水经注城邑考

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曲英杰 著
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516121566
版次:1
商品编码:11292458
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-07-01
用纸:胶版纸
页数:782
字数:845000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《水经注》为历史地理名著。其经文于水源及流经之域系以郡县城邑名,既可使水流之势得以明晰,又能指定临水郡县城邑之所在方位,二者相辅相成。而注文则不仅增加水流和城邑的数目,更对许多自然风物及人文景观详加描绘,其中有关城邑历史沿革及形制布局等考述,堪称全书之一大亮点。

内页插图

目录

序言
葱岭河诸城邑
一 迦舍罗国
(一)城之所在
(二)葱岭河之源
二 西城
(一)西城与西山城
(二)都城方位
三 扦弥城及精绝国
四 且末城
五 伊循城及扦泥城
六 疏勒城
七 莎车城
八 南城及温宿城
九 龟兹城及乌垒城(附轮台)
十 员渠城与危须城
十一 尉犁城及墨山城
十二 楼兰城及注宾城

河汾间诸城邑
十三 敦煌郡
十四 姑臧县故城
十五 西海郡
十六 西平城
十七 临戎县故城及窳浑县故城
(一)临戎县故城
(二)窳浑县故城及西部都尉治
(三)高阙及鸡鹿塞
十八 怀朔镇城
十九 成乐城及魏云中宫
二十 云中城及沙陵县故城
二一 武泉县故城
二二 武川镇城及魏帝行宫
二三 统万城
二四 汾阴县故城
二五 杨县故城
二六 临汾县故城及清原城
二七 华阴县故城

河济间诸城邑
二八 陕县故城及东城
二九 濮阳城及戚城
(一)濮阳沿革
(二)城郭形制
(三)戚城
三十 平皋城
……

漳辽间诸城邑
淮泗间诸城邑
江沔间诸城邑
温泿间诸城邑
湘赣间诸城邑
附录《水经注》所载城邑表

精彩书摘

  今所见叶尔羌河(以今新疆叶城南沙雷克塔格山所出水为源,原叶尔羌河与其交汇处幸福六号桥以西者称塔什库尔干河,北源称阔克赛勒苏河),西源呈东南流向者(托里布隆河)及东北流向者(泽普勒善河)似当大致流行原北河水道。其流经和什阿喇布(今作霍什拉甫)庄(东北距叶尔羌城二百六十里)北,庄名意谓双歧水,则古时当有河水歧合,或注文所述北河之枝水即在此一带分出而北流至疏勒。以下北河又沿今叶尔羌河道流经莎车城南。今所见叶尔羌河东源听杂河布(今作提孜那甫)河以库克雅尔所出水为源,而古时听杂河很可能即属原南河水道,原南河自岐沙谷与北河相分,在今叶尔羌河之南当另有东流水道,于英额齐盘山一带与听杂河布河相通,再东流行叶什勒池(或作伊斯库尔淖尔)水道至于阗国北①。汉唐时期自莎车西行,经卡群至海散勒巴格分为南北两线,南线沿叶尔羌河支流经塔什纳、达木斯、坎迪尔力克,南下翁古鲁克,转西越阿尔帕塔拉克达板,又西北经下栏干、大同、上栏干,越米拉普达坂北上阿勒马力克,折西经很祖铁热克、铁热克塔勒、幸迭、曲什曼,南下抵塔什库尔干;北线自海散勒巴格沿叶尔羌河西行至库斯拉甫,西北行经依孜河格孜、卡尔隆、木扎力克,越羊布拉克达坂,南下幸迭抵塔什库尔干。自于阗(今新疆和田附近)西行,经皮山、克里央、乌卡巴什、莫莫克、棋盘庄、阿孜干萨、却普、布伦木沙、瓦卡至塔什库尔干。②其前者南北二线均沿今叶尔羌河即古北河水道,而后者当即沿古南河水道,北河与南河之间相距数里至数十里。今叶尔羌河及听杂阿布河上游流水当均汇人此南河。此段南河自西向东依次流经无雷国都卢城(今塔什库尔干县东)北、依耐国(今塔什库尔干县东南)北、蒲犁国都蒲犁谷(今叶城县西南)北、皮山国都皮山城(今新疆皮山县附近)北。很可能在南北朝后期至隋唐之际,此段南河上游断流,唯余北河沿原水道东北流,如《魏书》所述,河经渴国,“东北流”。玄奘所述徙多河亦流行此水道,而不另记原南河水道。
  ……

前言/序言

  《水经注》为历史地理名著。其经文于水源及流经之域系以郡县城邑名,既可使水流之势得以明晰,又能指定临水郡县城邑之所在方位,二者相辅相成。而注文则不仅增加水流和城邑的数目,更对许多自然风物及人文景观详加描绘,其中有关城邑历史沿革及形制布局等考述,堪称全书之一大亮点。依《唐六典》卷七注,经文“所引天下之水百三十七”,注文“引其枝流一千二百五十二”。全书四十卷,宋以后部分散失,文字亦出现讹误。经明清以来诸多学者校勘整理,少数散佚句段得以辑补,讹误文字多已改正,经文与注文已基本分清。据王先谦《合校水经注》①,今存三十四万余字。经文(包括后附《禹贡山水泽地所在》)所载郡、县、城、邑、宫、关、亭、乡共515个,其中县名465个,绝大部分见于《汉书·地理志》。注文所载郡、县、城、郭、邑、宫(不包括城内宫殿)、关、亭、乡、聚、里、戍、垒、障、塞、堡、固共2625个,其中见于《汉书·地理志》及《后汉书·郡国志》的县名1041个(包括今境外朝鲜城邑名3个、越南城邑名25个),见于《汉书·西域传》的西域国都名22个,见于《法显传》等的今境外中亚、南亚城邑名30个;另在辑补文中见有县、城、宫名42个,其中见于《汉书·地理志》的县名10个。由此而将诸城邑之点系以诸水流之线,准确有序地呈现出一幅极具立体感的三维地图,充分展示了汉晋南北朝的城邑文明,蔚为大观。
  王先谦《合校水经注》序言:“盖班(班固)之志水撮举终始,而所过之地从略。郦(郦道元)则于汉世郡县瑞委并包,曲折贯,旁引支流以千数百计,使后之搜渠访渎者一展卷而如案古图书。班之志地,根据经籍,俾三代以来之要典不至放失无稽。郦尤因地致详,元魏以上故事旧文皆可考求而得实。其繁简虽异,精思实同,洵乎闳览之山渊、方舆之键辖也已。夫地无古不立,水非地不章,郦氏为书之在因水以证地,而即地以存古,是故迁贸毕陈,故实骈列。”注文于经文所述诸水道城邑必举其相应者以证之;若有不合,则予以考辨。而对于一些重要城邑如兴建于周代的鲁城、临淄城、洛阳城、成都城、江州城,汉以后兴建或扩建的长安城、江陵城、南昌城、番禺城、姑臧城、宛城、历城、邺城、统万城、平城等,均加大笔墨,详述其城郭形制及宫市布局。如卷二十五记鲁城内有季武子台,“台之西北二里有周公台,高五丈,周五十步。台南四里许则孑L庙,即夫子之故宅也”,方位明确。卷十三记北魏早期国都平城,“太和十六年破太华、安昌诸殿,造太极殿东西堂及朝堂,夹建象魏,乾元、中阳、端门、东西二掖门、云龙、神虎、中华诸门皆饰以观阁”,名目众多。卷十六记北魏晚期国都洛阳城内皇宫阊阖门南御道有阳渠水夹路南出,“水西有永宁寺,熙平中始创也。作九层浮图,浮图下基方一十四丈,自金露下至地四十九丈,取法代都七级,而又高广之。虽二京之盛,五都之富,利刹灵图,未有若斯之构”,规制完备。其永宁寺建于熙平元年(516年),当属著者所记最为晚近之物。诸如此类,皆为“目验”所得,详实可信。隋唐以后,其洛阳城(今河南洛阳东)、长安城(今陕西西安西北)、邺城(今河北临漳西南)、统万城(今陕西靖边北)等已完全空出,渐至荒芜;鲁城(今山东曲阜)、临淄城(今山东临淄)、宛城(今河南南阳)等内缩至原外郭城之一隅,而大半空出;姑臧城(今甘肃武威)、成都城(今四川成都)、江州城(今重庆)、南昌城(今江西南昌)、番禺城(今广东广州)、历城(今山东济南)、平城(今山西大同)等相沿至今,然已大为改观。只有依赖注文所述,方能领略这些历史名城的旧时风采,寻根溯源,接上承传有绪的链条,存古以立城,增加其厚重感。


  


《水经注城邑考》:探索古代中国的城市脉络与文明印记 引言 中国古代的城市,不仅是人口聚集的中心,更是政治、经济、文化、军事的枢纽,承载着中华民族悠久的历史记忆与灿烂的文明成就。《水经注》,这部中国古代地理学的巨著,以其博大精深的地理知识和对古代河流的细致描绘,为我们提供了窥探古代城市形态及其发展轨迹的宝贵视角。《水经注城邑考》正是基于《水经注》这一 foundational work,深入挖掘其蕴含的城邑信息,力图重塑古代中国的城市图景,揭示城市发展背后的历史逻辑与文化内涵。 本书并非对《水经注》进行简单意义上的解读或注解,而是将其视为一个庞大而精密的城市信息数据库,通过对原文中与城邑相关的每一个字词、每一处记载进行爬梳剔抉,运用考古学、历史学、文献学等多学科的研究方法,构建起一个更为立体、更为生动的古代中国城市世界。我们将追溯那些因水而兴、随河而建的古老城池,探究它们在不同历史时期的变迁与演替,感受那些曾经繁华的市井街巷、巍峨的城墙宫阙,以及它们所承载的独特地域文化与时代精神。 第一部分:依水而立,文明之始——水系与城邑的共生关系 《水经注》的核心价值在于其对中国古代水系的精微描绘,而中国古代城市的选址与发展,往往与水系有着密不可分的联系。本书的开篇,将聚焦于“水”与“城邑”之间那层最根本的共生关系。 临水而筑的必然性: 我们将系统梳理《水经注》中提及的各类河流,如长江、黄河、淮河、汉水,以及众多支流和湖泊。分析古人在选择城址时,为何倾向于依河而建、傍水而居。这不仅仅是出于对水源的依赖,更包含了对交通便利性、防御优势以及农业灌溉的考量。书中将引用大量《水经注》原文,结合出土的考古资料,力证水系对于早期城邑形成的决定性作用。例如,分析黄河流域的古城,如何因黄河的改道而兴衰;长江流域的城市,又如何依托黄金水道而繁荣。 河流变迁与城市命运: 河流并非一成不变,其地理形态、流向、水量都会随着时间的推移而发生变化。本书将重点探讨河流变迁对古代城邑命运的影响。一些曾经繁华的都会,可能因为河流的干涸或改道而逐渐衰落,甚至消失于历史的尘埃之中;而另一些新的城邑,则可能应运而生,成为新的政治经济中心。我们将通过对《水经注》中相关记载的对比分析,以及与地理学、地质学的研究成果相结合,来呈现这种动态的演变过程。例如,书中可能会探讨某些古河道遗址与消失的古代城邑之间的联系。 水系网络与交通动脉: 《水经注》对水系网络的描绘,也揭示了古代中国发达的内河航运。本书将分析这些水系网络如何构成古代的交通动脉,以及它们如何促进了城邑之间的交流与贸易。 riverine cities (滨河城市)不仅是区域性的经济中心,更是国家层面的交通枢纽。我们将考察《水经注》中关于码头、港口、渡口等设施的记载,以及它们在城邑发展中的作用。 第二部分:山川形胜,营建之道——城邑的空间布局与防御体系 古代城邑的营建,不仅需要考虑其地理位置,更需要精巧的规划与设计,以满足当时的社会经济和军事防御需求。《水经注》虽然主要侧重于地理,但其中也散落着许多关于城池轮廓、城墙、宫殿、街巷等与城邑空间布局相关的信息。 依山傍水,因地制宜的选址智慧: 古人善于利用自然地形来构筑城池,山脉、丘陵、河流、湖泊都可能成为天然的屏障或优势。《水经注》中对山川地貌的描述,将成为我们分析城邑选址智慧的重要依据。我们将考察那些利用山势险峻、易守难攻的城邑,以及那些选择开阔地带,便于发展的城市。本书将尝试复原这些城邑在自然环境中的空间形态。 城墙与城池体系的演变: 城墙是古代城邑的标志性建筑,也是衡量其防御能力的重要指标。《水经注》中虽然不直接描述城墙的建造细节,但通过对城池规模、战略位置的描述,以及相关历史事件的提及,我们可以推断出当时城墙的功能与重要性。本书将结合考古发现,分析不同时期城墙的结构、高度、厚度等特征,以及它们如何构成了城邑的防御体系。我们还将探讨“城”“郭”的概念,以及它们在古代城邑中的功能区分。 宫阙、街巷与市井生活: 除了军事防御,古代城邑还承载着复杂的社会功能。本书将尝试从《水经注》的零散记载中,挖掘关于宫殿、官署、寺庙、住宅、市场等建筑的信息。虽然《水经注》并非详尽的建筑志,但其对某些著名地点的描述,以及对历史人物活动的记载,都可能为我们勾勒出城邑内部的空间结构和日常生活场景。我们将努力还原古代城邑的街巷格局、公共空间以及商业活动的分布。 第三部分:历史的坐标,文明的见证——特定城邑的深度考察 《水经注》中记载了数量庞大的城邑,其中不乏一些在历史上占据重要地位的城市。本书将精选其中具有代表性的城邑,进行更为深入的个案研究,以期展现不同地区、不同时期城邑发展的典型特征。 都城与军事重镇: 我们将重点考察那些作为王朝都城的城邑,例如长安、洛阳等,分析它们在《水经注》中的相关记载,以及它们作为政治中心的战略意义和城市规模。同时,也将关注那些重要的军事重镇,分析其地理位置、防御工事以及在边疆战略中的作用。通过对这些城邑的深入分析,我们可以更好地理解古代中国的政治格局和军事布防。 文化中心与商业枢纽: 许多古代城邑不仅是政治军事中心,更是文化传播和商业贸易的集散地。《水经注》中对某些文化名胜、学术机构、以及商业活动频繁区域的提及,将为我们描绘这些城邑的文化风貌和经济活力。例如,我们将考察那些因学术传统而闻名的城邑,以及那些因水陆交通便利而成为重要商业枢纽的城市。 地方行政与区域发展: 除了大型都会,本书也将关注《水经注》中记载的众多地方性城邑。通过对这些城邑的考察,我们可以了解古代中国行政区划的变迁,以及不同区域的经济社会发展状况。这些地方性城邑的存在,构成了古代中国更为宏观的城市网络。 第四部分:跨越时空的对话——《水经注》与古代城邑研究的现代意义 《水经注城邑考》的最终目的,并非仅仅是对古代城邑进行文献式的梳理,而是希望通过对历史的深入回溯,为我们当下的城市发展提供有益的启示。 历史的经验与教训: 古代城邑的发展史,蕴含着丰富的经验与教训。例如,过度开发、环境破坏、城市规划失当等问题,在古代也曾出现过。《水经注》所揭示的河流与城市的共生关系,以及因地制宜的营建智慧,对于我们今天理解人与自然的关系,以及可持续的城市发展,具有重要的借鉴意义。 文化遗产的保护与传承: 许多古代城邑的遗址和遗迹,是中华文明的宝贵遗产。通过对《水经注》中城邑信息的挖掘和研究,我们可以更好地认识这些遗产的历史价值,并为它们的保护和传承提供科学依据。本书的研究成果,也有助于激发公众对古代历史文化的兴趣,增强民族文化认同感。 理论的拓展与方法的创新: 本书的研究方法,融合了多学科的优势,力图突破传统文献研究的局限。通过对《水经注》这一经典文本的深入挖掘,我们不仅可以丰富古代城邑研究的内涵,也可以为其他历史地理学研究提供新的思路和方法。 结论 《水经注城邑考》是一次对中国古代城市文明的深度探索。它以《水经注》为基石,以严谨的治学态度,以多学科的视野,试图勾勒出一幅幅生动而真实的古代中国城市画卷。通过本书,读者将不仅能够了解古代城邑的地理位置、空间布局、功能演变,更能够体会到古代人民在依水而生、逐水而建过程中所展现出的智慧与创造力,以及这些城市如何承载和塑造了中华民族灿烂辉煌的文明。这不仅是一本学术著作,更是一次穿越时空的文化之旅,一次与先哲先贤的深刻对话。

用户评价

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这本书带给我的,是一种前所未有的“时空错觉”。阅读《水经注城邑考》时,我常常感觉自己不仅仅是在阅读文字,更像是在进行一场跨越千年的时空旅行。作者以《水经注》这部古老而珍贵的地理文献为起点,如同寻宝一般,在广袤的中华大地上挖掘那些被历史尘埃掩埋的古代城邑。他笔下的每一座城池,都不仅仅是一个地理名词,更承载着一段历史,一段人文,一个时代的记忆。我惊讶于作者如何能够如此精准地定位那些早已消失在地图上的城市,又是如何通过对水系变迁、地理环境的分析,来解释它们的兴衰原因。这种研究方法,让冰冷的地理信息变得鲜活起来,让我看到了地理环境对人类文明发展产生的深远影响。读完此书,我再看地图,看待中国的每一条河流、每一处山峦,都会有不同的感受,仿佛看到了它们背后沉淀着的无数故事和变迁。

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不得不说,《水经注城邑考》这本书,就像是一本深邃的“历史地图集”。它不是那种简单粗暴地告诉你要去哪里、看什么,而是邀请你一同踏上一段严谨而充满探索的旅程。作者的笔触细腻而严谨,对于每一个城邑的考证,都力求做到有根有据,不放过任何一个可能提供线索的文献细节,也不忽视任何一项可能佐证的考古发现。我印象最深刻的是,作者在论述过程中,常常会引用古人的原文,并对其进行细致的解读和分析,这种“引经据典”的方式,既保证了研究的学术性,又充满了古朴的韵味。阅读时,我时常会停下来,思考作者是如何将那些古籍中模糊的记载,转化为今天我们能够理解的地理坐标和历史图景的。这本书,让我对中国古代地理学研究的复杂性和深度有了全新的认识,也更加敬佩那些为传承和发扬这份珍贵遗产而默默付出的学者们。

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我必须承认,《水经注城邑考》这本书,一开始确实让我感到有些吃力。大量的地名、河名、古籍引文,以及复杂的考证过程,对于非专业人士来说,门槛确实不低。但坚持下去,你会发现豁然开朗。作者展现了一种“抽丝剥茧”的智慧,将那些看似零散的信息,巧妙地串联起来,形成了一个逻辑严密的知识体系。我最欣赏的是它对“疏证”的极致追求。很多时候,我们对古代历史的认知,可能仅仅停留在一些概括性的描述上,但这本书告诉你,每一个地理节点的背后,都隐藏着无数细节和考量的过程。作者并没有直接给出结论,而是带领读者一步步走进他的研究方法,让你理解他是如何从那些可能充满矛盾和模糊的记载中,提炼出最可靠的信息。这种“授人以渔”的写作方式,让我不仅学到了知识,更重要的是,掌握了一种审视和考证古籍的方法。合上书卷,我感觉自己的历史观似乎也变得更加立体和深刻了。

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《水经注城邑考》这本书,绝对是为那些对中国古代地理和历史有着深度好奇心的读者量身打造的。它就像一把钥匙,打开了通往那段悠久历史的大门,让我得以窥见那些曾经辉煌却已湮没在时间长河中的古代城邑。作者的叙述方式,并非平铺直叙,而是充满了严谨的逻辑和层层递进的推理。他不是简单地罗列事实,而是引导读者一同进入他考证的迷宫,体验发现的乐趣。每一次对城邑位置的确定,每一次对历史沿革的梳理,都凝聚着作者无数的心血和智慧。我尤其喜欢书中对水系变迁与城邑兴衰之间关系的探讨,这让我深刻理解到,地理环境并非是静止不变的,而是动态地塑造着人类文明的进程。读完这本书,我感觉自己不再仅仅是一个历史事件的旁观者,而仿佛成为了一个能够洞察古人生活痕迹的探寻者,这种感觉是非常奇妙的。

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终于读完了这本《水经注城邑考》,虽然我不是科班出身的学者,但作为一个对中国古代历史和地理有着浓厚兴趣的普通读者,这本书带给我的震撼和启发是难以言表的。它不是那种轻松的消遣读物,你需要带着一份敬畏和耐心去慢慢品味。作者扎实的学识和严谨的考证,让我深切感受到了中国古代地理学研究的魅力。书中对古代河流、山川、城池的追溯,不仅仅是地理坐标的移动,更是一幅幅生动的历史画卷。我尤其着迷于作者如何通过对《水经注》原著的精细解读,结合考古发现和文献资料,一点点剥离出失落的古城遗址,还原它们曾经的辉煌。那些曾经叱咤风云的王朝,那些繁华一时的都城,在作者笔下重新焕发了生命力,让我仿佛穿越时空,亲眼目睹了它们从兴盛到衰落的轨迹。阅读过程中,我常常会停下来,对照地图,想象着当时的情景,那种身临其境的感觉,是其他任何形式的阅读都无法比拟的。这本书,对于每一个热爱中国古代文明的读者来说,都是一份珍贵的礼物。

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三五荥阳县故城

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先买了后面慢慢看,读书让人进步

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出身徽商又为苏州世家的主考官潘世恩,以及作为李鸿章太老师的翁心存(孙锵鸣之师),在青年李鸿章任翰林院编修时,对其经世致用世界观的形成,均有一定的启迪;而以潘、翁为领袖的苏南豪绅,对李鸿章后来组建淮军迅速崛起于江苏,也予以极大的支持。然而,最令李鸿章庆幸的是,他在初次会试落榜后的“乙丙之际”(即1845~1846年),即以“年家子”身份投帖拜在湖南大儒曾国藩门下,学习经世之学,奠定了一生事业和思想的基础。

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湘军幕僚

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十员渠城与危须城

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李鸿章像[3]

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出身徽商又为苏州世家的主考官潘世恩,以及作为李鸿章太老师的翁心存(孙锵鸣之师),在青年李鸿章任翰林院编修时,对其经世致用世界观的形成,均有一定的启迪;而以潘、翁为领袖的苏南豪绅,对李鸿章后来组建淮军迅速崛起于江苏,也予以极大的支持。然而,最令李鸿章庆幸的是,他在初次会试落榜后的“乙丙之际”(即1845~1846年),即以“年家子”身份投帖拜在湖南大儒曾国藩门下,学习经世之学,奠定了一生事业和思想的基础。

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东西挺不错的,下次还会考虑购买。

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考证详实,值得购买!

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