西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:濛哥 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2025
發表於2025-06-04
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西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:濛哥 epub pdf mobi txt 電子書 下載評長春真人西遊記譯文
評分濛哥(Mongke,,1209年1月10日-1259年8月11日在世);生於農曆1208年十二月三日(公曆1209年1月10日),去世於農曆1259年七月二十一日(公曆1259年8月11日),在位時間為1251年7月1日至1259年8月11日。即位前曾參加拔都統帥的長子軍西徵,活捉欽察首領八赤蠻,進攻俄羅斯等地。至元三年(1266年)十月,太廟建成,製尊謚廟號,元世祖忽必烈追尊濛哥廟號為憲宗,謚號桓肅皇帝。[1]
評分古代城址,或為河南之活動沙丘所埋沒,亦意中所必有之事。河之西南二十裏,鬍迭都地方,居民中有趙姓者,其兒童所玩之小件物品,皆發見於沙中者,此予所親見者也。斯地之基督教徒告予雲,鬍迭都沙中不乏古物。此地前此已有居民,絕無可疑。沙中之物,或為古東鬍所遺,此民族或結幕於斯地也。饒樂舊城如在河南,恐不易探求其故址,蓋流沙移動,舊跡已不存也。旅行傢經行此沙地者,忽見道路為流沙所沒,可以類想及之。
評分東濛古遼代舊城探考記
評分突厥語與濛古語中之驛站
評分不錯
評分馮承鈞(1887-1946)字子衡,湖北漢口人。中國曆史學傢、中外交通史傢。曾留學比利時,後轉赴法蘭西共和國索邦大學(la Sorbonne,今巴黎大學),1911年獲索邦大學法學士學位。續入法蘭西學院師從漢學傢伯希和。馮承鈞歸國後,曾任北京大學曆史係教授、北京師範大學曆史係教授。馮承鈞通曉法文、英文、梵文、濛古文和吐火羅文,畢生研究中外交通史和邊疆史,著譯等,是民國時期重要的中外交通史傢。馮承鈞的代錶作包括《西域史地釋名》、《瀛涯勝覽校注》、《星槎勝覽校注》、《馬可波羅行紀》、《成吉思汗傳》、《中國南洋交通史》、《再說龜茲白姓》、《高昌城鎮與唐代蒲昌》、《吐火羅語考》(法蘭西共和國伯希和、列維原著馮承鈞譯)等。
評分《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:濛哥》是馮承鈞先生翻譯的伯希和和閔宣化關於中亞語言、種族及史地研究的文章閤集,包括伯希和著《濛哥》《蕁麻林》《莎兒閤黑塔泥》《四天子說》等,從語言學的角度對濛占的曆史,地理、宗教、人名、種族等進行瞭梳理和考證,解釋瞭諸多曆史懸疑問題。閔宣化著《東濛古遼代舊城探考記》是關於東濛古一帶遼代都城上京的探察考古文集。 《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:濛哥》是馮承鈞先生翻譯的伯希和和閔宣化關於中亞語言、種族及史地研究的文章閤集,包括伯希和著《濛哥》《蕁麻林》《莎兒閤黑塔泥》《四天子說》等,從語言學的角度對濛占的曆史,地理、宗教、人名、種族等進行瞭梳理和考證,解釋瞭諸多曆史懸疑問題。閔宣化著《東濛古遼代舊城探考記》是關於東濛古一帶遼代都城上京的探察考古文集。 《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:濛哥》是馮承鈞先生翻譯的伯希和和閔宣化關於中亞語言、種族及史地研究的文章閤集,包括伯希和著《濛哥》《蕁麻林》《莎兒閤黑塔泥》《四天子說》等,從語言學的角度對濛占的曆史,地理、宗教、人名、種族等進行瞭梳理和考證,解釋瞭諸多曆史懸疑問題。閔宣化著《東濛古遼代舊城探考記》是關於東濛古一帶遼代都城上京的探察考古文集。 《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:濛哥》是馮承鈞先生翻譯的伯希和和閔宣化關於中亞語言、種族及史地研究的文章閤集,包括伯希和著《濛哥》《蕁麻林》《莎兒閤黑塔泥》《四天子說》等,從語言學的角度對濛占的曆史,地理、宗教、人名、種族等進行瞭梳理和考證,解釋瞭諸多曆史懸疑問題。閔宣化著《東濛古遼代舊城探考記》是關於東濛古一帶遼代都城上京的探察考古文集。 《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:濛哥》是馮承鈞先生翻譯的伯希和和閔宣化關於中亞語言、種族及史地研究的文章閤集,包括伯希和著《濛哥》《蕁麻林》《莎兒閤黑塔泥》《四天子說》等,從語言學的角度對濛占的曆史,地理、宗教、人名、種族等進行瞭梳理和考證,解釋瞭諸多曆史懸疑問題。閔宣化著《東濛古遼代舊城探考記》是關於東濛古一帶遼代都城上京的探察考古文集。 《西北史地叢書·馮承鈞西北史地著譯集:濛哥》是馮承鈞先生翻譯的伯希和和閔宣化關於中亞語言、種族及史地研究的文章閤集,包括伯希和著《濛哥》《蕁麻林》《莎兒閤黑塔泥》《四天子說》等,從語言學的角度對濛占的曆史,地理、宗教、人名、種族等進行瞭梳理和考證,解釋瞭諸多曆史懸疑問題。閔宣化著《東濛古遼代舊城探考記》是關於東濛古一帶遼代都城上京的探察考古文集。
評分顧遼之府州無城者為例外。所有潢河南北之京府州縣,皆有城池,唯西喇木倫及老河匯流處之永州,或為例外耳。宋使宋綬(伯希和注:《通考》作宋緩,乃宋綬之誤,茲為改正)由中京至木葉山,《行記》有雲:(木葉山在永州境內)“離中京皆無館捨,但宿穹帳,至木葉三十裏許,始有居人瓦屋。”
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