中國流氓史（修訂本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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陳寶良 著

圖書標籤:

• 中國曆史
• 社會文化
• 民俗
• 曆史研究
• 社會史
• 文化史
• 近代史
• 舊社會
• 曆史人物
• 通俗曆史

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208113350

版次：2

商品編碼：11259851

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

頁數：234

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國流氓史（修訂本）》是一部係統研究民國以前流氓群體及其活動的曆史專著。什麼是流氓？流氓的稱呼齣現在何時？在曆史上流氓都有哪些名目？流氓究竟從事一些什麼活動？流氓的手段有哪些？流氓與社會各階層的關係如何？流氓的社會影響是怎樣的？等等。

目錄

緒論

一、流氓的定義與稱謂的變遷

二、流氓與遊民的區彆及聯係

第一章 先秦時期的惰民與遊俠

一、惰民與閑民

二、戰國遊俠

第二章 秦漢時期的惡少年

一、概說

二、閭巷少年

三、秦漢遊俠

第三章 魏晉南北朝時期的無賴

一、概說

二、無賴少年與輕俠

第四章 隋唐時期的坊市惡少與市井凶豪

一、概說

二、坊市惡少

三、閑子與妙客

第五章 宋代的破落戶與搗子

一、概說

二、訟鬼與“業觜社”

三、“十虎”、“閻羅”與地方豪橫

四、浮浪人、閑人與“沒命社”

第六章 元代的無籍之徒

一、無徒與無籍之徒

二、豪民、衙內與閑人

第七章 明代的光棍與喇唬

一、逸民、喇唬與光棍、把棍

二、打行與青手

三、衙蠹、訟棍與訪行

四、閑漢、幫閑與老白賞

五、秦淮健兒與莠民

六、神棍：僧道的無賴化

七、豪強大猾與流氓

八、秀纔鬧事及其無賴化

九、太監與流氓

第八章 清代的無賴棍徒

一、概說

二、大猾與豪強

三、流氓的種類：各色棍徒

四、北京的流氓

五、天津的“混混兒”

六、上海的“白相人”

七、清代其他地域性流氓

第九章 流氓手段舉隅

一、欺騙

二、訛詐

三、打鬥

四、搶掠

第十章 流氓活動與中國社會

一、流氓團夥與組織的形成

二、政治參與及政治的流氓化

三、把持或壟斷經濟

四、軍兵的流氓化

五、參與文化活動

六、流氓與地方社會

餘論

一、擾亂社會

二、行俠仗義

主要參考文獻

後記

再版後記

前言/序言

《絲綢之路的秘密：跨越韆年的貿易、文化與衝突》 書籍簡介 這是一部深入探討人類曆史上最偉大的貿易動脈——絲綢之路——興衰與演變的宏大敘事。本書不滿足於對既有曆史材料的簡單羅列，而是力求以跨學科的視野，解構這條連接東方與西方的黃金紐帶如何塑造瞭古代乃至近現代世界的格局。我們將帶領讀者穿越韆年風沙，親曆絲綢之路上的每一次駝鈴聲響、每一次文化碰撞、每一場決定曆史走嚮的權力博弈。 第一部分：起源與早期繁榮（公元前2世紀 - 公元3世紀） 本書開篇追溯瞭絲綢之路的地理起源與早期萌芽。我們不再將絲綢之路視為一個單一的綫性路綫，而是將其理解為一個由無數支綫構成的復雜網絡。重點探討瞭漢朝張騫齣使西域的戰略意義，並詳細分析瞭西域各國（如大宛、康居、貴霜）在早期貿易中的關鍵角色。 玉石、香料與馬匹的交換： 詳細描繪瞭早期貿易的商品結構，不僅僅關注絲綢，更深入考察瞭來自中亞的優良馬匹、印度與東南亞的珍稀香料，以及羅馬帝國對東方奢侈品的狂熱需求。 早期宗教的傳播路徑： 分析瞭佛教如何沿著商路，以一種“軟性滲透”的方式，從印度傳入中亞，最終紮根於中國。我們考察瞭敦煌、剋孜爾等石窟藝術的形成，揭示瞭不同文明元素融閤的早期範例。 羅馬與漢帝國的“影子接觸”： 通過對史料（包括羅馬文獻與中國史書）的交叉比對，重構瞭兩個超級帝國在遙遠邊境發生的貿易摩擦與文化誤解，探討瞭帝國擴張對貿易網絡的雙嚮影響。 第二部分：中亞腹地的帝國爭霸與商路重塑（公元4世紀 - 公元10世紀） 此階段，絲綢之路的管理權和控製權在中亞腹地反復易手。本書將聚焦於粟特人在商貿網絡中的核心地位，以及突厥汗國、薩珊波斯、拜占庭帝國之間的權力拉鋸戰。 粟特人的商業帝國： 詳盡剖析瞭粟特語如何成為當時國際貿易的通用語言，他們精妙的信貸係統和商隊組織能力，使他們成為連接歐亞大陸的商業中堅。本書挖掘瞭大量齣土的粟特文書，以還原普通商人的日常生活和商業運作細節。 突厥化的影響： 探討瞭鐵勒諸部崛起後，對傳統河西走廊路綫的衝擊與整閤。突厥人如何從遊牧民族轉變為絲路秩序的維護者和掠奪者，對東西方穩定性的雙重影響。 唐朝的黃金時代與海陸並舉： 分析瞭唐朝如何通過強大的軍事和外交手段，將絲綢之路的控製權推嚮曆史高峰。重點對比瞭陸路貿易的輝煌與同期海上絲綢之路（香料之路）的悄然興起，指齣這是貿易格局發生根本性轉變的前兆。 第三部分：濛古治下的“大一統”與全球化雛形（公元13世紀 - 公元14世紀） 濛古帝國的建立，史無前例地打通瞭歐亞大陸的交通，形成瞭“濛古和平”（Pax Mongolica）。本書認為，這不僅是軍事上的勝利，更是人類曆史上第一次真正意義上的“準全球化”的實踐。 驛站網絡的效率革命： 細緻描繪瞭濛古帝國如何將原有的商路係統化、標準化，使旅行速度和安全性達到瞭前所未有的水平。馬可·波羅的遊記被置於更廣闊的製度背景下進行分析。 技術、思想與疾病的快速流動： 重點研究瞭火藥配方、活字印刷技術、數學知識、以及伊斯蘭醫學知識如何以前所未有的速度跨越大陸。同時，我們也必須正視，這種高密度的交流也成為瞭黑死病（鼠疫）席捲歐亞的載體。 伊爾汗國與察閤颱汗國的區域經濟側重： 探討瞭濛古帝國分裂後，不同汗國對絲綢之路貿易的稅收、保護政策的差異，以及這些差異如何影響瞭區域性的商業中心（如大不裏士、撒馬爾罕）的興衰。 第四部分：衰落、轉嚮與遺産（公元15世紀至今） 本書的後半部分聚焦於航海大發現如何最終導緻瞭傳統陸上絲綢之路的邊緣化，並探討瞭其深遠的曆史遺産。 奧斯曼帝國的控製與歐洲的反應： 分析瞭奧斯曼帝國對關鍵節點的有效控製如何提高瞭東方商品的成本，間接刺激瞭歐洲國傢尋找新航路的決心。 “地理大發現”的貿易轉移效應： 詳細對比瞭海路與陸路在運輸成本、風險承擔、商品種類上的差異，論證瞭技術進步如何從根本上改變瞭全球貿易的地理結構。 遺産與現代迴響： 探討瞭絲綢之路遺留下來的文化基因——從語言中的藉詞、建築風格的融閤，到中亞國傢復雜的民族構成。最後，本書將目光投嚮當代，審視“一帶一路”倡議與古代絲綢之路在戰略目標、地緣政治考量上的曆史性關聯與本質區彆。 本書特色： 本書的獨到之處在於，它超越瞭單純的曆史編年，結閤瞭氣候學數據、考古學新發現和經濟模型的分析。我們力圖還原一條有溫度、有衝突、充滿活力的貿易生命綫，而不是一條僵硬的地理路綫。通過對信件、契約、墓葬碑文的細緻解讀，本書旨在嚮讀者展示，絲綢之路不僅是商品的交換場所，更是人類文明基因得以交流、演化和重塑的關鍵熔爐。它是一部關於連接、關於距離、關於人類永恒的探索精神的史詩。

評分☆☆☆☆☆

這是一部讀起來讓人心頭一緊的書，因為它觸及瞭社會秩序中最脆弱也最難以啓齒的部分。全書的行文節奏把握得非常好，時而如疾風驟雨，將事件的爆發力和衝擊力展現得淋灕盡緻；時而又陷入一種緩慢的、近乎哲學的沉思，探討行為背後的社會心理動因。我對其中關於權力與底層互動的章節印象尤為深刻，作者沒有簡單地進行道德審判，而是緻力於理解在權力真空或扭麯的環境下，人性是如何被迫異化，並發展齣特定的生存策略。這種深入骨髓的社會學觀察，遠超齣瞭尋常曆史讀物的範疇，它更像是一部關於人類在極端環境下的行為學報告，嚴謹而又充滿張力，讓人欲罷不能，但每翻一頁都需要深吸一口氣。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，初次接觸這類題材，我有些許不安，但很快就被作者的學識和筆力所摺服。這本書的魅力在於它的“真實感”，這種真實感並非來自官方記錄的精確，而是來自對日常經驗的敏銳捕捉和高度概括。作者對語言的運用極其精妙，懂得如何用最樸素的詞匯，去描繪最復雜的人性糾葛。閱讀體驗是多層次的，一方麵，你為書中描繪的種種亂象感到震驚；另一方麵，你又不得不佩服那些在夾縫中求生存的人所展現齣的那種近乎本能的生命力。它不提供廉價的答案或安慰，而是將問題拋迴給讀者，讓你自己去消化那種曆史的沉重感和人性的幽微之處。這本書的價值在於，它提供瞭一個批判性審視現有社會結構的獨特窗口。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值不在於它提供瞭多少光鮮亮麗的曆史敘事，而在於它敢於直麵那些光鮮背後的陰影與泥濘。我讀齣瞭一種深沉的憂患意識，作者似乎在用一種近乎民間口述史的樸拙和銳利，來對抗僵硬的官方敘事。書中對於特定群體行為模式的勾勒，充滿瞭細節的考據和邏輯的推演，使得即便是最極端的故事，也擁有瞭令人信服的內在邏輯。整個閱讀過程像是在剝洋蔥，每揭開一層，都會發現更深層次的社會病竈。它不是一本輕鬆的消遣之作，而更像是一次對社會肌理的深度探查，讀完後，我的世界觀被稍微地、但卻永久地修正瞭一點點，感受到瞭曆史的復雜性和人性的多麵性，這纔是真正有價值的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格極為鮮明，帶著一種近乎冷峻的、旁觀者的視角，卻又在不經意間流露齣對底層掙紮的深刻同情。它沒有宏大的理論框架去包裹敘事，而是通過一係列鮮活的、零散的個案，拼湊齣瞭一個時代的側麵群像。我特彆欣賞作者在處理復雜事件時所展現齣的那種剋製與精準。那些看似野蠻或不閤常理的舉動，在作者的梳理下，邏輯鏈條竟變得清晰可見。這種對“非主流”曆史的挖掘和重構，無疑是極具勇氣的。讀完後，我的腦海中留下的是一幅幅灰色的、充滿張力的畫麵，每一個細節都指嚮瞭在特定社會壓力下，個體生存的艱難與狡黠。它迫使讀者跳齣書本，去觀察現實生活中那些似曾相識的影子，思考曆史的慣性與循環。

評分☆☆☆☆☆

這本厚重的書，光是捧在手裏就能感受到沉甸甸的曆史重量。初讀之下，我被那種撲麵而來的煙火氣和市井氣息所震撼。作者似乎有種魔力，能將那些被主流史學常常忽略的邊緣人物和角落裏的故事，描繪得栩栩如生。書中對特定曆史時期社會風貌的細緻刻畫，讓我仿佛穿越到瞭那個時代，耳邊能聽到喧囂的市井對話，聞到混雜著油煙和汗水的獨特氣味。尤其是對一些社會現象的剖析，那種不加修飾的直白，讓人在感到不適的同時，又不得不承認其深刻的洞察力。它不隻是在記錄，更像是在解剖，揭示瞭某些行為模式是如何在特定的社會結構中滋生、演變，最終影響瞭整個社會肌體的運作。閱讀的過程，就像是在經曆一場顛覆認知的旅程，很多過去認為理所當然的常識，在這裏都受到瞭強烈的挑戰，讓人不得不重新審視自己對曆史和人性的理解。

評分☆☆☆☆☆

佟湘玉：嗬……你來得倒早，果子還沒來得及炸呢。

評分☆☆☆☆☆

燃燒的原野》是鬍安·魯爾福的短篇小說集，這些作品展現瞭墨西哥的鄉村世界，描寫瞭1910年墨西哥資産階級革命後的現實生活，深刻地暴露瞭其革命的不徹底性。對這本故事集，評論界相當重視，從敘述學、人類學、社會政治等角度切入，把這十幾個故事顛來倒去地解剖把玩。在文學史上，它被當成是墨西哥現代文學的開創性作品之一。 鬍安·魯爾福（1918—1986）　墨西哥小說傢，被譽為“拉丁美洲新小說的先驅”，一生隻留下篇幅極其有限的作品，卻被曆代文豪奉若至寶。齣生於墨西哥農村，在孤兒院長大。貧苦的童年並未遮掩他求知的欲望和創作的纔華。他的第一篇短篇小說便是由自己創辦的刊物《麵包》刊發的。此後他創作瞭一係列短篇小說，並於1953年以《燃燒的原野》為題結集齣版。 1955年，《佩德羅·巴拉莫》齣版後，一度乏人問津，有人認為它“寫得很好”，也有人認為它是“一堆垃圾”。魯爾福平靜地麵對著這一切。寫完瞭小說，還是安心地做他的汽車輪胎推銷員。幾年後，《佩德羅·巴拉莫》聲名鵲起，奠定瞭作傢在拉美文學中的地位，魯爾福卻從此不再寫任何小說。 　1953年，鬍安·魯爾福36歲。三年前，他的偶像威廉·福剋納得瞭諾貝爾奬；兩年前，他丟瞭遊蕩墨西哥南方推銷旅社的工作；四年後，加西亞·馬爾剋斯在巴黎首次見到瞭海明威，並隔街喊“大師”；六年後，同一個馬爾剋斯，將因為讀到他，鬍安·魯爾福的小說，而感覺眼前展開瞭一個全新的世界。 　　而這年，魯爾福隻是齣版瞭他的第一本書：《燃燒的原野》，十七個短故事。 　　 　　 　　馬爾剋斯已經永遠被貼上瞭“南美魔幻現實主義”的標簽，他對魯爾福的迴憶則可以把魯爾福同樣安上“魔幻現實主義先驅”的旗幟。但一如馬爾剋斯自己所說，好小說傢讀一本小說，是“觀看這本小說是如何寫成的”——就像畫傢欣賞一幅畫不一定是感嘆姑娘美風景俏，而是觀察筆觸的去嚮和速度。魯爾福推崇福剋納，馬爾剋斯亦然——在遇到魯爾福前，馬爾剋斯已經被卡夫卡的《變形記》洗禮過，已經是海明威的狂熱擁躉，已經在《枯枝敗葉》裏對福剋納有過緻敬。但我們也看到瞭，遭遇魯爾福之前和之後的馬爾剋斯，的確是如此不同。 　　所以，話題是：魯爾福究竟給馬爾剋斯，給整個南美，給整個西班牙語文學，啓示瞭什麼？ 　　 　　 　　按圖索驥的追索，你可以發現魯爾福有某些福剋納的影子。他對墨西哥南方土地的感情，一如福剋納對美國南方土地。《我們分到瞭地》、《科馬德雷斯坡》、《盧維納》、《都怪我們窮》，你幾乎可以聞到相同的土地氣味：曠野的蕭索乾澀，幾乎像帶有惡意；因為土地的無情，人的精神被迫迴歸本真，最原始的恐懼、絕望和麻木。 　　但又不僅於此。 　　 　　《馬卡裏奧》裏那藉白癡口吻的漫長敘述，《北渡口》裏全對話體構成小說，《安納剋萊托·莫羅內斯》裏對情節斷斷續續的暗示和分段給齣，都帶有福剋納意味——眾所周知，變換文體、敘述者、敘述順序，是福剋納的拿手好戲。 　　但也不僅於此。 　　 　　鬍安·魯爾福的小說很輕很輕，輕得你不會讀不下去。你可以順著一句話遊蕩，像一陣鏇轉的風捲過墨西哥南方鄉村，那沒有障礙物的曠野。馬爾剋斯說他的字句猶如詩歌，的確如此。或者說，他的小說像墨西哥鄉間遊蕩的，無頭無尾，歌詞迷離的憂傷歌麯。用他自己的話說：他不議論，隻敘述。他的每句話都可以拓延成一整段句子甚至一部小說，但他收斂著。他拒絕在任何一段多費筆墨，你很難找到他著力的點。一如他在許多小說裏齣現的這麼句話：“（某段問話）他沒聽見。他走開瞭。” 　　 　　鬍安·魯爾福的小說，時常隻剩最客觀的陳述，以及大段對白。陳述大多是短句，精緻明晰，像照相機一樣隻提供給你畫麵感；對白則飄忽遊蕩，而且有許多許多的問話。他筆下的人為什麼有那麼多問題，生活的貧瘠蒼涼，讓每個問題的主題都質樸到隻剩記憶、生命、漫長苦難和死亡。 　　 　　 　　這本書裏，你可以看到他的攝影作品。勒剋萊齊奧贊美過他為墨西哥鄉村拍攝的那些“純樸而悲傷的照片”。他非常懂得把握某個時刻，把握住人皺紋最多、麵容的歲月陰影最重、雲翳和曠野爭奪光綫最蒼涼的時節。 　　他七歲時父親逝世，母親逝世時十歲，他的兩位舅舅一年後過世，祖母收養瞭他，但在墨西哥革命戰爭中傢庭敗落。他從小就看過太多的死亡，他從小就沒能和父母好好聊過。你可以想像，他小說裏的人為什麼時常是自言自語的話癆瞭——那些似乎在問人，又似乎一無所問的話，那些介於死與非死的幽魂對白。 　　1952年他失業，是因為他問公司要一颱收音機，以便裝在汽車上，伴隨他塵煙滾滾的墨西哥南部鄉村推銷之旅。在漫長的原野上奔馳時，他希望有點兒聲音，以免寂寞——結果他被公司駁迴瞭。

評分☆☆☆☆☆

邢捕頭：把你店裏最好的酒，最烈的那種，給我把這葫蘆裝滿。

評分☆☆☆☆☆

不錯 習慣性好評

評分☆☆☆☆☆

很另類冷門的研究

評分☆☆☆☆☆

嗬嗬，好好學習，天天嚮上，取決於你的態度

評分☆☆☆☆☆

燕小六：我也是！

評分☆☆☆☆☆

有趣，有種，有味

評分☆☆☆☆☆

這部書從選題到體例,乃至內容結構,以及史料運用等方麵,都給人以耳目一新之感。該書較為全麵係統地論述瞭從先秦至民國時期中國曆史上的流氓群體,既縱嚮敘述瞭流氓在中國曆史上的發展演變,分章勾勒瞭先秦時期的惰民與遊俠、秦漢時期的惡少年、魏晉南北朝時期的無賴、隋唐時期的坊市惡少與市井凶豪、宋代的破落戶與搗子、,元代的無籍之徒、明代的光棍與喇唬、清代的無賴棍徒,將流氓在各曆史時期的稱謂和變化,一覽無餘地展現給讀者,又橫嚮論述瞭流氓的定義:流氓與其他社會各階層,如流氓與遊民、與豪強、與太監等的關係;流氓與整個社會的關係,其在社會政治、經濟、軍事、文化諸領域的活動與影響,各時期流氓活動的手段,如欺騙、訛詐、打鬥、搶掠、拐賣等等,五花八門,無所不有,維妙維肖地暴露瞭流氓的嘴瞼。全書內容豐富,有相當的廣度和深度,確然是一部較為係統、頗具規模的《中國流氓史》。就我所知,國內外學術界以中國曆史上的流氓為題材寫成的曆史專著,這還是第一部。正因為是前驅先路的第一部,作者在研究寫作過程中可資藉鑒的研究成果就極少,據我所見,僅有屈指可數的幾篇論文。在這樣的研究基地上,要寫一部係統的中國流氓史,談何容易。然而,寶良同誌知難而進,以極大的學術勇氣和毅力,孜孜不倦,如大海撈針似地從浩瀚的史籍中,鈎稽齣大量史料,再排比整理,歸納分析,規劃全書的結構,組織內容章節,首創瞭全書的體例。在開篇的緒論和殿後的餘論中,概括論述瞭流氓史有關的宏觀問題,全書的中段設立多章,敘述分析流氓在各個時期的演變與活動,敘述中又夾敘夾議,史論結閤。書稿在文字錶達上,也一反某些曆史學術著作那種艱澀生硬的文風,而是簡潔明快,清新活潑,極富可讀性。通過這些創