陸遊(1125—1210),字務觀,號放翁,越州山陰(今浙江紹興)人。紹興年間試進士,因得罪秦檜而被除名。孝宗時賜進士齣身。官至寶章閣待製。陸遊一生愛國憂民,力主北伐收復故國,但屢遭排擠打擊,最終賫誌以歿。
評分魏瞭翁是南宋時期的重要學者,《宋史·儒林傳》和《宋元學案》有傳.理宗寶慶元年(1225),史彌遠當政,魏瞭翁以“封章謗訕”、“朋邪謗國”罪名,貶謫靖州,今湖南懷化靖州苗族侗族自治縣,前後七年,著成《九經要義》,詩文編為《渠陽集》.《湖湘文庫》規劃中的《渠陽集》,以文淵閣《四庫全書》本《鶴山集》為底本,以《四部叢刊》影印宋開慶本《重校鶴山先生大全文集》核校,比較接近《渠陽集》的全貌.
評分薛氏文集《浪語集》三十五捲,由其侄孫薛旦編次,於寶慶二年(1226)刊行。宋本惜已不存,明代以來,刻本絕少,常見者為幾種抄本。明祁承?《澹生堂藏書目》捲十三《續收》著錄《艮齋浪語集》十冊,為現存最早的抄本,藏南京圖書館。清代又有康熙貢生硃霞抄本(鐵琴銅劍樓舊藏)及《四庫全書》本。同治十年(1871),金陵書局據丁丙藏明抄殘本及硃學勤藏舊抄本,刊刻於世。光緒八年(1882),瑞安孫氏詒善祠塾匯刻《永嘉叢書》時,孫詒讓又對金陵書局本做瞭校核,為現存校核較為精審的刻本。此次整理,即以光緒間瑞安孫氏詒善祠塾刻、孫詒讓校核的《永嘉叢書》本為底本,以影印文淵閣《四庫全書》本及《宋集珍本叢刊》影印清硃霞抄本為校本。
評分此次整理校點,以最早的宋嘉定十三年刻本為底本,底本所缺四捲用明華氏活字本補足。校本采用《四部叢刊》影印明華氏活字本,同時參校瞭《宋集珍本叢刊》影印明正德梁喬刻本以及毛氏汲古閣刻本。
評分《渭南文集》在陸遊生前並未刻印,直至寜宗嘉定十三年(1220),始由其子陸子遹在溧陽學宮將其刊刻問世。嘉定十三年刻本現隻存殘本,藏國傢圖書館,缺捲三、捲四、捲十一、捲十二四捲。此後比較有代錶性的是幾個明本,一是明弘治十五年(1502)锡山華珵銅活字本。此本依據嘉定刊本描摹、擺印而成。二是明正德八年(1513)梁喬刻本。此本與嘉定刊本不盡相同,捲數為五十二捲,內容上亦有差彆。但從其語涉宋廷處皆空一格來看,亦應齣於宋刻。三是明末毛氏汲古閣刻本。該本在華氏活字本基礎上重加校訂而成。毛氏還在嘉定刊本五十捲的基礎上補遺二捲,但所補文章恐不閤陸遊本意。
評分富蘭剋林被稱為美國之父。在談起成功之道時,他說這一切源於一次拜訪。在他年輕的時候,一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見麵。富蘭剋林來瞭,他挺起胸膛,大步流星,一進門,“砰”的一聲,額頭重重地撞在門框上,頓時腫瞭起來,疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子,笑瞭笑說:“很疼吧?你知道嗎?這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事,練達人情,就必須時刻記住低頭。” 富蘭剋林把這次拜訪當成一次悟道,他牢牢記住瞭老前輩的教導,把謙虛列為他一生的生活準則。富蘭剋林被稱為美國之父。在談起成功之道時,他說這一切源於一次拜訪。在他年輕的時候,一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見麵。富蘭剋林來瞭,他挺起胸膛,大步流星,一進門,“砰”的一聲,額頭重重地撞在門框上,頓時腫瞭起來,疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子,笑瞭笑說:“很疼吧?你知道嗎?這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事,練達人情,就必須時刻記住低頭。” 富蘭剋林把這次拜訪當成一次悟道,他牢牢記住瞭老前輩的教導,把謙虛列為他一生的生活準則。富蘭剋林被稱為美國之父。在談起成功之道時,他說這一切源於一次拜訪。在他年輕的時候,一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見麵。富蘭剋林來瞭,他挺起胸膛,大步流星,一進門,“砰”的一聲,額頭重重地撞在門框上,頓時腫瞭起來,疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子,笑瞭笑說:“很疼吧?你知道嗎?這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事,練達人情,就必須時刻記住低頭。” 富蘭剋林把這次拜訪當成一次悟道,他牢牢記住瞭老前輩的教導,把謙虛列為他一生的生活準則。富蘭剋林被稱為美國之父。在談起成功之道時,他說這一切源於一次拜訪。在他年輕的時候,一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見麵。富蘭剋林來瞭,他挺起胸膛,大步流星,一進門,“砰”的一聲,額頭重重地撞在門框上,頓時腫瞭起來,疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子,笑瞭笑說:“很疼吧?你知道嗎?這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事,練達人情,就必須時刻記住低頭。” 富蘭剋林把這次拜訪當成一次悟道,他牢牢記住瞭老前輩的教導,把謙虛列為他一生的生活準則。富蘭剋林被稱為美國之父。在談起成功之道時,他說這一切源於一次拜訪。在他年輕的時候,一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見麵。富蘭剋林來瞭,他挺起胸膛,大步流星,一進門,“砰”的一聲,額頭重重地撞在門框上,頓時腫瞭起來,疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子,笑瞭笑說:“很疼吧?你知道嗎?這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事,練達人情,就必須時刻記住低頭。” 富蘭剋林把這次拜訪當成一次悟道,他牢牢記住瞭老前輩的教導,把謙虛列為他一生的生活準則。富蘭剋林被稱為美國之父。在談起成功之道時,他說這一切源於一次拜訪。在他年輕的時候,一位老前輩請他到一座低矮的小茅屋中見麵。富蘭剋林來瞭,他挺起胸膛,大步流星,一進門,“砰”的一聲,額頭重重地撞在門框上,頓時腫瞭起來,疼得他哭笑不得。老前輩看到他這副樣子,笑瞭笑說:“很疼吧?你知道嗎?這是你今天最大的收獲。一個人要想洞察世事,練達人情,就必須時刻記住低頭。” 富蘭剋林把這次拜訪當成一次悟道,他牢牢記住瞭老前輩的教導,把謙虛列為他一生的生活準則。
評分薛氏文集《浪語集》三十五捲,由其侄孫薛旦編次,於寶慶二年(1226)刊行。宋本惜已不存,明代以來,刻本絕少,常見者為幾種抄本。明祁承?《澹生堂藏書目》捲十三《續收》著錄《艮齋浪語集》十冊,為現存最早的抄本,藏南京圖書館。清代又有康熙貢生硃霞抄本(鐵琴銅劍樓舊藏)及《四庫全書》本。同治十年(1871),金陵書局據丁丙藏明抄殘本及硃學勤藏舊抄本,刊刻於世。光緒八年(1882),瑞安孫氏詒善祠塾匯刻《永嘉叢書》時,孫詒讓又對金陵書局本做瞭校核,為現存校核較為精審的刻本。此次整理,即以光緒間瑞安孫氏詒善祠塾刻、孫詒讓校核的《永嘉叢書》本為底本,以影印文淵閣《四庫全書》本及《宋集珍本叢刊》影印清硃霞抄本為校本。
評分從祀孔廟的魏瞭翁著作。
評分魏瞭翁(1178-1237),字華父,號鶴山,學者稱鶴山先生。宋邛州蒲江(今四川蒲江)人。寜宗慶元五年(1199)進士第二及第,曆官簽書劍南西川節度判官廳公事,秘書省正字,校書郎,知嘉定府、漢州、眉州、濾州、潼川府,權工部侍郎。理宗寶慶元年(1225),史彌遠當政,以“封章謗訕”、“朋邪謗國”、“欺世盜名”罪名,落職奪三秩,謫居靖州,紹定四年(1231)復原職,進寶章閣待製,為潼川路安撫使、知濾州、權禮部尚書兼直學土院、同簽書樞密院事、督視京湖軍馬兼江淮督府、知福州,終福建安撫使。年六十卒,謚文靖。此書很好,趁活動購入。
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