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流亡期间,跋山涉水,风尘仆仆,和大地有了亲密的关系。祖国大地,我一寸一寸地看过,一缕一缕地数过,相逢不易,再见为难,连牛蹄坑印里的积水都美丽,地上飘过的一片云影都是永恒。我的家国情怀这才牢不可破。
内容简介
《王鼎钧作品系列:山里山外》是《碎琉璃》的姊妹篇。是以作者的亲历为基础,经过艺术处理,多层次展现抗战时期流亡学生和基层民众生活的纪实长篇。它描写流亡学生的生活实况,他们的感怀、理念、梦想和抱负,以及对前途的焦虑与信仰的空虚。黑暗中见光明,困苦中有诗意。又以另一只眼,观察到号兵、教官、难民、壮丁、保长、山里村民等普通民众境况、心态,堪称抗战社会史。
作者简介
王鼎钧,山东省兰陵人,1925年出生于一个传统的耕读之家;1949年到台湾,服务于(台湾)中国广播公司,还曾担任过多家报社副刊主编;1979年应聘至美国的大学任教,之后定居纽约至今。
王鼎钧的创作生涯长达半个多世纪,著作近四十种。从六十年代早期的作品到1975年《开放的人生》,再到八十年代初期《作文七巧》,其“人生四书”、“作文四书”等作品在台湾销行极广,至今不衰。
自七十年代末期起,王鼎钧开始了《碎琉璃》等独树一帜的文学创作;1988年《左心房漩涡》出版之后,更被誉为“当之无愧的散文大师”。
从1992年至2009年,王鼎钧历时十七年陆续发表“回忆录四部曲”。这四卷书融人生经历、审美观照与深刻哲思于一体,显示一代中国人的因果纠结、生死流转。
内页插图
精彩书评
读王鼎钧的《山里山外》,就是在读着一个灵魂在战乱里的烙印,读着一颗心在烈火里的锻炼。流泪是因为他的伤痛也是我们整个民族的伤痛,微笑是因为幸好他有着一个真诚的灵魂。
——席慕客
目录
序言
天鹅蛋
号圣的传人
申包胥
谁在恋爱
战争压力
捉汉奸
车上车下
山里山外
小媳妇
分久必合
合久必分(一)
合久必分(二)
跋(袁慕直)
精彩书摘
“你去看过灾民没有?”没有。“啊,你应该去看一看。”起初我没把这话放在心上,后来问答的次数多了,不去看看仿佛是一种过失,就决定去一趟。
进了城,问灾民住在哪里。“容易找,你由这里往南走,再过三条街就能闻见臭味。”
真可笑,我又不是狗,怎能凭嗅觉找路。可是鼻子是五官之一,自然有它的用处,不久我就闻见淡淡的气味像轻烟一般在空中荡漾,走着走着,转一个弯儿进入大街,臭气就由不可捉摸的游丝变成一堵可以把我推倒的墙了。有时候,臭气中掺着辛辣,直冲脑门,带来昏沉。大街两旁一个挨一个搭着三角形的席棚子,排列得十分整齐,它们不但大小相同,连三角形的底边都在一条直线上。一个席棚是一个立体的三角形,用最少的材料把一块小小的空间密封起来,遮雨挡风,住棚的人只能爬进去睡在地上,当然地上也铺着席子。当初搭建这些席棚确乎经过一番规划,所有的棚子可以合成一个整齐的图形,乍见之下,觉得它确实值得一看。
我看见席棚空着,大概灾民要出去找东西吃,晚上才回到窝里来。一个棚里总要挤上三四个人。这个临时的家是没有厕所的,就像没有厨房没有客厅一样理所当然。灾民只有在席棚附近随处方便,几个星期之后,无情的恶臭就把这条街封起来,人人避让,只有灾民自己可以进入。街上本来就有的住户和商店,干脆把大门和临街的窗子都用木板钉死,改从后门通行。我倒退两步站定,暗想既然来了总得仔细看看,就从街道中心勇往直前,一面走一面左顾右盼,看来看去都是一样的棚,一样的席,席下面是一样的石板路,席上面有汗水的渍印、婴儿便溺的渍印。走着走着发现有一个棚顶上贴着红纸条子,上面写着“灾民住处,君子请进”。这是什么意思?我上前一步往棚里看,席上盘腿低头坐着个小媳妇,不,也许是个大姑娘,总之是个女的,年纪轻轻。我好像明白了,又好像不明白,恍惚中只知道这地方待不得,吩咐自己快跑。跑之前也没有先决定方向,到后来竟然迷了路,在陌生的大街小巷里做了半天无头的苍蝇。
……
前言/序言
这本书本来没有序,现在发现序言必不可少。
书前有序,等于一个陌生人来到你家先拿出一封介绍信。
《山里山外》的主要人物,是抗战时期的流亡学生。
时至今日,“流亡学生”这个名词需要解释一下。当年“七七”事变发生,日本军队大举侵华,占领中国广大的土地。在日军占领区(当时称为沦陷区),日本改变了教育的精神和课程内容以配合侵略,许多青年不肯进入这样的学校,冒险穿过封锁线到后方流亡,即所谓流亡学生。在广大的后方有很多专设的学校收容他们,这种学校常为了战局变化而游动迁移,被称为流亡学校。
《山里山外》就是以这样的时代和环境为背景写成的。
笔者是因为做“流亡学生”而少小离家的,流亡期间,历经匮乏残破的种种场景。后来年齿增长,阅世渐深,回首前尘,发现了画面之瑰丽奇伟。
那些流亡学生,最小的只有十五六岁,腋毛初生,夜间尿床的习惯未改,竟也辞枝离柯,漂泊在兵凶战危的边缘。他们的父母是怎样下了这么大的决心呢?
那些流亡学生,有些来自富商巨绅之家,既来之后,苍白惨绿的青年,立刻剃光头发,穿上有虱子带汗臭的军装;血色艳丽的大姑娘,立刻脱下丝袜,换上能磨出血泡来的草鞋。他们又是怎样下了这么大的决心呢?
当时,整个大后方的门户为流亡学生打开,任何机关都会为你提供你需要的消息,任何家庭都可以接待你一宿一餐,从没有人向你要证件,没有人卑视你是乞丐,怀疑你是间谍。
那时,社会又怎会有如此的坦荡宽容呢!
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手套
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主编;1979 年应聘至美国的大学任教,之后定居纽约至今。
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王鼎钧是当代散文大家,与余光中同为台湾散文的代表性人物。鼎翁更为厚实些。
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抗战时期流亡学生的回忆录。都是些可爱的人,正值青春,迷茫之时互相开导,一起上路西迁,寻找大后方的学校。故事多发生在夏天,烈日汗水让感情里多余的部分蒸发,变得更加纯粹。作者在《山里山外》一节中着重描写山,笔法雄奇,如山稳重而不失笨拙。
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喜欢王老先生的书籍,一次买了很多本,慢慢看。
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关注很久的一套数书,文字短小精悍,很有韵味,不愧是散文大家,很值得一读。装帧简约大气,三联的风格!
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不错,只是还没有开始读!
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这本《王鼎钧作品系列:黑暗圣经》是一九八九年写的,当时没有出版,大部分文章也没有发表,现在是否可以面世,也还有些犹疑。