具体描述
编辑推荐
现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”本套丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”，使原作由于字“小”而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习，也增强了欣赏的多元性。
内容简介
欧阳询，潭州临湘（今长沙）人，字信本。隋朝时，曾官至太常博士。入唐后，累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，世称“欧阳率更”。其楷书法度严谨，于平正中见险絶，于规矩中见飘逸，结构独异，自成一家，称为“欧体”。后人将他与唐初的虞世南、褚遂良、薛稷合称为“初唐四大书家”。宋《宣和书谱》称：“询工书，为翰墨之冠。”
《九成宫醴泉铭》，也称《九成宫碑》，魏征撰文，欧阳询书丹。唐贞观六年（六三二）四月立于陕西麟游九成宫内。楷书，二十四行，行四十九字。碑高二百七十厘米，上宽八十七厘米，下宽九十三厘米，厚二十七厘米。碑身和碑首连成一体，碑首刻有六龙缠绕。此碑为欧阳询楷书代表作之一。今碑石虽存，然屡经剜凿，早已非原来面目。明郑真评此碑曰：“《醴泉观铭》外坚正而内混融，实得右军兰亭笔意。”本次放大选用之本为王壮弘先生早年发现之玉山草堂所藏之宋拓本。
前言/序言
用户评价
我最近在学习书法，但总感觉找不到一本能真正沉下心来研究的范本。这本书的出现简直是雪中送炭。它不像市面上那些匆忙出版的字帖，内容浮于表面，这本书的深度让人惊叹。从字体的结构分析到笔画的提按顿挫，讲解得极为透彻，仿佛有一位经验丰富的老先生在耳边亲自指导。我试着临摹了其中几页，感觉对自己的笔法理解又上升了一个层次，尤其是在处理一些关键的转折处，书里提供的细节观察点非常到位。
评分这本书的出版对于书法爱好者来说绝对是一次盛宴。从纸张的选取、印刷的清晰度到内容的详实程度，每一个环节都体现出制作方对“经典”二字的敬畏之心。我特别喜欢其中收录的一些历史背景介绍，它们为我们理解这些书法作品的诞生提供了更广阔的文化土壤。它不仅仅是教你如何写，更是在引导你如何去欣赏、去传承这份宝贵的文化遗产。我已经把它放在了我书架最显眼的位置，时不时就会拿出来翻阅一番，每一次都有新的感悟。
评分这本书的作者对传统文化的理解非常深刻，不仅仅停留在书法的技艺层面，更是将其中蕴含的哲学思想和人文精神融入其中。阅读过程中，我经常会被一些精妙的论述所打动，体会到古人“写字即修心”的境界。它不仅仅是一本工具书，更像是一本关于如何通过书法来提升个人修养的入门指南。文字流畅而富有感染力，读起来一点也不觉得枯燥，反而是一种精神上的享受。
评分这本书的装帧设计真是没得说，光是拿到手里沉甸甸的质感，就让人对里面的内容充满了期待。封面设计得非常大气，那种古朴又不失典雅的风格，完美地烘托出了“经典”二字的重量感。我特意找了个光线好的地方仔细研究了一下字体排布和配图的选取，看得出来编辑团队在视觉呈现上下了不少功夫。尤其是内页的纸张选择，那种略带米黄色的纸张，不仅保护了眼睛，更增添了一种时光沉淀的厚重感。装订也非常扎实，翻阅起来很顺畅，完全不用担心会损坏书页。
评分我之前也收藏过不少关于传统书法艺术的著作，但坦白说，很多都只是简单地堆砌图片，缺乏系统性的梳理和讲解。这本《书法经典放大·铭刻系列》在内容组织上做得非常出色，逻辑清晰，层层递进。它把复杂的书写技巧拆解成了易于理解的部分，即便是初学者也能很快找到切入点。对于我这样的进阶爱好者来说，那些深入到微观层面的分析，更是提供了很多以往未曾注意到的细节，极大地拓宽了我的视野。
评分另一方面讲，他们参与现实的政治非常多，不管是评论、建言等等，非常明显。在那个时代，他们对于自由民主有很高的信念，他们也是通过和政治相当大的互动，才可以去维护自由民主。所以他们对当时的国民政府基本上是既有关系，又要保持距离。
评分纸张及印刷质量还不错 不过缺字很严重
评分他们有很长一段时间其实是在北洋政府时代，“五四”时代是北洋政府党争的时候，那个环境和后来又不一样。这样的时代环境，不踏入你不可能去捍卫什么。你必须要一脚踏进去，一脚在外面。他们是从“仕”到知识分子过渡的这一代人，他们和后面完全专业的读书人，知识分子不太一样。
评分学生)和教育主体(教师，包括环境)交互作用的过程。教学模式将“人——人”系统转变为“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
评分常读书和常思考，使我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
评分欧阳洵76岁书，贞观六年（632）刻石。书法高华浑穆，丰厚挺拔，既有晋人凤韵，又开唐人新风，是千余年来楷书登峰造极之作。此册为宋拓明驸马李祺本，是现存善本之最。曾经清高士祺、赵怀玉收藏。清初高氏重新装裱。后归张明善所有。欧阳询（557-641），字信本，潭州临湘（今湖南长沙）人。历经陈、隋、唐三朝。贞观初官至太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男。八体尽能、尤工正书。世称“欧体”，书名广传天下，影响后世深远，与虞世南、褚遂良、薛稷井称“唐初四大家”。
评分第二， 读书让人提高修养。
评分我们这一代的情况跟他们又不一样，“自由民主”已经相当成熟了，好像已经是一个不正自名的东西。而且，这一代的知识分子基本上都是受西方的影响，已经慢慢形成了专门的学者。但是，我个人认为，适度对社会问题关心还是很有必要的事情。最近这些年，我觉得台湾因为受学术评价标准影响太大，人跟社会抽离开来。抽离开来，对学术发展有好处，很纯，很严谨，可是也应该对社会有所关心。
评分挺好的啊就是字不怎么清晰
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