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具有四分之-华人血统的泰国高僧佛使尊者，他有“二十世纪思想家”的美誉。他教观双美，既深入古典的巴利文三藏，又坚持现代化的理性主义，愤世嫉俗，抉择佛法正义，发振聋启聩之语。内容简介
佛使尊者（1906-1993），原籍中国福建，祖上迁居泰国，尊者被奉为觉音论师之后的南传佛教一人，他深入巴利三藏并广泛诠释，精通禅修，著作等身，对南传佛教做了不可磨灭的承先启后的贡献。尊者既创新又坚持佛陀本怀，既出世又关怀世间事，既长年修头陀行又重视国家经济发展，既推崇上座部佛教又吸收大乘佛教思想，既对自己的思想甚为自傲又对佛陀非常谦卑誓为“佛使”，看似冲突的思想或行为在他身上却表现得融洽和谐，无以名之，唯佛教的中道思想与菩萨悲愿而已。他的所言所行，连大乘佛教徒都叹为观止，但这位在南传佛教有重要影响的思想家，华人所知极其有限，不能不说是一种遗憾。作者简介
郑振煌，台湾台南县人。1945年出生。国立台湾大学外国语文学系学士、国立政治大学新闻研究所硕士。现任中华维鬘学会理事长。大学时即虔心学佛，参访海内外高僧大德，尤其亲炙台中莲社导师李炳南教授及“慧炬”创办人周宣德教授，钻研世、出世间法数十年，毕生以弘法利生为志业。推展居士菩萨道及佛教现代化、国际化、学术化、生活化；并长年主持佛学讲座、研习营及禅修营。郑振煌先生潜心佛学研修数十年，高质量地翻译了大量藏传、南传佛教书籍，对当代佛教文化有重要贡献。主要译著有：《西藏生死书》《藏密度亡经》《当野马遇上驯师——修心与慈观》《圣道修行》《武艺中的禅》《何来宗教》《法味》《佛教在中国》《慧眼初开》《观音——半个亚洲的信仰》《菩提树的心木》《了义炬》《观呼吸》《人生锦囊》《学佛释疑》《心如炽火》《认识藏传佛教》《心灵甘露》《心灵神医》《西藏佛教的修行道》《意识的歧路》《西藏佛教简介》《古铜佛像》《心地观经》（末三嘛品，英译本）《行愿——玄奘的故事》（英译本）《孔子圣迹图》（英译本）《水月禅心》（英译本）《肢体语言》等三十部。内页插图
目录
第一章 绪论第二章 生平
第三章 时代背景
第四章 思想特色与背景
第五章 涅槃与空
第六章 无我
第七章 利他的实践
第八章 止观禅法
第九章 生命之囚
第十章 生活中的缘起
参考书目
精彩书摘
《南传佛教第一人：佛使尊者》、《菩提树的心木》、《观呼吸》三本与南传佛教有关的书籍，就要在中国大陆出版了，内心充满期待与敬畏。期待诸山长老、善知识和读者不吝指教，敬畏的是在佛教开花结果的中国，竟还引介大家心目中的“小乘佛教”，身为译著者不免心虚。佛教是一个开放性的修身养性系统，在二千六百年的流传演绎中，契机契理地结合不同时空的思想文化，开展出各具特色的宗派，但核心目标只有一个：解脱烦恼痛苦。
南传佛教的教理和法门，都可见于汉传佛教，只不过被忽视了一千多年。汉传佛教的大乘菩萨思想和作略，也可见于南传佛教，只不过被放在“自我解脱”之后。两者之间，并无冲突，只是强调重点不同而已。
《南传佛教第一人：佛使尊者》介绍具有四分之一华人血统的泰国高僧佛使比丘，他有“二十世纪思想家”的美誉。他教观双美，既深入古典的巴利文三藏，又坚持现代化的理性主义（其实这正是释迦牟尼佛的主张），愤世嫉俗，抉择佛法正义，发振聋启聩之语。
《菩提树的心木》以日常用语解释空性，菩提树象征八万四千法门，心木则是觉悟的核心思想：空性。
《观呼吸》讲解“出入息念”，说明专注呼吸、观察呼吸就可明了生命的真相，解脱一切烦恼痛苦。
他山之石，可以攻错。尚祈方家有以教之。
……
前言/序言
这不是一本严谨的学术著作，而是一位学佛人的瞎子摸象记。虽然一辈子有点不务实际地浸淫于佛法，但对佛法还是一无所知，何况对一位不出世的佛门龙象！我出生于第二次世界大战结束的前夕，成长于东西方对峙冷战、物质匮乏、资讯不通、思想封闭的年代。那时还没有地球村、国际化的观念。宗教是人类活动中最保守、最传统的一环，在台湾我只接触到汉传佛教中最守旧、最遵古的净土宗，念佛在那个年代是怪物的同义词。
因为我长期翻译英文佛教资料为中文的关系，我有一扇小窗看到世界佛教。有一天，突然接到位于台北火车站前的佛光书局转来的三本英文佛书，包裹内附了一张纸条，说明是一位陌生人留下，指名要送我的。一直到现在，三十余年过去了，我还不知道这位无名大德是谁，但却大大改变了我此后的学佛方式。
这三本书原来是一位泰国比丘的开示纪录，那时候的台湾对南传佛教几乎一无所知，而且鄙视为小乘。我浏览过这三本书，眼睛一亮，佛法竟然是这样子！
我当时还是不知生死为何物的青年，虽然折服于汉传佛教的博大精深，美则美矣，却有无从下手之感。禅宗被认为是上根器者所修，坐禅有走火入魔的危险，不可以碰。密宗被武侠小说搞成阴阳怪气，专以符咒害人。念佛求生净土，离死还很远，西方极乐世界到底在哪里，没有人拿得出证据。六度四摄的菩萨道，岂是凡夫俗子做得来？这样子浑浑噩噩地学佛了好多年，如雾里看花，似有似无，不能说服自己学佛有什么好处。
话说无名氏转赠的三本书，第一本书谈空性，以及如何在坐禅时、平时、临终时安住空性，给我相当大的震撼。第二本书谈禅修的方法，让我恍然大悟，原来禅修应该是每一位学佛人的必修课，怎么会被污名化呢？第三本书谈佛教的基本观念，算是入门书，我不尽啧啧称奇，佛法竟然是如此贴近人生，完全不是谈玄说妙的空谈。
我陆续把三本书翻译成中文。第一本书名《菩提树的心木》，作者是佛陀达沙（Buddhadasa最初我不知道它的中文含义），这可算是第一本介绍南传佛教的中文书，至今仍广泛流传于华人世界。第二本书名《观呼吸》，几乎是修习入出念者的必读指南。第三本书名《学佛释疑》，专门回答初学佛人的问题。我又搜集译出《何来宗教》、《法味》等书。
用户评价
关于这部《郑振煌佛学译著丛书·南传佛教第一人：佛使尊者》，单凭书名，我脑海中就浮现出许多关于南传佛教的疑问与想象。我一直认为，对于任何一种哲学或宗教思想的理解，都应该尽量追溯其本源，而南传佛教恰恰提供了这样一个视角。所以，当看到“南传佛教第一人”的字样时，我便立刻联想到，这位尊者是否在某种程度上，代表了南传佛教最纯粹、最核心的精神？他的教诲是否能够帮助我们拨开历史的迷雾，直达佛陀最初的智慧？我希望通过阅读这本书，能够更深入地理解南传佛教的修行方法、戒律体系以及其独特的哲学思想。佛使尊者，这位被冠以“第一人”称号的人物，他的人生经历、他的修行道场，以及他传播佛法的过程，都将是我非常感兴趣的探索内容。郑振煌先生的译著，以其严谨的态度和深厚的学养，在佛学界享有盛誉，我相信这本书的翻译和解读，必将是充满智慧和启发的。
评分初次翻开这本书，就被其严谨的排版和清晰的字体所吸引，这种细节上的考究，往往预示着内容上的精良。尽管我尚未深入阅读，但书名本身所传达的信息已经足以让我产生强烈的共鸣。我一直在思考，在纷繁复杂的现代社会中，我们如何才能寻得内心的平静与安宁？佛教，尤其是其更为古老、更为贴近原始教义的南传佛教，是否能够为我们提供答案？而“佛使尊者”这个称谓，无疑是将一位重要的导师形象呈现在读者面前。这位尊者，他在南传佛教的传承和发展中扮演了怎样的角色？他的教诲又是如何影响一代又一代的信徒和学人？我希望能在这本书中找到关于他生平事迹、核心教义以及他对佛教界所做的独特贡献的详细阐述。郑振煌先生的译著，一直是我学习佛学的重要参考，他的专业性和对佛法深厚的理解，让我对这本书的内容质量充满了期待，相信他一定能够准确、生动地传达佛使尊者的思想精髓，为我提供一份宝贵的精神食粮。
评分这部《郑振煌佛学译著丛书·南传佛教第一人：佛使尊者》的书名，极具吸引力，它像一扇门，悄然打开了我对南传佛教乃至更广阔佛学世界的探索欲。我对“第一人”这个词的理解，并非是简单的荣誉头衔，而是对其在南传佛教体系中，所具有的开创性、引领性或奠基性地位的认定。我想知道，这位佛使尊者，他是如何确立起这样的地位的？他的思想是否与众不同，又为何能赢得如此广泛的认可？是他的深邃的智慧，还是他高尚的德行，亦或是他对佛法精辟的阐释？我期望这本书能够带我走进佛使尊者的精神世界，了解他的生平，他的思想，以及他对南传佛教所产生的深远影响。郑振煌先生作为译者，其在佛学研究领域的造诣是有目共睹的，他的译著，往往能将复杂的佛法概念，以一种易于理解却又不失其深度的语言呈现出来，所以我对这本书的期待值非常高，相信它将为我带来一次深刻的佛学启蒙。
评分我一直对佛教的各个宗派都抱有探索的兴趣，而南传佛教，由于其与原始佛教的渊源更近，一直是我特别关注的一个方向。在众多的南传佛教学者和僧侣中，“佛使尊者”这个名字，尽管我并非十分熟悉，但其“第一人”的定论，无疑勾起了我极大的好奇心。这本书的副标题——“佛使尊者”，让我对接下来的内容充满了期待，我想了解这位尊者究竟是何许人也？他在南传佛教的发展过程中扮演了怎样的角色？他留下了哪些重要的思想遗产？是他的著作、他的教导，还是他对某个重要问题的深刻洞见？我希望这本书能够为我揭示这位“南传佛教第一人”的非凡之处，他又是如何引领和塑造了南传佛教的走向。郑振煌先生在佛学翻译领域的声誉，早已为我所熟知，他的译著不仅准确，而且兼具可读性，所以我相信这本书一定不会让我失望，它将是我深入了解南传佛教的一扇重要窗口。
评分这部书名十分吸引人，"郑振煌佛学译著丛书·南传佛教第一人：佛使尊者"，光是这个名字就让人对南传佛教和佛使尊者产生了浓厚的兴趣。我一直对佛教的各个流派都抱有好奇心，而南传佛教以其古老和纯粹的风格，尤其让我神往。佛使尊者，这个称谓本身就蕴含着一种尊崇和敬意，让人不禁想深入了解这位在南传佛教领域有着如此重要地位的人物，他究竟是如何成为“第一人”的？他的贡献和思想是什么？书的装帧设计也是我非常看重的，一本好的佛学译著，其本身的质感也应该能够体现出其内容的庄重与深邃。我期待这本书能够为我打开一扇通往南传佛教世界的大门，让我对佛教的理解不再局限于已有的认知，而是能够拓展到更广阔的领域。书中的译者郑振煌先生，本身也是佛学界的大家，他的译著往往具有极高的学术价值和可读性，所以我对这本书的翻译质量也充满了信心，相信他能够将佛使尊者的智慧原汁原味地呈现出来。
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