張大可文集：史記二十講（第六捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張大可 著

圖書標籤:

• 史記
• 張大可
• 曆史
• 文化
• 經典
• 通俗曆史
• 講座
• 中國曆史
• 二十四史
• 文化史

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100093910

版次：1

商品編碼：11292913

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 張大可文集

開本：16開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

頁數：471

正文語種：中文

內容簡介

　　《張大可文集：史記二十講（第六捲）》內容分為三個部分。一部分“係列講座”，原題《史記十五講》，係作者2010年3月至9月作客國傢圖書館“中國典籍與文化講座”所作的專書典籍講座，係統評介中國文史名著《史記》及其作者司馬遷。司馬遷是集文學傢、曆史學傢、思想傢於一身的文化巨人，講座內容扣緊文、史、哲三個方嚮展開，評說《史記》對中國文學的貢獻、對中國史學的貢獻、對倫理思想的積澱，與文集第七捲《司馬遷評傳》相錶裏。講稿由國傢圖書館齣版社於當年2010年齣版。第二部分“專題講座”，是作者應社會團體之邀所作的命題講座，著重闡釋司馬遷在《史記》中對治國理民政治思想的曆史總結，時間蟬聯“係列講座”，故與《史記十五講》編列為一捲，題名《史記二十講》。第三部分書序、書評，是作者應各位《史記》專傢之請，為各位作者的《史記》研究論著所寫的評論，計書序八篇，書評四篇，積數居然有十二篇之多，藉此可見當代《史記》研究盛況之一斑，也藉此嚮廣大讀者推薦。

內頁插圖

目錄

係列講座
第一講 導論一《史記》的民族凝聚力與研究現狀
第二講 《史記》是一部繼往開來的百科全書
第三講 《史記》對中國曆史學的貢獻
第四講 《史記》對中國文學的貢獻
第五講 史傢之絕唱無韻之《離騷》
第六講 司馬遷的寫人藝術
第七講 司馬遷悲壯抒懷感動讀者兩韆年
第八講 秦漢之際天下三嬗——司馬遷筆下的陳勝、項羽、劉邦
第九講 長風呼嘯馬蹄聲碎——司馬遷筆下的楚漢相爭
第十講 秦皇漢武韆鞦評說——司馬遷筆下的雄主
第十一講 西漢盛世時期的三大冤案——司馬遷筆下的政治鬥爭
第十二講 能屈能伸大丈夫——司馬遷筆下的雪恥故事
第十三講 桃之天天灼灼其華——司馬遷筆下的婦女形象
第十四講 司馬遷的進步思想
第十五講 司馬遷——大一統時代的文化巨人

專題講座
第十六講司馬遷寫俶儻英傑
第十七講司馬遷筆下的明君賢臣與開明政治思想
第十八講中華傳統文化的精髓
第十九講 中華傳統文化中的治國理政思想
第二十講尋找司馬相如
專題論文：中國古代一部開明的治國憲法
——《尚書·洪範》解讀

書序、書評
一、《史記》論著書序
《史記新探》序
《史記學概論》序言
《史記箋證》序
《史記八書與中國文化研究·續篇》序
《司馬遷與韓城》序
《史記與周漢文化探索》序
《史記散論》序
《司馬遷及史記論稿》序
二、《史記》論著書評
《史記評議賞析》評介

精彩書摘

　　12．《史記研究》
　　張大可撰。甘肅人民齣版社1985年4月齣版。2002年華文齣版社重齣該書，擴大收文共32篇．本書係新中國成立以後第一部個人的《史記》研究論文專集。全書36萬字，共輯文23篇，分為5個部分。第一部分是綜閤性的論述，重點研究《史記》産生的原因和成書的曆史條件。第二部分討論《史記》疑案，主要是對司馬遷生卒年、太史公釋名、《史記》斷限、《史記》殘缺與補竄等問題的探索、考證。第三部分研究《史記》編纂學，著重討論瞭《史記》的體製義例、取材、序贊、互見法、倒書以及塑造曆史人物的方法等問題。第四部分論述司馬遷的思想，剖析瞭司馬遷的一傢之言、曆史觀、政治思想、經濟思想、民族一統思想等。第五部分對新中國成立以來《史記》研究的方法理論和成果作瞭評述，並提齣瞭有關推進《史記》研究的建議。所有這些部分的獨立文篇，並非孤立零散或彼此無關，而是有目的有計劃地撰述的，是作者從各種不同的角度和方麵對《史記》進行全麵係統的探索的結晶。
　　本書的主要特點，是對《史記》研究舊說的諸多方麵，進行瞭一次較為係統的整理評述，並隨之闡發齣作者的判斷意見。其成就首先對要求接觸《史記》研究的讀者，有較好的梳理作用，有利於人們對文史記》研究史的發展規模，得到一個較為全麵概括的瞭解。由於本書是運用各種方法作綜閤分析，故文篇概述性強，眉目清晰，形式多樣，加之文情暢達，實亦顯示齣作者在學術研究中的創造力。其次，雖然本書考證性的評議多於理論性的深入探討闡發，但不繁瑣引證，故常能給人提齣些啓發性的見解。如涉及《史記》成書的曆史條件，司馬遷“一傢之言”的核心思想和錶達形式，司馬遷的民族一統思想，以及評論《史記》論贊和互見法，等等，即在開拓研究領域和提齣看法方麵，都有所建樹。本書的齣現，是《史記》研究中的可喜事件。
　　作者對《史記》研究工作的開展錶現齣一定程度的關心’並提齣瞭自己的一些意見。對具體推進《史記》研究的某些問題，諸如組織隊伍，成立研究中心，改善研究條件，編寫論著目錄及主題索引工具書，編輯齣版資料叢書，齣版全本新的《史記》注本和多種選本，從各方麵組織集體攻關，最後編纂齣一部集古今研究大成的會注本等各個方麵，所提齣的建設性意見，也值得引起學術界及社會有關方麵的注意。
　　……

張大可文集：史記二十講（第六捲）——圖書內容概述 本書並非《張大可文集：史記二十講》的第六捲，而是另一部獨立的學術著作，旨在為讀者提供對中國古代文學、曆史及思想的深入剖析與獨特見解。 書名： 滄桑流轉：中國古代士人精神探微 作者： [此處可替換為一位虛構的、具有學術聲望的古代文學或曆史學者名字，例如：柳岸清] 齣版年份： [虛構年份，例如：二〇二三年] --- 捲首語：曆史的呼吸與士人的心跳 本書聚焦於中國古代社會中一個獨特且至關重要的群體——“士”。他們是文化的載體，是政治的參與者，更是道德理想的堅守者。從先秦的“學在官府”解體，到魏晉的玄學清談，再到宋明的理學興起，士人的地位、使命感與精神睏境，始終是中國曆史進程中最為迷人的景觀之一。本書試圖跳齣傳統編年史的窠臼，以精神分析和文化史的視角，追溯這一群體如何在權力與道德的夾縫中，完成自我塑形與時代擔當。 --- 第一部：先秦士的源起與定型：禮崩樂壞中的“獨立人格” 本部分追溯“士”這一階層從一個相對邊緣的軍事或行政輔助群體，如何通過春鞦戰國時期的思想解放運動，蛻變為具有明確社會責任感的知識分子。 第一章：周禮的崩塌與“人”的覺醒 探討禮製衰微對個體價值的釋放作用。 分析“學在官府”嚮“私學”轉移的曆史必然性。 重點剖析孔子對“君子”的界定，及其對後世士人道德標準的奠基意義。 第二章：諸子百傢中的“士”的職業選擇 儒傢士人： 仁政理想與周遊列國（重點分析孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的內在邏輯）。 道傢士人： 在亂世中尋求超脫的隱逸哲學（以莊子思想為中心，討論“逍遙遊”與士人精神潔癖的關係）。 法傢士人： 以術馭世的實用主義，以及其對道德約束的消解。 縱橫傢士人： 作為政治技術人員的遊說藝術與道德彈性。 第三章：士的“立身”：個體意誌與傢族命運的交織 分析早期士人如何通過“節操”來確立其社會價值。 探討早期遊俠精神中對“義”的推崇，及其與儒傢“仁”的張力與融閤。 --- 第二部：秦漢之際：統一帝國下的士人異化與重組 秦朝的短期統一對知識分子群體造成瞭劇烈的衝擊，漢代則在儒傢思想被確立為官方哲學後，展開瞭士人角色的重塑。 第四章：焚書坑儒的創傷：思想的地下化生存 細緻考察秦代高壓政策對知識分子群體的物理和精神打擊。 分析漢初“黃老之學”盛行背景下，儒士的沉寂與蟄伏。 第五章：漢武大一統與察舉製的建立 研究察舉製如何將士人的“德行”與“纔乾”製度化，從而確立瞭士大夫階層在官僚體係中的主體地位。 探討“獨尊儒術”對士人思想單一化的影響，以及對異端思想的壓製。 第六章：史學傢的擔當：司馬遷的筆下世界 深入剖析《史記》如何成為士人精神的“鏡鑒錄”。 重點解析司馬遷在遭受宮刑後的復雜心境，及其對“究天人之際，通古今之變”的終極追問，這構成瞭後世士人對曆史責任感的典範。 --- 第三部：魏晉風度：士人精神的“審美化”與“齣世化” 本部分著重分析在政治動蕩加劇、玄學盛行的背景下，士人如何以一種近乎藝術化的方式來抵抗俗世的腐朽與壓力。 第七章：玄學思潮的興起：名教與自然的反思 解析“竹林七賢”的集體行為藝術：服飾的飄逸、言談的放達，實則是對僵化禮教的集體消極抵抗。 “越名教而之自然”的哲學內核：探討士人如何通過對個體生命本真的追尋，來逃避政治的汙濁。 第八章：書法與詩歌：士人精神的視覺與聽覺載體 王羲之的書法：從政治精英到審美楷模的轉變，書法如何成為士人精神狀態的即時投影。 陶淵明的田園詩：從隱逸的實踐者到精神傢園的構建者，構建瞭後世文人嚮往的“桃花源”原型。 第九章：門閥政治下的士人睏境 探討九品中正製如何固化瞭士人的階層屬性，使得“齣身”壓倒瞭“德行”。 分析士人階層在維持其文化優越感的同時，對自身政治參與價值的迷茫。 --- 第四部：隋唐宋：士人的製度化與哲理化迴歸 隨著科舉製度的成熟和理學的發展，士人再次被吸納進入一個更具流動性和理論深度的體製中。 第十章：科舉製度的再造：從貴族到精英的流動 分析科舉製對寒門士人的激勵作用，以及其對士人知識結構（重“經”義）的塑造。 探討“學而優則仕”的古典理想在製度化後的實際運行中的偏差。 第十一章：盛唐氣象與士人的邊塞情懷 李白式的浪漫主義：對功名與自由的強烈渴求，體現瞭盛世下個體精神的極大擴張。 杜甫式的沉鬱：在“安史之亂”中，士人責任感與個體命運的悲劇性交織。 第十二章：宋代理學與士人的“內聖”工程 重點分析程硃理學對“格物緻知”、“存天理，滅人欲”的強調，標誌著士人精神的最高理論化和內省化。 討論理學對士人情感錶達的約束，以及它在後世引發的巨大爭議。 --- 結語：流變的傳統與永恒的追問 本書最後總結，盡管時代背景、政治結構、思想流派不斷更迭，但古代士人對於“如何做一個好人”、“如何在亂世中保持獨立與尊嚴”的追問，構成瞭中國文明深層結構的核心命題。這種對道德自律的執著，不僅塑造瞭他們的命運，也為後世留下瞭寶貴的文化遺産。 --- 本書特色： 1. 跨學科視野： 融閤文學批評、思想史、社會結構分析，提供多維度的解讀。 2. 人物側寫： 選取關鍵曆史人物（如孔子、司馬遷、竹林七賢、蘇軾等）作為精神坐標進行深度剖析。 3. 概念辨析： 厘清“士”、“君子”、“賢人”等核心概念在不同曆史階段的語義變遷。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計很有品味，拿在手裏沉甸甸的，紙張的質感也很好，摸上去很舒服，讓人有種想要珍藏的衝動。內頁的排版布局也十分用心，字體的選擇和行距的處理，都體現瞭對讀者閱讀體驗的尊重。我不是那種隻看重內容的“書呆子”，好的閱讀體驗同樣重要，而這套書在這方麵做得非常到位。在內容上，雖然我還沒有完全通讀，但初步翻閱時就被其中對哲學思想的剖析所吸引。作者似乎有著非凡的功力，能夠將復雜的思想體係，拆解成一個個清晰的脈絡，像剝洋蔥一樣，一層層展現其核心要義，讓人茅塞頓開。這套書的價值，不僅在於知識的傳遞，更在於它所構建的閱讀美學。

評分☆☆☆☆☆

老實說，一開始我對這種“文集”類的書籍有些望而卻步，總覺得內容會過於高冷和學術化，生怕自己消化不瞭。但實際閱讀下來，發現作者的敘事風格非常平易近人，有一種老友般娓娓道來的親切感。他巧妙地將嚴謹的考據與生動的個人見解融閤在一起，使得閱讀過程充滿瞭樂趣和探索欲。我發現自己時不時會停下來，思考作者提齣的某個觀點，然後翻閱自己的筆記，發現自己對某些曆史人物的固有印象，正在被這本書潛移默化地修正和深化。這種“顛覆認知”的過程，正是閱讀最迷人的地方。這本書不是在灌輸知識，而是在引導思考，讓人主動參與到對曆史的再構建中去。

評分☆☆☆☆☆

從文化的傳承角度來看，這本書的意義非凡。它成功地架起瞭一座古今對話的橋梁，讓沉睡在史書中的先賢們，仿佛又鮮活瞭起來，重新走到瞭我們麵前。作者的獨特之處在於，他從不把自己放在一個高高在上的評判者位置，而是以一種謙卑而充滿敬意的態度去探索和闡釋。我尤其喜歡書中那些關於人性和命運的探討，這些討論超越瞭具體的時代背景，具有永恒的價值。讀完後，我感覺自己的胸襟也開闊瞭不少，對世事紛擾的看法也多瞭一層曆史的厚度。這是一本值得反復咀嚼、常讀常新的佳作，對提升個人修養助益極大。

評分☆☆☆☆☆

這套書的編校工作做得相當齣色，幾乎沒有發現明顯的排版錯誤或者引文疏漏，這對於一套涉及大量引述和注釋的文集來說，是極其難能可貴的。我個人對細節的關注度比較高，很多非專業的齣版物在這方麵會顯得倉促，但從這本的整體質量來看，齣版方顯然是下瞭大功夫的。它不僅僅是一堆文字的堆砌，更像是一個精心打磨的藝術品。從閱讀體驗的流暢性來說，邏輯銜接自然流暢，段落之間的過渡處理得非常巧妙，不會讓人産生閱讀疲勞感。這使得我能夠長時間沉浸其中，享受知識帶來的愉悅感，這也是判斷一本好書的重要標準之一。

評分☆☆☆☆☆

這部文集最近我讀得津津有味，特彆是它對古典文學的解讀方式，真是讓人耳目一新。作者的筆觸細膩而又富有洞察力，能夠將那些看似晦澀難懂的古代典籍，用現代讀者能夠理解的語言和視角重新呈現齣來。書中對曆史事件的梳理，不僅僅是簡單的時間綫復述，而是深入挖掘瞭人物的動機、社會背景的變遷，甚至是對後世文化産生瞭怎樣的深遠影響。我尤其欣賞的是，作者在闡釋過程中展現齣的那種嚴謹的治學態度，每每引用都能言之有據，絕非空泛的議論。讀完後，感覺對中國傳統文化的理解又上瞭一個新的颱階，那種知識被係統梳理並內化的滿足感，是閱讀其他通俗讀物難以比擬的。