這本書的價值不在於它提供瞭多少光鮮亮麗的曆史敘事,而在於它敢於直麵那些光鮮背後的陰影與泥濘。我讀齣瞭一種深沉的憂患意識,作者似乎在用一種近乎民間口述史的樸拙和銳利,來對抗僵硬的官方敘事。書中對於特定群體行為模式的勾勒,充滿瞭細節的考據和邏輯的推演,使得即便是最極端的故事,也擁有瞭令人信服的內在邏輯。整個閱讀過程像是在剝洋蔥,每揭開一層,都會發現更深層次的社會病竈。它不是一本輕鬆的消遣之作,而更像是一次對社會肌理的深度探查,讀完後,我的世界觀被稍微地、但卻永久地修正瞭一點點,感受到瞭曆史的復雜性和人性的多麵性,這纔是真正有價值的閱讀體驗。
評分這本厚重的書,光是捧在手裏就能感受到沉甸甸的曆史重量。初讀之下,我被那種撲麵而來的煙火氣和市井氣息所震撼。作者似乎有種魔力,能將那些被主流史學常常忽略的邊緣人物和角落裏的故事,描繪得栩栩如生。書中對特定曆史時期社會風貌的細緻刻畫,讓我仿佛穿越到瞭那個時代,耳邊能聽到喧囂的市井對話,聞到混雜著油煙和汗水的獨特氣味。尤其是對一些社會現象的剖析,那種不加修飾的直白,讓人在感到不適的同時,又不得不承認其深刻的洞察力。它不隻是在記錄,更像是在解剖,揭示瞭某些行為模式是如何在特定的社會結構中滋生、演變,最終影響瞭整個社會肌體的運作。閱讀的過程,就像是在經曆一場顛覆認知的旅程,很多過去認為理所當然的常識,在這裏都受到瞭強烈的挑戰,讓人不得不重新審視自己對曆史和人性的理解。
評分這本書的敘事風格極為鮮明,帶著一種近乎冷峻的、旁觀者的視角,卻又在不經意間流露齣對底層掙紮的深刻同情。它沒有宏大的理論框架去包裹敘事,而是通過一係列鮮活的、零散的個案,拼湊齣瞭一個時代的側麵群像。我特彆欣賞作者在處理復雜事件時所展現齣的那種剋製與精準。那些看似野蠻或不閤常理的舉動,在作者的梳理下,邏輯鏈條竟變得清晰可見。這種對“非主流”曆史的挖掘和重構,無疑是極具勇氣的。讀完後,我的腦海中留下的是一幅幅灰色的、充滿張力的畫麵,每一個細節都指嚮瞭在特定社會壓力下,個體生存的艱難與狡黠。它迫使讀者跳齣書本,去觀察現實生活中那些似曾相識的影子,思考曆史的慣性與循環。
評分坦率地說,初次接觸這類題材,我有些許不安,但很快就被作者的學識和筆力所摺服。這本書的魅力在於它的“真實感”,這種真實感並非來自官方記錄的精確,而是來自對日常經驗的敏銳捕捉和高度概括。作者對語言的運用極其精妙,懂得如何用最樸素的詞匯,去描繪最復雜的人性糾葛。閱讀體驗是多層次的,一方麵,你為書中描繪的種種亂象感到震驚;另一方麵,你又不得不佩服那些在夾縫中求生存的人所展現齣的那種近乎本能的生命力。它不提供廉價的答案或安慰,而是將問題拋迴給讀者,讓你自己去消化那種曆史的沉重感和人性的幽微之處。這本書的價值在於,它提供瞭一個批判性審視現有社會結構的獨特窗口。
評分這是一部讀起來讓人心頭一緊的書,因為它觸及瞭社會秩序中最脆弱也最難以啓齒的部分。全書的行文節奏把握得非常好,時而如疾風驟雨,將事件的爆發力和衝擊力展現得淋灕盡緻;時而又陷入一種緩慢的、近乎哲學的沉思,探討行為背後的社會心理動因。我對其中關於權力與底層互動的章節印象尤為深刻,作者沒有簡單地進行道德審判,而是緻力於理解在權力真空或扭麯的環境下,人性是如何被迫異化,並發展齣特定的生存策略。這種深入骨髓的社會學觀察,遠超齣瞭尋常曆史讀物的範疇,它更像是一部關於人類在極端環境下的行為學報告,嚴謹而又充滿張力,讓人欲罷不能,但每翻一頁都需要深吸一口氣。
評分這部書從選題到體例,乃至內容結構,以及史料運用等方麵,都給人以耳目一新之感。該書較為全麵係統地論述瞭從先秦至民國時期中國曆史上的流氓群體,既縱嚮敘述瞭流氓在中國曆史上的發展演變,分章勾勒瞭先秦時期的惰民與遊俠、秦漢時期的惡少年、魏晉南北朝時期的無賴、隋唐時期的坊市惡少與市井凶豪、宋代的破落戶與搗子、,元代的無籍之徒、明代的光棍與喇唬、清代的無賴棍徒,將流氓在各曆史時期的稱謂和變化,一覽無餘地展現給讀者,又橫嚮論述瞭流氓的定義:流氓與其他社會各階層,如流氓與遊民、與豪強、與太監等的關係;流氓與整個社會的關係,其在社會政治、經濟、軍事、文化諸領域的活動與影響,各時期流氓活動的手段,如欺騙、訛詐、打鬥、搶掠、拐賣等等,五花八門,無所不有,維妙維肖地暴露瞭流氓的嘴瞼。全書內容豐富,有相當的廣度和深度,確然是一部較為係統、頗具規模的《中國流氓史》。就我所知,國內外學術界以中國曆史上的流氓為題材寫成的曆史專著,這還是第一部。正因為是前驅先路的第一部,作者在研究寫作過程中可資藉鑒的研究成果就極少,據我所見,僅有屈指可數的幾篇論文。在這樣的研究基地上,要寫一部係統的中國流氓史,談何容易。然而,寶良同誌知難而進,以極大的學術勇氣和毅力,孜孜不倦,如大海撈針似地從浩瀚的史籍中,鈎稽齣大量史料,再排比整理,歸納分析,規劃全書的結構,組織內容章節,首創瞭全書的體例。在開篇的緒論和殿後的餘論中,概括論述瞭流氓史有關的宏觀問題,全書的中段設立多章,敘述分析流氓在各個時期的演變與活動,敘述中又夾敘夾議,史論結閤。書稿在文字錶達上,也一反某些曆史學術著作那種艱澀生硬的文風,而是簡潔明快,清新活潑,極富可讀性。通過這些創
評分宋朝齣現瞭許多指稱流氓的語詞,其中常用的有“破落戶”。潛說友《鹹淳臨安誌》八九:“紹興二十三年四月甲戌,上謂大臣日:‘近令臨安府收捕破落戶,編製外州,本為民間除害’。”破落戶和害相提並論,可知此處的破落戶不是指衰敗的舊傢,而是指敗傢子弟中的遊蕩無賴者。我們可以用描寫宋代生活的《水滸傳》進一步作證:“原來這人是京師有名的破落戶潑皮,叫做沒毛大蟲牛二,專在街上撒潑、行凶、撞鬧。”
評分教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本
評分邢捕頭:我不吃飯,我是來打酒的!
評分不錯 習慣性好評
評分一部係統研究民國以前流氓群體及其活動的曆史專著。什麼是流氓?流氓的稱呼齣現在何時?在曆史上流氓都有哪些名目?流氓究竟從事一些什麼活動?流氓的手段有哪些?流氓與社會各階層的關係如何?流氓的社會影響是怎樣的
評分《中國流氓史(修訂本)》是一部係統研究民國以前流氓群體及其活動的曆史專著。什麼是流氓?流氓的稱呼齣現在何時?在曆史上流氓都有哪些名目?流氓究竟從事一些什麼活動?流氓的手段有哪些?流氓與社會各階層的關係如何?流氓的社會影響是怎樣的?等等。
評分第一次從這裏買書,總體滿意!
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。
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