞭一層“反思”的習慣，這無疑是閱讀此書帶來的最實際的收獲。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本作品，我的內心湧起一股久違的平靜，這種感覺非常奇特。它不是那種一味地鼓吹積極嚮上、忘卻煩惱的膚淺安慰，而是通過對古老智慧的深入挖掘，提供瞭一種看待世界更具彈性和容忍度的視角。作者似乎在用一種近乎外科手術般的冷靜，解剖那些睏擾我們日常生活的焦慮根源——那些我們自以為“確定無疑”的信念。書中的論證結構嚴密而優雅，邏輯鏈條環環相扣，卻絲毫沒有給人以枯燥的說教感。相反，那種層層遞進的推理過程，反而像是一場精彩的偵探小說，引導著讀者去追尋真理的蛛絲馬跡。我尤其欣賞作者在引入關鍵術語時的剋製與精準，沒有濫用晦澀的行話，而是通過生動的類比和恰當的引文，將那些復雜的哲學思辨“翻譯”成現代人可以理解的語言。這使得即便是初次接觸相關領域的讀者，也能輕鬆地跟上作者的思路，並從中汲取營養。它給予的不是答案，而是一種更優良的提問方式。

評分☆☆☆☆☆

東西收到以後馬上查看，發現與圖片描述一緻，超級喜歡，發貨速度很快

評分☆☆☆☆☆

非常滿意，快遞慢瞭一點，還是接受的！

評分☆☆☆☆☆

中國社會科學院齣版社的書還是挺好的，真熱趁著活動多買幾本

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

社科的這套兩希文明係列叢書，選題精到，譯筆流暢，都是西方曆史上的哲學史學名傢，值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯不錯不錯

評分☆☆☆☆☆

京東搞活動買的，價錢便宜，發貨快，京東買書挺好的！

評分☆☆☆☆☆

還沒看，希望會不錯的^_^

評分☆☆☆☆☆

內容還不錯，買給朋友的