读完这套“马克思 恩格斯 列宁 斯大林论文艺与文化”的上册,我最大的感受就是,他们对于艺术和文化的理解,绝不仅仅停留在“写写画画”的层面,而是将其视为阶级斗争、社会变革和意识形态塑造的有力武器。恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》中的论述,虽然并非直接讨论文艺作品,但他对于唯物主义的阐释,以及强调物质基础决定上层建筑的观点,为理解他们如何分析艺术的社会功能奠定了基石。我特别注意到,在论及文艺创作时,他们反复强调“现实主义”的重要性,并非要求艺术成为机械的模仿,而是要深刻地揭示社会现实的本质,反映人民群众的生活和斗争。比如,列宁在论述党性和艺术的关系时,那种清晰的逻辑和坚定的立场,让我看到了艺术在社会转型时期所肩负的责任。他并非要扼杀个体的创造力,而是强调艺术要服务于广大人民,要能够振奋人心,要成为推动社会进步的动力。这套书让我意识到,理解马克思主义的文艺理论,必须跳出狭隘的艺术范畴,将其置于整个社会历史的宏大背景下进行考察,才能真正体会到其中蕴含的深刻思想和强大生命力。
评分这套“马克思 恩格斯 列宁 斯大林论文艺与文化”的上册,给我最深的印象是他们对艺术作品的分析,绝非停留在表面的审美层面。恩格斯在给梅林等人的信中,对于现实主义创作的论述,尤其是他强调作家在创作中应具备的“洞察力”和“同情心”,让我看到了他们对艺术的深层要求。他认为,优秀的艺术作品,不仅要描绘出“必然”的事件,更要能够通过人物的塑造,揭示出隐藏在表面之下的社会关系和发展趋势。马克思在《政治经济学批判导言》中关于艺术与社会生产力之间关系的探讨,虽然篇幅不长,但其引发的思考是极其深远的。他提出,某些艺术形式,如古希腊的史诗,在当时具有强大的生命力,但随着社会生产力的发展,它们却不再能够以同样的形式出现,这暗示了艺术的生产方式和接受方式,与社会经济形态之间存在着深刻的联系。这种跨学科的分析,让我对艺术有了全新的认识,不再将其孤立看待,而是将其融入到更广阔的社会历史进程中去理解。
评分读完这套“马克思 恩格斯 列宁 斯大林论文艺与文化”的下册,我最大的体会是,他们对于文化与意识形态的关系有着极其敏锐的洞察。斯大林关于“文化革命”的论述,虽然带有鲜明的时代印记,但其核心思想,即通过文化教育来改造旧思想、树立新价值观,依然具有重要的参考价值。他强调,要通过广泛的宣传和教育,提高人民群众的文化素养,培养他们的社会主义道德品质,从而为巩固政权、建设社会主义社会奠定坚实的思想基础。我特别注意到,书中对于“文化专制”的警惕,以及对于不同艺术流派的包容性探讨。列宁在谈论党性和艺术时,虽然强调了政治性,但也并不排斥艺术的自由发展,他认为,真正的革命艺术,应该在斗争中不断创新,才能赢得人民的喜爱。这种既坚持原则,又注重策略的论述,让我看到了他们在处理复杂文化议题时的智慧。这套书,让我更深刻地理解到,文化并非仅仅是娱乐或消遣,而是塑造人类精神、影响社会走向的关键力量。
评分说实话,在翻阅这套“马克思 恩格斯 列宁 斯大林论文艺与文化”的时候,我时常会因为他们的思想深度而感到震撼。斯大林关于社会主义文化建设的论述,让我看到了一个宏大的构想。他并非只是停留在理论层面,而是提出了许多具体可行的方法,比如如何发展民族文学、如何普及科学文化知识、如何培养无产阶级知识分子队伍等等。他强调文化建设要与经济建设紧密结合,要服务于人民的物质和精神需求,这是一种非常务实的态度。我印象深刻的是,书中多次提及了艺术形式的多样性,并不排斥创新的表达方式,而是要求创新要根植于现实,要能够反映人民群众的喜怒哀乐。例如,列宁对于报刊的论述,虽然侧重于宣传和组织功能,但也体现了他对大众传播媒介在文化普及和思想启蒙方面的重视。这种将宏大叙事与具体实践相结合的分析方法,让我在阅读时,不仅能感受到理论的磅礴,更能体会到实践的温度。
评分这套“马克思 恩格斯 列宁 斯大林论文艺与文化”的下册,则更加深入地探讨了文化在巩固革命成果、塑造新社会价值观方面的作用。我尤其被斯大林在论述语言问题时的深刻洞察所打动。他不仅仅是把语言看作是一种沟通工具,而是将其视为民族特性、阶级意识和文化传承的重要载体。他关于语言非阶级性的论证,虽然在今天看来有其历史局限性,但其背后对于文化统一性和民族认同感形成的思考,是极具启发性的。同时,书中关于意识形态批判的论述,也让我对“文化霸权”有了更清晰的认识。马克思和恩格斯对蒲鲁东等人的批判,不仅仅是对具体观点的反驳,更是对他们思想背后所代表的阶级立场的揭露。他们强调,任何文化现象都不可避免地带有阶级烙印,而掌握话语权的一方,往往能够通过文化来维护其统治地位。这让我反思,在信息爆炸的今天,我们如何辨别信息的真伪,如何保持独立思考,不受各种文化思潮的裹挟,这套书无疑提供了一个重要的思想武器,帮助我们更深刻地理解文化现象背后的权力运作。
评分书中全是把马义经典作家的话给套模子罗列出来,内容不详实,实用性不大,自己认为买的必要很小
评分很好的一本书,值得。
评分非常好的书
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评分美国建国时期的《联邦党人文集》确立了美国宪政民主制的行政体制,这是汉密尔顿等人在反思了历史上帝国集权行政制度失败后做出的新设计、新实验,在人类社会治理发展史上是哥白尼式的革命,是历史的出发点。但是威尔逊受欧洲思维方式影响,抛弃了这个传统,提出了政治行政二分的行政体制,这与马克斯-韦伯的官僚制行政理论如出一辙。古立克的同质理论、西蒙的效率标准都对威尔逊的行政理论提出了挑战——但是都很不彻底。当代政治经济学家的多中心组织理论恢复了建国初期的民主制行政传统,彻底挑战了官僚制行政理论。美国宪政民主体制的核心是立法、行政和司法三权分立制衡。当代政治经济学家的多中心组织安排——权力分散、管辖交叠——继承和丰富了早期的宪政民主体制内容,是解决美国宪政危机的选择性方案。
评分很好很快!质量不错的
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评分非常好的书
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