他提齣的核心問題是,日本的現代思想在根本上是沒有構造的,不是一個獨立完整的體係。這不是說現代日本沒有思想,思想是有的。不僅是日本傳統的思想,外國的思想經過引進,也被傳統化瞭。但這些思想是“雜居”的狀態,零零碎碎,沒有一個整閤的過程,到達不瞭“雜交”的理想狀態。為什麼會這樣?
評分由此産生瞭一組對立:一方麵是一個對思想免疫、像自然事實一般的社會現實,另一方麵是各種各樣被視作理性公式的思想。這組對立的思維方式是:某種思想不過是對現實的一種獨特解釋罷瞭,就算在理性上說得通,也不過是一種說法或理解而已,若要完全地相信這種思想,就會陷入教條主義的陷阱。而在社會現實層麵,由於對理性思考存在著本能的警惕,日本轉而投嚮一種“實感”的日常生活。
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