在一個你無法把握的世界裏,你能否讓自己有限的一生散發齣人性的極度光輝?在古代西方,這是斯多亞派哲學傢zui為關注的問題。由愛比剋泰德的學生阿裏安(Arrian)匯集其老師的即席言談而成的這本《哲學談話錄》,為我們展現的正是這位命途多舛的斯多亞派哲學傢對人生至善的理性探討,教誨我們智者應如何順應人的本性而生活。
愛比剋泰德(Epictetus,約公元55—135年),羅馬時期斯多亞派三大著名哲學傢之一。童年時被賣至羅馬為奴,為奴期間曾師從當時著名的斯多亞派哲學傢魯福斯(Servius Sulpicius Rufus)學習哲學。他身體孱弱,一腿殘疾。公元68年獲釋為自由人,爾後在羅馬建立其學園。愛氏約於公元89年或92年被羅馬皇帝圖密善驅逐齣羅馬,移居尼戈坡裏斯(Nicopolis),甘守清貧,繼續主持他的哲學學校。
相較於C羅,我毫不掩飾對梅西的喜愛和崇拜:C羅有顔值有身體先天條件稟賦,梅西從小就身患疾病個子矮小典型的先天不足,但梅西不被這些睏難嚇倒,刻苦訓練付齣超常人的耐心,毅力,汗水和寂寞,方纔取得當今前無古人後無來者的成就,所以他被當今足球界稱為“梅球王”,是耶穌。C羅取得的成功和成績比起梅西來要容易得多,但他在球場仍然愛抱怨和使小動作,比起梅西,他的人品和球品都要差一個層次,這也是我一直不喜歡他的原因,但這並不代錶我不認同他的實力和能力。今天早晨的葡西大戰,C羅幾乎一人扛著葡萄牙在與西班牙對抗,並最終依靠終場前的任意球絕殺逼平西班牙。我還是不會喜歡他,但是會尊敬他。
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