《容忍與自由》圍繞“容忍和自由”這一主題,選取鬍適作品中在當時即引起很大反響的二十多篇文章,並分為三捲。第一捲,我們需要什麼樣的文明,選錄瞭鬍適對於思想文化和學術教育領域之思考。第二捲,我們需要什麼樣的自由,選錄瞭鬍適關於自由民主的文獻。第三捲,我們需要什麼樣的社會,選錄瞭鬍適思想如何推動社會改革的文獻。
《容忍與自由》沒有進行高深的理論探討,而是對大眾普及鬍適先生改造社會的重要思想。同時,書中還配以大量圖片,還原鬍適先生思想,以當年文章迴應當今時代主題。
捲一 我們時代所需要的文明 多研究些問題,少談些“主義” 新思潮的意義 杜威先生與中國 《國學季刊》發刊宣言 我們對於西洋近代文明的態度 爭取學術獨立的十年計劃 捲二 我們需要什麼樣的自由 思想革命與思想自由 緻陳獨秀 自由主義是什麼? 愛國運動與求學 我們要我們的自由 人權與約法 從民主與獨裁的討論裏求得一個共同政治信仰 《陳獨秀最後對於民主政治的見解》序 我們必須選擇我們的方嚮 容忍與自由 捲三 我們民族所需要的社會 易蔔生主義 我們的政治主張 請大傢來照照鏡子 我們走那條路 非個人主義的新生活 紀念“五四” 個人自由與社會進步――再談“五四”運動 寫在孔子誕辰紀念之後 為學生運動進一言 貞操問題
這本厚厚的精裝書,封麵是深沉的墨綠色,散發著一種曆史的厚重感。我翻開它的時候,首先被它紮實的學術根基所吸引。作者顯然投入瞭巨大的精力來梳理復雜的哲學思潮,從啓濛運動的火花到現代社會語境下的睏境,脈絡清晰得令人贊嘆。我特彆喜歡其中關於“界限的藝術”那幾章,它沒有采取那種空泛的道德說教,而是深入剖析瞭在多元價值衝突的現實中,我們究竟應該如何劃定個人與集體、多數與少數之間的有效邊界。那種對復雜性的坦誠,以及在看似矛盾的理念中尋找張力的努力,讓我看到瞭思辨深度的力量。閱讀過程像是一次漫長的攀登,每攻剋一個概念的難點,都能獲得一種洞察本質的酣暢感。它不提供簡單的答案,而是提供一套嚴謹的思考工具,教會讀者如何在信息爆炸的時代,依然能保持批判性的自我審視,不被情緒或潮流裹挾。對於任何真正想在思想上有所建樹的人來說,這無疑是一本需要反復咀嚼的案頭書,它的價值在於它塑造瞭一種思考的習慣,而非僅僅傳遞瞭一堆既有知識。
評分說實話,我最初是被朋友推薦纔拿起來的,坦白講,我對這種宏大敘事類的社科讀物通常抱持著一種警惕,總擔心它們會淪為陳詞濫調的堆砌。然而,這本書齣乎意料地接地氣。它沒有停留在抽象的理論層麵,而是大量的案例分析,仿佛一本濃縮的全球社會病理學報告。我尤其印象深刻的是它對比瞭兩個看似風馬牛不相及的文化衝突案例,一個是東歐某轉型期國傢的族群矛盾,另一個是北美某大學校園內的言論規範演變。作者的筆觸極其細膩,他沒有急於下判斷,而是耐心地描繪瞭每個群體內部的焦慮和動機。讀到後麵,我感覺自己仿佛置身於那些沸騰的公共討論之中,那種真實的、夾雜著憤怒、恐懼與希望的復雜情感被精準地捕捉瞭下來。這種對“活生生的經驗”的關注,使得全書擺脫瞭學院派的枯燥,充滿瞭生命力和緊迫感。它讓人不得不思考,那些我們習以為常的社會規範,究竟是如何在無數次微小的博弈和妥協中被塑造和維護的,而一旦鬆動,後果又是何等不堪設想。
評分這本書的排版和裝幀設計,透露著一種極簡主義的美學,這與內容本身那種極其繁復和多層次的論證結構形成瞭有趣的張力。我必須承認,閱讀這本書需要極大的耐心和專注力,因為它拒絕任何形式的速讀。作者似乎刻意設置瞭許多需要停下來,去查閱腳注或進行背景知識補充的節點。這與其說是缺點,不如說是一種對讀者的篩選和考驗。對於習慣瞭快餐式閱讀的讀者來說,這可能是一道難以逾越的門檻。但我喜歡這種被“慢下來”的要求。它迫使我進入一種沉浸式的閱讀狀態,仿佛在跟隨一位博學的導師進行一對一的深度研討會。書中對於“漸進式變革”的論述,尤其打動我——它描繪瞭一個漫長而麯摺的社會進步圖景,沒有英雄主義的爆發,隻有無數微小、非綫性的修正和退讓。這本書與其說是在討論一個抽象的理念,不如說是在記錄一場跨越世紀的、關於人類如何學著與彼此共存的緩慢、笨拙但又充滿希望的實踐過程。
評分這本書的語言風格,初讀時會讓人感覺有些疏離,它采取瞭一種近乎冷靜的、觀察者的視角來審視人類社會最激烈的情感衝突。它更像是一部精密的儀器,而不是一杯熱茶。我最欣賞的地方在於,作者似乎對“絕對正確”持有一種近乎懷疑的態度。他似乎在不斷地提醒讀者:你所持有的“真理”,在另一個時空中,可能恰恰是壓迫的源頭。這種視角轉換的訓練,對於一個習慣於非黑即白思考的人來說,是極其痛苦但又無比必要的洗禮。書中的某些論述,初看之下,甚至會讓人感到不安,因為它挑戰瞭我們內心深處最珍視的某些信念。但正是這種被挑戰的感覺,促使我閤上書本後,會花很長時間在街上踱步,重新審視自己與周圍世界的關係。它不是一本能讓你讀完後感到輕鬆愉快的書,它留下的更多是一種持續的、帶著哲學意味的“不適感”,而這,或許纔是真正有價值的思想留下的印記。
評分我通常閱讀曆史和政治類書籍,關注的是權力結構和製度的演變,對於探討個體心理和認知偏差的文本興趣不大。但這本書,不知怎的,成功地把我拉進瞭它的世界。它似乎將焦點從宏大的曆史敘事,一下子拉近到瞭我們日常交流的層麵,探討的是“誤解的經濟學”。它用非常精彩的比喻,闡述瞭信息不對稱如何催生偏見,以及群體認同如何固化瞭我們對他者的刻闆印象。作者對於“傾聽的失敗”這一主題的剖析,尤其精妙。他不僅僅停留在“多聽少說”這種老生常談的勸誡上,而是深入挖掘瞭我們大腦在接收到與既有認知衝突的信息時所産生的生理和心理防禦機製。這讓閱讀體驗變得非常個人化,我仿佛在閱讀一本關於自己的“使用手冊”,裏麵清晰地標示齣瞭我的認知盲區和情緒觸發點。讀完後,我發現自己在和傢人朋友交談時,會不自覺地放慢語速,更加留意對方話語背後的潛颱詞,這真是一次實實在在的行為改變,遠超我閱讀其他同類書籍的收獲。
評分其實鬍適並非到1959年纔提齣這一論斷的。早在1948年,鬍適便多次在演講中引用布爾教授的話,並提齣瞭“容忍就是自由的根源,沒有容忍就沒有自由可說瞭”。
評分③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、
評分鬍適寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。容忍與自由,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀容忍與自由圍繞容忍和自由這一主題,選取鬍適作品中在當時即引起很大反響的二十多篇文章,並分為三捲。第一捲,我們需要什麼樣的文明,選錄瞭鬍適對於思想文化和學術教育領域之思考。第二捲,我們需要什麼樣的自由,選錄瞭鬍適關於自由民主的文獻。第三捲,我們需要什麼樣的社會,選錄瞭鬍適思想如何推動社會改革的文獻。,閱讀瞭一下,寫得很好,容忍與自由沒有進行高深的理論探討,而是對大眾普及鬍適先生改造社會的重要思想。同時,書中還配以大量珍貴圖片,最大限度地還原鬍適先生思想精華,以當年文章迴應當今時代主題。,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。容忍與自由,超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。容忍與自由圍繞容忍和自由這一主題,選取鬍適作品中在當時即引起很大反響的二十多篇文章,並分為三捲。第一捲,我們需要什麼樣的文明,選錄瞭鬍適對於思想文化和學術教育領域之思考。第二捲,我們需要什麼樣的自由,選錄瞭鬍適關於自由民主的文獻。第三捲,我們需要什麼樣的社會,選錄瞭鬍適思想如何推動社會改革的文獻。,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生,天人閤一的思想,於空寂處見流行,於流行處見空寂,從而獲得對於道的體悟,唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡留白、布白,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高
評分不錯,太快瞭 書是正版的,之前有過擔心滴。內容還行吧,盡管我沒覺得有多充實。衝著是名人寫的,書的質量還行就不挑剔瞭。賣傢發貨挺快的,第二天就收到瞭。書還是不錯的,精裝外殼,發貨速度真心的快,評價晚瞭,書不錯,應該再早點看的。推薦看,隻是粗淺認識瞭一下,已經感覺到自己邏輯思維更加清晰。好書,受益匪淺,如果不好好研究一下此書,絕對是人生一大遺憾。星期天在傢沒事,突然想去附近的超市逛逛。信步走進去看看,來到服裝櫃颱,看見一款上衣,顔色麵料都不錯,於是心動瞭,想買,由於這是自選商場,我便去取下來試穿,在鏡子前剛穿上,一女服務員走瞭過來,麵無錶情的說道:知道穿多大號嗎?就自己拿著試開瞭。要買就去收銀颱交錢,也不看價錢!”本來打算買的,一看這個服務員,隻好無奈的搖搖頭將衣服放迴原位,悻悻的走開瞭。心想我還是到網上來算瞭,於是迴傢上網到京東挑選衣服瞭,看見瞭這本書就買瞭。我喜歡看這類書,隻要你成為公司的資産,而不是公司的負纍,就是聲音最大的職員。每個職員在公司內都有屬於他本人的一部賬簿,一旦有赤字齣現,就要注意自己的地位,自己是否會有動搖的可能。多拿雇主的薪金不要緊。所謂食君之祿,擔君之憂。問題隻在於你能擔的憂是否可以平衡你食的俸祿。除瞭在業務上産生真金白銀的進賬,是對你本身物有所值的鐵證之外,還有彆的貢獻是可以消弭雇主對你過分高薪的疑慮的。那就是要勤力,把工作的時間延長,這很重要。一個職員可以容納大量的工作,應付長時間的服務,相比之下,就等於價廉物美。我差不多可以肯定的告訴你,沒有老闆不是斤斤計較的人,你必須讓他在你的個人數簿上,有可見的盈利,纔最安全。|據悉,京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心,同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商,是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一,在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦:全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言,被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言,為“用畫麵講故事”奠定基礎;百科全書式的工作手冊,囊括拍攝中的所有基本設計方案,如對話場麵、人物運動,使初學者能夠迅速掌握專業方法;近500幅機位圖、故事闆貫穿全書,幫助讀者一目瞭然地理解電影語言;對大量經典影片的典型段落進行多角度分析,如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》,深入揭示其中激動人心的奧秘;《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材,在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力,譯筆簡明、準確、流暢,惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛?有些人,沒有在一起,也好。如何遇見不要緊,要緊的是,如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說,作者將眾多社會事件作為故事的時代背景,儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字,代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信,縱然是舉案齊眉,到底意難平。“相愛時不離不棄,分開後莫失莫忘”,這句話是鞦微對感情的信仰,也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說,寫作過程中由於太過投入,以至揪心痛楚到無法繼續,直至完成最後一個字,大哭一場,纔得以抽離齣這份情感,也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。
評分③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、
評分我覺得這部作品最吸引人的地方,便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節的設計都齣乎人的意料,例如,基督山神秘的行蹤,超乎想象的能力,以及淵博的知識,都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經曆可謂是艱難睏苦。在伊夫堡陰森的地牢裏,過著非人的生活15年沒有見過太陽,沒有呼吸過新鮮空氣與親人失去聯係,那是常人無法想象的痛苦,但基督山伯爵卻從未放棄過希望,生活的痛苦並未改變他正直善良的性格,隻是加深瞭他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人,卻並未懷疑人性的善良。
評分對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒?讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白:唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難;唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。
評分我看瞭這本書籍很好,有不錯的感想。認真學習瞭這本書,給我幾個感受
評分好
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