中國畫名傢典範課堂：寫意蘭 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　《中國畫名傢典範課堂：寫意蘭》吸納當代有一定繪畫成就、可以述清和傳授傳統國畫技法淵源並有所創新的畫傢、教師組織編寫。以畫傢個人風格及體係，傳授中國山水、花鳥、人物畫等技法要領。每《中國畫名傢典範課堂：寫意蘭》循序漸進地引領讀者學習傳統基礎國畫技法，並在此基礎上拓展、延伸各種技法。為初級、中級國畫愛好者提供自學教程和臨摹素材。

內容簡介

　　《中國畫名傢典範課堂：寫意蘭》循序漸進地引領讀者學習傳統基礎國畫技法，並在此基礎上拓展、延伸各種技法。為初級、中級國畫愛好者提供自學教程和臨摹素材。
　　編輯體例：
　　1、概述這一繪畫題材的傳統發展源流，配經典古代作品解析。
　　2、講解基礎筆墨技法，演練入門技要。
　　3、解析示範12節範畫詳細步驟。
　　4、創作範例若乾幅。

作者簡介

　　鬍老溪，江蘇省美術傢協會會員，曾就讀於南京藝術學院，擅書畫、工篆刻、精鑒賞。齣版有《鬍老溪畫集》、《當代江南中國畫名傢——鬍老溪捲》、《鬍老溪書法冊》、《老溪人物畫集》、《嚮大師學畫》係列叢書、《中國畫寫意入門》係列叢書等。

內頁插圖

目錄

蘭花花朵的畫法
蘭花花朵的多種姿態
蘭葉的畫法
蘭葉及根部苔點的畫法
露根蘭花畫法步驟
風、晴、雨、露蘭花姿態
硃蘭的畫法
典範課堂·第一節可憐幽芳零落盡
典範課堂·第二節清湘老人詩意
典範課堂·第三節鄰翁所植
典範課堂·第四節相依
典範課堂·第五節與石共結盟
典範課堂·第六節半山園寫生
典範課堂·第七節留得清香入素琴
典範課堂·第八節董華亭詩意
典範課堂·第九節君子多壽
典範課堂·第十節馥鬱惠芳
創作與欣賞
畫蘭技法源流概述

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

不知是什麼時候開始知道京東商城的，不知是什麼時候開始在京東網買書的。已經買瞭上韆本書瞭。

評分☆☆☆☆☆

好用!

評分☆☆☆☆☆

一般，看多瞭傷眼，還是選名傢的來琢磨吧

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：一、做一個真實的人，敢於露拙也敢於錶現自己。無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多瞭，學生在某個方麵的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生麵前露拙。殊不知，這是一個誤區。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多瞭，對高中生而言，他們已經不再象小學生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生麵前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一麯，可以調走得找不著瞭，在適當的時候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到瞭一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方麵有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近瞭許多。另一方麵，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手！學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生瞭解一個真實的你!

評分☆☆☆☆☆

所謂文射，也叫禮射。《禮記·射義》中對射禮的性質、目的、做法之規定，就是以文射為指導思想的。 “射者，所以觀盛德也”；“射者，仁之道也。射求正諸己，己正而後發，發而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣”，就是告訴射手調心靜氣，從身心兩方磨練來提高技藝，而不是怨恨超過自己的強手。這樣，對手就不再是仇敵，而是推動自己長進的“另一隻手。 《射義》還引用《論語·八佾》的一段話，說君子沒有什麼可爭的事情，如果有所爭，一定是比箭。當射箭的時候，相互揖禮而後登高；射畢走下堂來，再作揖飲酒。強弓精箭，曾是漁獵為生的古代日本人最具殺傷力的兵器。但當這樣一個頗具殺傷力的利器遭遇中國的《禮記·射義》之後，日本卻齣現瞭不以殺伐為目的的“文射”，射箭從此而演繹成瞭張弓搭箭、競射飲酒的娛樂文化，日本的社會從此誕生瞭君臣之義、長幼之序。中華古代禮儀與《禮記》對世界的影響不勝枚舉。“禮”乃中華文明與傳統思想的精髓。

評分☆☆☆☆☆

所謂文射，也叫禮射。《禮記·射義》中對射禮的性質、目的、做法之規定，就是以文射為指導思想的。 “射者，所以觀盛德也”；“射者，仁之道也。射求正諸己，己正而後發，發而不中，則不怨勝己者，反求諸己而已矣”，就是告訴射手調心靜氣，從身心兩方磨練來提高技藝，而不是怨恨超過自己的強手。這樣，對手就不再是仇敵，而是推動自己長進的“另一隻手。 《射義》還引用《論語·八佾》的一段話，說君子沒有什麼可爭的事情，如果有所爭，一定是比箭。當射箭的時候，相互揖禮而後登高；射畢走下堂來，再作揖飲酒。強弓精箭，曾是漁獵為生的古代日本人最具殺傷力的兵器。但當這樣一個頗具殺傷力的利器遭遇中國的《禮記·射義》之後，日本卻齣現瞭不以殺伐為目的的“文射”，射箭從此而演繹成瞭張弓搭箭、競射飲酒的娛樂文化，日本的社會從此誕生瞭君臣之義、長幼之序。中華古代禮儀與《禮記》對世界的影響不勝枚舉。“禮”乃中華文明與傳統思想的精髓。

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書非常不錯,值得推薦!!

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