漢譯世界學術名著叢書：論財産 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[英] 葛德文著

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齣版社：商務印書館

ISBN：9787100095297

版次：1

商品編碼：11234890

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名：漢譯世界學術名著叢書

開本：16開

齣版時間：2013-02-01

用紙：膠版紙

頁數：180

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：論財産》的作者從理性原則齣發，對私有製特彆是資本主義私有製作瞭尖銳的批判，提齣應該以按需分配來代替財産分配。《漢譯世界學術名著叢書：論財産》是研究西歐空想社會主義的一本重要參考書。

內頁插圖

威廉·葛德文的社會思想
第一編論財産
第一章論符閤真理的財産製度
第二章正確的財産製度的優點
第三章基於豪華生活具有良好作用的意見而對我們製度提齣的異議
第四章基於擔心會被誘人遊手好閑之途而對我們製度提齣的異議
第五章基於我們製度的不穩定性而對我們製度提齣的異議
第六章基於我們製度所造成的限製的殘酷性而對我們製度提齣的異議
第七章基於人口增加的觀點而對我們製度提齣的異議
第八章建立閤乎真理的所有製的方法
附錄
1．以實例說明政治製度的影響
2．社會和政府
3．論人類的平等
4．論革命
5．民主製度和走嚮完美的道路
6．政治組織的未來
7．論行政管理
8．論政府的消滅
9．論法製
附注
威廉·葛德文的生平和創作
注釋
書曰

精彩書摘

　　威廉·葛德文的社會思想
　　B．Ⅱ．沃爾金
　　Ⅰ
　　十八世紀後半期的英國的經濟、社會和政治製度，許多地方都與歐洲大陸國傢的製度不同。
　　到這個時期，英國在工商業方麵已經遠遠超過瞭歐洲其餘的部分。英國的商業資本已經變成具有國際意義的巨大力量。英國商業的發展及其百年來的繁榮，促進英國積纍瞭在新的基礎上改組工業所必需的大量財富。這種商業也為工業品準備瞭廣大的銷售市場。英國特有的土地演變，為産業資本的産生和發展提供瞭所必需的“自由的”雇傭工人基本人員。
　　早在十六世紀，托馬斯·莫爾（Thomas More）就曾為農業的尖銳危機和大規模剝奪農民耕地的現象鳴不平。十八世紀，剝奪農民耕地過程齣現瞭特彆急劇而狂暴的趨勢。在十八世紀英國特有的社會關係下，隻有犧牲農民的利益，纔能消滅農村中的中世紀殘餘。英國社會生活和政治生活中的統治力量，乃是基於互相“妥協”而互相密切聯係的大地産和資本。這就預先決定瞭農民群眾的命運，他們無力反抗土地變革或在這種變革中保護自己的利益。土地關係的改變，基本上是以形式上取得村社社員同意的所謂“圈地”形式進行的。實際上，毫無組織和受到土地占有者恐嚇威脅的農民群眾的這種同意，完全是虛構的。農民在圈地之後，喪失瞭使用村社土地的權利，遭受到圈地時發生的無數濫用權力的殘酷迫害，隻是經過很大的努力，纔得以使自己的經濟適應瞭新的情況。農民大批齣賣自己的財産，紛紛離開鄉村。同時，隨著圈地運動，根據短期契約或根據沒有法律保證的傳統習慣租佃土地的小佃戶被攆走瞭。如果我們注意到，在這些年代農民的傢庭工業也因新興的工廠工業的競爭而受到十分慘重的苦難，那麼，當代人關於十八世紀末葉英國農村齣現的急速破滅過程的記述，更是可以理解的瞭。
　　剝奪農民耕地的過程，是同由此吸收瞭“自由的”工人基本人員的資本主義工業的發展過程彼此有著密切聯係的。這兩個過程在同一時間發生，並不是偶然的，因為它們歸根到底都決定於同一因素：建立進一步發展生産力所需要的條件的必要性，在曆史上已經成熟．在這種社會環境中，如果不從根本上打破舊的生産關係，即如果不大批剝奪農民，不形成無産階級基乾，就不能建立新的資本主義工業，也不能嚮新的耕作方法過渡。
　　……

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

“以民為本”，就是以人民為本位，既不同於“以官為本"，又不同於“以人為本”。中國憲法規定：“中華人民共和國的一切權力屬於人民。”江澤民同誌最近強調指齣，貫徹“三個代錶”的要求，最根本的是要不斷實現好、發展好、維護好廣大人民的根本利益。他還號召各級領導乾部要“深懷愛民之心，恪守為民之責，善謀富民之策，多辦利民之事，更好地為廣大人民群眾服務。”所以，以人民為本位，一切權力屬於人民，是中國特色社會主義的齣發點和落腳點。

評分☆☆☆☆☆

上引第一段中的“第一個否定”，相當於第二段中的第一個“轉化”，即個體勞動的小私有製轉化為資本主義私有製；第一段中的第二個否定，即“否定的否定”，相當於第二段中第二個“轉化”，即資本主義私有製轉化為公有製。這就錶明，第一段的第二個否定“重新建立個人所有製”，其意就是第二段的

評分☆☆☆☆☆

好書一本，值得一讀，政治類書籍，要慢慢讀。

評分☆☆☆☆☆

一個民族，一個國傢都有它自己的文化。我們中華民族有優秀的文化，應當繼承發揚，同時要創新先進的文化，並吸收國外優秀的文化。

評分☆☆☆☆☆

湊單的

評分☆☆☆☆☆

　　世俗世界與神聖世界；個體人生階段；禮儀研究；泛靈論學派與感染論學派；動力論學派；禮儀之分類：泛靈性與動力性，感應性與感染性，主動性與被動性，直接性與間接性；過渡禮儀模式；神聖之概念；宗教與巫術

評分☆☆☆☆☆

粗略翻下，感覺蠻適閤本人的。