絲瓷之路3：古代中外關係史研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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餘太山，李錦綉 編

圖書標籤:

• 絲綢之路
• 瓷器之路
• 古代史
• 中外關係
• 文化交流
• 曆史研究
• 中國曆史
• 世界曆史
• 貿易
• 文明互鑒

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100099028

版次：1

商品編碼：11268532

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2013-06-01

用紙：膠版紙

頁數：433

正文語種：中文，英文

內容簡介

　　《絲瓷之路學刊》為中國社會科學院曆史研究所中外關係史研究室主持的學術刊物，每年一輯，收錄海內外中外關係史研究的研究成果，集中展示近一兩年內海內外中外關係史研究的新進展，學術性高。《絲瓷之路3：古代中外關係史研究》為該學刊第3輯

內頁插圖

目錄

內陸歐亞史
關於“閻膏珍”
羅布泊地區的自然環境變遷與經濟開發述論
摩尼教四天王考
——福建霞浦文書研究
濛古草原傳統之移入及其轉型
——基於對諸濛古汗國製度比較的一個考察
洪武本《華夷譯語》韃靼來文注釋（上）
地中海和中國關係史
埃及文明的起源
——前王朝時期的埃及
An Asisan Commercial Ecumene，900-1300 CE
海交史視野下的元代青花瓷輸齣方式與性質
“Hand and Feet of Us All”：Chinese and Mixed Parentage
Jesuits from the China Mission（1589-1689）
環太平洋史
Family Business and Chinese Immigrant Entrepreneurs of the Western Pacific：A Historical Perspective
其 他
《20世紀內陸歐亞歷史文化研究論文選粹》前言
編後記

精彩書摘

　　一、
　　現有考古資料證實，距今3800年左右羅布泊地區已有人類的經濟活動，”其中以古墓溝遺址、鐵闆河墓地與小河墓地為代錶．13I三座墓葬遺址分佈在於L雀河下遊流域，墓葬中均齣土乾屍，隨葬香蒲草或芨芨草編製的草簍，並多見麻黃、紅柳枝、蘆葦、鬍楊木等荒漠與半荒漠類型植被及其製品。另外，對鐵闆河墓地齣土女屍的病理學研究顯示，女屍頭髮內矽的含量與肺內矽塵含量較高，應是由當地風沙環境所緻。”從而可判斷距今約3800年前後，羅布泊地區氣候乾燥，多風沙，屬於荒漠半荒漠環境。但古墓溝有六座墓葬的地錶都環列7圈規整的木樁；小河墓地沙山錶麵密密匝匝的鬍楊立木的直徑多在20釐米以上，甚至有達50釐米者，透露齣當地在較長時間內水源相對充足穩定、林木茂密的信息。夏訓誠、王富葆等人研究羅布泊湖沉積物剖麵發現，距今3400—5900年的沉積段中粉砂和黏土含量平均達93．675%，有機質含量平均為2．83g／kg，沒有齣現明顯的黃、灰相間的風塵層理。他們也據此指齣當時羅布泊地區雖有風沙，但較少齣現強烈風暴，湖水較深大，為微鹹水湖。
　　持續穩定的水源為羅布泊地區經濟開發提供瞭相對優越的自然條件。上述墓葬遺址齣土的隨葬品多見牛羊角及骨骼，羊毛（絨）製成的毛織物與氈製品、牛羊皮製品，突顯瞭畜牧業經濟的主導地位。死者衣物、箭杆上多裝飾著鳥羽；小河墓地齣土的伶鼬皮與狗獾皮，以及多位死者帽子上綴著伶鼬；鐵闆河墓地的魚骨骸、古墓溝墓地的殘破漁網，反映瞭漁獵經濟的重要地位。另由古墓溝、小河墓地常見隨葬數量不多的小麥粒或黍粒，可知當地存在種植業。古墓溝齣土的人骨微量元素含量的分析結果顯示居民以肉類食物為主，植物類食物所佔比重較小，”’也證實羅布泊地區的經濟開發以畜牧業為主、漁獵為輔、種植業為補充。墓葬齣土的古屍為歐洲人種有學者通過對小河墓地生物遺骸進行分子遺傳學分析，進一步指齣北部歐亞草原的畜牧業民族是最早到達塔裏木盆地東端的居民，且其是一個東西方混閤人群，晚期又受到中亞和南亞人群的影響；當地發達的畜牧業文化與種植業文化正是東西方人群擴張的結果。
　　自古墓溝遺址等文化遣存之後，直到張騫通西域，羅布泊地區不僅缺乏相應的文獻記載，而且未發現相關的人類遺跡。夏訓誠、王富葆等人測定對應於距今2200-3400年的湖泊沉積層以粉砂為主，含較多中、粗砂、白色石鹽斑塊，粗砂含量最大值達34．54％，有機質含量平均為5．31g／kg，黏土含量不多，由此判斷當時該地區多強風暴，湖水變成鹹水湖，並一度乾涸或幾近乾涸。鍾巍等人通過研究博斯騰湖湖相沉積記錄、策勒與尼雅等地區沉積地層的地化元素含量、孢粉濃度，也認為整個南疆的氣候在距今3000年時突變轉乾。
　　但嚴富華等人對羅布泊湖盆中心南端最低處的羅4井湖相沉積物的孢粉分析顯示，距今3610士90年以來的沉積層厚度是1．5米，年平均沉積厚度約O．42毫米，與整個剖麵的年沉積速度相似，並且沉積物中含有香蒲、莎草等水生植物花粉，說明該湖泊的沉積作用一直進行。
　　……

絲綢之路三部麯之《絲瓷之路3：古代中外關係史研究》 本書並非直接呈現中國古代與域外民族交流交往的史實詳錄，而是一部深入探究古代中外關係史研究領域的方法論、理論建構、學術史迴顧與前瞻性思考的專著。作者旨在通過梳理和分析前人研究的脈絡，揭示古代中外關係史研究的學科發展曆程、核心議題、關鍵理論範式以及當前麵臨的挑戰與未來可能的研究方嚮。 第一部分：古代中外關係史研究的學科基礎與理論維度 本部分將首先勾勒古代中外關係史研究的學科界定與核心概念。研究的“中”，不僅指嚮中國中央王朝，也涵蓋瞭中國曆史版圖內的各個政權、民族及其文化；“外”，則泛指與中國發生接觸、交流、衝突的周邊地區、遠方國度乃至不同文明體係。關係，則包含瞭政治、經濟、軍事、文化、宗教、技術、思想等多個層麵的互動。 在此基礎上，本書將深入探討研究古代中外關係史所依賴的主要理論框架。例如： 文明交流理論： 分析不同文明體之間如何在接觸中相互影響、融閤，以及這種交流對各自社會結構、文化麵貌帶來的深刻變革。藉鑒列奧·施特勞斯、塞繆爾·亨廷頓等學者關於文明對話與衝突的理論視角，並結閤古代絲綢之路、海上貿易等具體場景進行闡釋。 互動理論與網絡理論： 強調古代中外關係並非單嚮的施予與接受，而是復雜的互動過程。通過構建古代貿易網絡、文化傳播網絡、人員流動網絡等，來理解中國與外部世界之間動態的、多層次的聯係。 地緣政治與環境史視角： 審視地理環境、自然資源、交通條件等因素如何在塑造古代中外關係中扮演關鍵角色。例如，沙漠、山脈、海洋等地理屏障與通道如何影響貿易路綫、軍事衝突與文化傳播的範圍與模式。 後殖民理論與地方史視角： 批判性地審視傳統研究中可能存在的“中心-邊緣”二元對立思維，關注研究對象在中國邊疆地區、被徵服地區以及域外地區的“地方性”經驗，探究中國與外部關係中不同參與者的主體性。 跨文化傳播理論： 聚焦文化元素（如宗教、藝術、科技、生活習俗）如何在不同文化間傳播、變異與適應的過程，分析語言障礙、文化隔閡、權力關係等因素對傳播效果的影響。 第二部分：古代中外關係史研究的學術史梳理與重大議題 本部分將追溯古代中外關係史研究的發展脈絡，梳理不同曆史時期學者們關注的重點與研究範式的演變。 早期學者的探索： 迴顧晚清以來，一批有識之士如王國維、陳寅恪等，如何將域外史料（如齣土文獻、外國史籍）引入中國曆史研究，開啓瞭對中外交流的新認識。 新中國成立後的發展： 分析新中國成立後，在國傢戰略與學術政策引導下，古代中外關係史研究如何圍繞“絲綢之路”、“漢唐盛世的外交”等主題展開，並齣現瞭如史念海、童書業等學者的重要貢獻。 改革開放以來的多元化： 探討改革開放後，學術思想的解放與國際交流的拓展，如何促使古代中外關係史研究呈現齣更加多元的視角和更加精細的研究取嚮。例如，對海上絲綢之路、中古時期中印關係、中亞研究、突厥學、吐蕃學等的深入挖掘。 重大研究議題的剖析： 重點分析古代中外關係史研究中的幾個核心議題，例如： “朝貢體係”的再認識： 深入探討傳統的“朝貢體係”理論，分析其在不同曆史時期的實際運作，以及其作為一種政治經濟互動的模式，與現代國際關係理論的異同。 民族融閤與文化交流： 審視古代中國曆史上，各民族政權與漢族文化之間的互動，以及由此産生的文化融閤現象，如語言、宗教、藝術、法律、典章製度等層麵的交流與吸收。 經濟交往的模式與影響： 探討古代陸上與海上絲綢之路的貿易商品、貿易路綫、貿易組織、以及這些經濟活動對中國與沿綫地區社會經濟發展的影響。 軍事衝突與邊疆治理： 分析古代中原王朝與北方、西方遊牧民族以及南方、東南亞國傢之間的軍事衝突、戰爭策略、以及在此過程中的邊疆治理模式與民族政策。 宗教傳播與思想交流： 考察佛教、景教、摩尼教、伊斯蘭教等宗教如何傳入中國，以及道教、儒傢思想等如何嚮外傳播，分析其傳播路徑、傳播方式、以及對東西方思想文化的深遠影響。 第三部分：古代中外關係史研究的挑戰與未來展望 本部分將聚焦當前古代中外關係史研究中存在的挑戰，並對未來研究方嚮進行展望。 史料的局限與創新： 分析當前研究在史料方麵可能存在的不足，如中文文獻的解讀、外文史料的引入、考古發掘資料的利用、以及口述史料的挖掘等，並探討如何通過跨學科閤作，利用新技術（如大數據、GIS、數字人文）來拓展史料的利用空間。 理論方法的更新： 探討如何將全球史、環境史、性彆史、身體史等新興的史學理論與方法引入古代中外關係史研究，以獲得更全麵、更深入的認識。 研究視野的拓展： 倡導打破傳統的以中國為中心的視角，更多地關注域外世界的能動性，以及不同文明體之間的平行發展與互動，構建更具整體性和包容性的古代世界史觀。 跨學科閤作的深化： 強調古代中外關係史研究需要與考古學、語言學、宗教學、人類學、地理學、經濟學等學科進行更緊密的閤作，以解決單一學科難以解決的問題。 當代價值的挖掘： 思考古代中外關係史研究對於理解當代中國與世界的關係、促進文明交流互鑒、構建人類命運共同體等方麵的現實意義。 本書將通過對這些問題的深入探討，為古代中外關係史研究的學者、學生以及對這一領域感興趣的讀者提供一個係統性的理論框架、一個豐富的學術視域和一份富有啓發性的研究指南，旨在推動該學科朝著更深入、更廣闊、更具前瞻性的方嚮發展。

評分☆☆☆☆☆

這本書《絲瓷之路3：古代中外關係史研究》帶給我的，是一種全新而深刻的曆史觀。作者在敘述中，展現瞭一種超越時空限製的全球視野。他不僅僅將中國置於曆史的中心，而是將中國放在瞭一個更廣闊的世界格局中來考察。我尤其對書中關於“朝貢貿易”的探討印象深刻。在很多人的認知中，朝貢貿易可能隻是簡單的政治依附關係，但作者通過對具體史料的分析，揭示瞭朝貢貿易中復雜的經濟和文化交流內涵。他指齣，許多所謂的“朝貢”實際上是官方認可的商業行為，通過這種形式，中國能夠獲取來自海外的稀缺資源，同時也將自身的特色産品推嚮世界。書中對於唐宋時期海上貿易的詳細描述，更是讓我驚嘆於當時中國商人的膽識和智慧，以及中國港口城市的繁榮景象。我讀到後來，甚至可以感受到當時海風拂過，商船雲集的生動畫麵。而且，作者在論述過程中，並沒有迴避曆史的復雜性，他對於不同時期、不同地區之間關係的變遷，以及其中存在的矛盾與衝突，都有著客觀而審慎的分析。這種辯證的曆史觀，讓我對古代中外關係有瞭更全麵、更深入的理解。

評分☆☆☆☆☆

我一直對古代文明的融閤與碰撞著迷，而《絲瓷之路3：古代中外關係史研究》恰好滿足瞭我對這一主題的求知欲。這本書的獨特之處在於，它不僅僅聚焦於物産的交換，更深入地探討瞭文化、思想、技術等非物質層麵的交流。例如，書中對漢傳佛教如何融入中國本土文化，並最終在中國形成獨特的佛教宗派和藝術風格的論述，就讓我深受啓發。作者通過對大量佛經的翻譯、寺廟的建築風格、以及佛教造像的演變等方麵的細緻分析，生動地展現瞭佛教在中國落地生根、並最終成為中華文化重要組成部分的復雜過程。這種文化的吸收與再創造，讓我看到瞭古代中國強大的文化包容性和生命力。同時，書中對西方科學技術，如天文學、曆法、醫藥學等傳入中國，並與中國本土知識體係相結閤的論述，也同樣精彩。我瞭解到，唐代的一些天文觀測儀器和測量方法，就受到瞭西方的影響，並對中國古代天文學的發展起到瞭推動作用。這些內容讓我看到瞭古代文明之間相互學習、共同進步的積極一麵，打破瞭我對古代文明之間隻能是零和博弈的刻闆印象。這本書的閱讀過程，就像是在與曆史對話，與古人交流，讓我對人類文明的發展曆程有瞭更深刻的理解。

評分☆☆☆☆☆

說實話，拿到《絲瓷之路3：古代中外關係史研究》這本書時，我並沒有抱有太高的期望，總覺得曆史類的書籍很容易流於錶麵，或者過於學術化而難以閱讀。但是，這本書的開篇就給瞭我一個大大的驚喜。作者以一種非常連貫且富有邏輯性的方式，將我帶入瞭古代中外關係的宏大敘事之中。他並沒有直接跳到貿易本身，而是首先從地理環境、地緣政治這些宏觀層麵入手，解釋瞭為什麼“絲綢之路”和“瓷器之路”會形成，以及它們在不同曆史時期扮演的不同角色。這種“由大及小”的敘述方法，讓我對整個研究的框架有瞭清晰的認識。書中對海上絲綢之路的探討，更是讓我耳目一新。以往我接觸到的關於絲綢之路的描述，大多集中在陸路，而這本書則詳細闡述瞭古代中國海軍在海上貿易中的作用，以及與東南亞、南亞、乃至非洲東海岸國傢的貿易往來。我尤其對書中關於泉州港在古代海上貿易中地位的描述印象深刻，書中引用的考古發現和文獻資料，都證明瞭泉州作為“東方第一大港”的輝煌曆史。這本書讓我對古代中國與世界的連接方式有瞭全新的認知，它不僅僅是單嚮的文化輸齣，而是一個復雜、多層麵、雙嚮互動的過程。

評分☆☆☆☆☆

這本《絲瓷之路3：古代中外關係史研究》真是一個意外的驚喜！本來對古代中外關係史這個主題有些擔心會過於枯燥，但讀完之後，我發現我的顧慮完全是多餘的。作者的敘事方式非常引人入勝，仿佛將我帶迴到瞭那個波瀾壯闊的時代。從一開始對於“絲綢之路”和“瓷器之路”這兩個概念的梳理，我就被深深吸引。作者並沒有簡單地羅列史實，而是通過大量的細節和鮮活的案例，勾勒齣瞭當時不同文明之間錯綜復雜、卻又充滿活力的互動圖景。比如，書中對某個時期中國瓷器如何通過陸路和海路遠銷西亞，並對當地的陶器製作産生深遠影響的描述，就非常具體。我讀到後來，甚至可以想象齣那些遙遠國度的工匠們，在看到中國精美瓷器時的驚嘆，以及他們是如何嘗試模仿、創新，最終形成瞭新的藝術風格。這種跨越時空的對話感，讓我覺得曆史不再是冰冷的文字，而是有溫度、有生命力的故事。而且，作者在探討貿易的同時，也深入挖掘瞭文化交流的方方麵麵，比如宗教的傳播、技術的轉移、甚至是審美觀念的影響。我尤其對書中關於佛教在中國傳播後，如何在藝術創作上與本土文化融閤，形成獨特佛教造像風格的章節印象深刻。這些內容讓我對“絲瓷之路”的理解不再局限於物質層麵的商品交換，而是上升到瞭精神和文明層麵的深度交融。這本書的閱讀體驗，就像是行走在一條穿越韆年、連接東西方的偉大長河之中，每一個章節都仿佛是河畔的一處風景，或雄渾壯闊，或精緻細膩，都值得我駐足細品。

評分☆☆☆☆☆

《絲瓷之路3：古代中外關係史研究》這本書，在我閱讀的眾多曆史著作中，堪稱一股清流。作者的學術功底深厚，但文字卻不失通俗易懂，這對於我這樣的非專業讀者來說，無疑是最大的福音。他善於將復雜的曆史事件和概念，用清晰的邏輯和生動的語言呈現齣來。我尤其對書中關於“海上絲綢之路”的論述印象深刻。以往對海上絲綢之路的瞭解，大多停留在“茶葉之路”、“絲綢之路”的延續，而這本書則詳細地闡述瞭海上絲綢之路的獨立性和重要性。作者通過對鄭和下西洋的詳細解讀，展現瞭中國在地理大發現之前的遠洋航行能力和商業網絡的構建。同時，書中也探討瞭海上貿易對沿綫國傢經濟、文化、社會發展的影響，包括伊斯蘭教的傳播、阿拉伯數字的應用等等。這些內容讓我看到瞭古代中國在世界貿易體係中的獨特地位，也讓我對“中國中心論”的觀點有瞭更審慎的認識。這本書讓我認識到，曆史的敘述不應該是非黑即白的，而是充滿瞭復雜性和多維度性。

評分☆☆☆☆☆

這本書《絲瓷之路3：古代中外關係史研究》，給我帶來瞭一種全新的認知體驗。作者的敘事方式非常有獨創性，他並不是按照傳統的編年體或者國彆史的方式來展開，而是以“絲綢”和“瓷器”這兩個具體的意象為綫索，串聯起瞭古代中外關係的宏大曆史。這種“以點帶麵”的方法，使得整個敘述邏輯清晰，重點突齣，也更容易被讀者理解和記憶。我尤其被書中對“瓷器之路”的細緻描繪所吸引。作者不僅僅關注瞭瓷器的生産和貿易，還深入探討瞭瓷器如何成為不同文化之間的“翻譯器”。例如，當中國瓷器傳入歐洲後，歐洲人如何嘗試模仿，並最終發展齣自己的陶瓷工藝；同時，中國瓷器上的紋飾、圖案，也對歐洲的藝術風格産生瞭怎樣的影響。這種文化上的“碰撞”與“融閤”，讓我看到瞭不同文明之間在物質層麵的交流，如何引發更深層次的精神和藝術上的共鳴。讀完這本書，我感覺自己仿佛擁有瞭一雙穿越時空的眼睛，能夠看到古代中國與世界之間那條綿延韆年的情感紐帶。

評分☆☆☆☆☆

我一直對古代文明的交流史情有獨鍾，尤其是有關於中國在其中扮演角色的部分。《絲瓷之路3：古代中外關係史研究》這本書，可以說是滿足瞭我對這一領域深入探索的渴望。作者的研究視角非常宏觀，但落筆又極其細膩。他不僅僅關注瞭最著名的絲綢和瓷器，還深入挖掘瞭其他許多可能被忽視的交流載體，比如香料、珠寶、甚至是一些動植物的交換。我印象最深的是書中關於“香料之路”的章節，詳細闡述瞭從東南亞、印度等地運抵中國的各種香料，不僅滿足瞭古代宮廷和貴族的需求，更對中國飲食文化、醫藥學産生瞭潛移默化的影響。同時，中國的一些特産，如漆器、絲綢的製作技藝，也通過這些貿易路綫傳播到更廣闊的區域，引發瞭當地手工業的革新。作者在論述過程中，非常注重史料的運用，引用的文獻資料豐富且權威，讓整個論證過程顯得紮實可信。但我並非是純粹的學術讀者，我對書中那些充滿故事性的細節更感興趣。比如，書中通過對某些齣土文物的解讀，生動地再現瞭當時跨國商人的生活場景，他們如何組織商隊，如何應對路途中的艱險，如何在陌生的城市中進行貿易和生活。這些細節讓曆史變得鮮活起來，也讓我對那些生活在曆史洪流中的普通人有瞭更多的理解和同情。總而言之，這是一本既有學術深度，又有閱讀趣味的優秀著作。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，理解一個國傢的曆史，必須要瞭解它與外部世界的互動。《絲瓷之路3：古代中外關係史研究》這本書，恰恰提供瞭一個絕佳的視角來審視中國古代曆史。作者的敘述風格非常流暢，語言也頗具感染力，讀起來絲毫不會覺得枯燥。他並沒有迴避那些可能被大眾所忽視的曆史細節，反而將這些細節作為切入點，來展現古代中外關係的全貌。我特彆喜歡書中關於“互鑒”精神的論述。作者通過大量的案例，說明瞭古代中國在吸收外來文化的同時，也積極地將自身文化輸齣，形成瞭獨特的“中國風”。比如，書中關於唐代長安城作為國際大都市，吸引瞭大量外國使節、商人、僧侶，並由此帶來的文化碰撞與融閤的描寫，就讓我仿佛身臨其境。那些來自不同國度的居民，在長安城裏交流生活，帶來瞭各自的語言、服爾、飲食，共同塑造瞭唐朝開放包容的社會風貌。這種來自外部的激發，對於中國自身文化的發展起到瞭至關重要的作用。這本書讓我看到瞭一個更加立體、更加鮮活的古代中國，它不是孤立存在的，而是與世界緊密相連，並在互動中不斷發展壯大。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《絲瓷之路3：古代中外關係史研究》這本書，對我而言是一場跨越時空的文化溯源之旅。作者的筆觸非常細膩，他沒有停留在對宏大事件的描繪，而是善於從微觀的細節中挖掘齣曆史的真相。我特彆喜歡書中對“絲綢”和“瓷器”這兩種商品如何成為古代中外文化交流的“大使”的描寫。作者詳細闡述瞭絲綢的生産工藝如何在中國得到精進，並成為西方貴族追捧的奢侈品；同時，也分析瞭瓷器的製作技術是如何從中國傳播齣去，對歐洲、中亞等地的陶瓷業産生瞭怎樣的影響。書中引用的考古發現，比如在埃及發現的中國唐代瓷器，以及在波斯發現的中國絲綢殘片，都為這些論述提供瞭有力的證據。這些實物證據，讓冰冷的曆史文獻變得鮮活起來，也讓我對古代的商業網絡有瞭更直觀的認識。更重要的是，作者並沒有止步於物質的交換，他進一步探討瞭這些商品背後所承載的文化信息。例如，中國瓷器上的紋飾、釉色，往往蘊含著中國的哲學思想、審美情趣，當這些瓷器遠銷海外時，也悄然地將中國的文化基因帶到瞭異域。這種“以物見史”、“以小見大”的敘述方式，讓曆史的解讀變得更加立體和生動。

評分☆☆☆☆☆

《絲瓷之路3：古代中外關係史研究》這本書，讓我對古代中外關係史的理解，上升到瞭一個新的高度。作者的研究方法非常嚴謹，但他的文字卻充滿瞭人文關懷。他不僅僅關注瞭那些大名鼎鼎的貿易路綫和曆史事件，更注重挖掘那些被曆史洪流所淹沒的個體故事。我特彆被書中關於“商旅”群體的描寫所打動。作者通過對古籍、碑刻、以及考古發現的解讀，生動地描繪瞭那些活躍在絲綢之路上的中國商人、波斯商人、阿拉伯商人等等。他們是如何剋服重重睏難，將各地的特産運往遙遠的異國他鄉；他們在異國他鄉的生活是怎樣的；他們又是如何與當地居民建立聯係，甚至在異國他鄉紮根生活。這些細節讓曆史人物不再是遙遠而模糊的符號，而是有血有肉、有情感的個體。這種“以人證史”的敘述方式，讓曆史充滿瞭溫度，也讓我對古代中國與世界的聯係有瞭更深切的體會。這本書讓我看到瞭，古代中外關係的本質，是人與人之間的連接，是不同文化之間的碰撞與包容。