世界古文明书系·玛雅:太阳的神殿 [The Maya-History and Treasures of an Ancient Civilization] epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-11-09
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美国明尼苏达大学历史学博士张哲郎教授
法国巴黎索邦大学西洋史博士刘增泉教授
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前言
历史年表
奥尔梅克和玛雅文明的诞生
区域传统的兴起
辉煌古典时期
新世界的诞生与兴起:后古典时期
永无止境的征服
术语解释
参考书目
译名对照
图片来源
从前古典时期早期开始,中美洲社会就存在着特殊的等级制度和阶层化的组织,尽管繁冗复杂,但在其后的干年间一直保持不变。这样的组织形态反映在不同的职业之上。
这些社会中,大多数的人以务农为生,种植玉米、豆子、南瓜和胡椒等作物。除了这些主食,还佐以火鸡之类的家畜,或是野生的鹿、犰狳及一种名为“加巴力”(jabalf)的小型里予猪。
烹调玉米时,先把它放在柠檬水中煮熟,好将表层软化,然后再磨碎成“马萨”(masa)玉米面粉,它可以和其他材料混合,制作出许多不同的食物。其中最重要的有——好几种玉米饮料[玉米粥(atole)、发酵酒(pozol)、糖炒玉米粉(pinoe)]以及墨西哥式粽子“塔马思”(tamales),这是用玉米皮包裹马萨内馅,然后放入土锅蒸熟的。另外还有用平底陶锅煎成的玉米饼,这在墨西哥中部一带很受欢迎,这种状况一直延续到公元1000年左右,后来西班牙人就称这些为墨西哥玉米粉薄饼。各种不同的蔬菜汤也是食物中很重要的一部分,就像这里提到的其他食物一样,直到今天它们都还是墨西哥常见的食物。
这里的农耕以自给自足为主。从经济观点来看,每个家庭都是独立运作的,食物的交易也不广泛,除非是可可豆这种高经济价值的作物,而这是只有贵族阶层才能独享的。他们将可可豆做成饮料,并从很高的位置往下倾倒到低处的容器内,借此产生~层很厚的泡沫,他们认为这泡沫是最美味可口的。
在这种等级社会里,农民就像工匠一样,必须向贵族阶级缴纳实物和提供劳役。至于这些贵族,他们一般都说自己是神祗的后代,不必下田工作,而把时间多花在政治和宗教的行政事务、艺术、战争及买卖奢侈品上,此时还是以物易物,没有货币。
阶级差异可从严格规范的衣着和配戴饰品看得出来。举例来说,只有贵族能脚穿凉鞋、身披装饰华美的披肩、头戴富丽的头饰、搭配玉石和绿松石珠宝。普通人要跨越阶级的藩篱十分困难,以阿兹特克时期来说,普通人晋级贵族阶层的唯一方式就是打仗,因为在当时战争被视为国家大事。奴隶的数量很少,从经济上来说也不重要。对战俘和债务人有所限制,但多数情况他们都能重获自由。
……
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评分18世纪末开始引起学术界注意,19世纪末发掘一批重要遗址,开始玛雅文明的现代考古学研究。20世纪50年代后,研究进展较快,形成专门的“玛雅学”,是世界考古学及历史学研究的重要领域。玛雅文明的发展阶段,说法不一。据美国考古学家N.哈蒙德的划分,可分为前古典期、古典期和后古典期三个阶段。
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评分后古典期的文化有浓厚的墨西哥风格。从墨西哥南下的托尔特克人征服尤卡坦,并以奇琴·伊察为都城。建筑中出现石廊柱群及以活人为祭品的“圣井”、球场,还有观察天象的天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台庙,崇拜羽蛇神魁扎尔科亚特尔。此后北部的玛雅潘取代奇琴·伊察成为后古典期文化的中心。这一时期的陶器和雕刻艺术较粗糙,世俗文化兴起,并带来好战之风。玛雅潘的统治者与其他城邦结成联盟,用武力建立自己的统治。公元1450年,可能由于内部叛乱,玛雅潘被焚毁,此后百年中文化趋于衰落。公元1523—公元1524年,西班牙殖民者乘虚而入,从墨西哥南下,占领尤卡坦半岛,玛雅文明被摧毁。
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