具体描述
内容简介
梁漱溟称作者是“多年相识的晚辈朋友”，在《我对于生活如此认真：梁漱溟问答录》初版时亲自审定书稿并作序介绍。这是一部经梁先生亲自审定的关于自己的传记作品。作者在特殊年代里记录整理了梁漱溟在当时的各次发言以及受批判斗争的情况，在文中以强烈的历史责任感记录了梁漱溟所经历的时代变化和各种重大历史事件，披露了包括1953年梁漱溟与毛泽东之争、“文革”中拒绝“批林批孔”等重大历史内容在内的1949年以后梁漱溟先生39年人生轨迹，为海内外梁漱溟研究提供了弥足珍贵的档案材料。作者简介
汪东林，1937年生，1960年毕业于上海复旦大学中文系。曾用笔名汪洋波、郑直淑、江郎山等，1959年开始在报刊发表作品。1962年至1982年担任全国政协直属学习组小组秘书。1982年至1994年参与《人民政协报》筹办，并担任副总编辑、高级记者。1995年后，担任全国政协民族宗教委员会办公室副主任、巡视员，分管宗教工作。1992年后担任中国民主同盟第八届、第九届中央委员，第八届北京市政协委员，第八届、第九届全国政协委员（新闻出版界），是中国作家协会会员。已出版的著作有《李宗仁归来》、《宋希濂今昔录》、《梁漱溟与毛泽东》、《名人传记集粹》、《十年风暴中的爱国民主人士》、《江山儒商王寿昌》、《“反面教员”梁漱溟》、《民主人士》、《为了忘却的岁月――我与民主人士的过往》等。目录
第一章 四书五经与ABCD家世述——父亲梁巨川殉清自杀——中西小学堂——八国联军
进北京记忆点滴——启蒙学堂与《启蒙画报》——彭翼仲与《京话日报》、《中华报》——考进顺天中学堂
第二章 投身革命与笃信佛学
顺天中学堂生活——从立宪到革命的转变——我之目睹的清末社会面貌——辛亥革命在北京——《民国报》记者生涯——与袁世凯一面之缘——“兵变”闹剧——“八百罗汉”登台——同盟会改组为国民党——退出国民党及笃信佛学之始末
第三章 北大讲坛与乡村建设
蔡元培主持北大——进北大教授印度哲学——陈独秀在北大——李大钊与我——在北大任教的胡适——从未接谈的辜鸿铭——北大情况补充——我与梁启超——与章士钊半生交往——会晤泰戈尔——我为什么离开北大——与李济深交往及在广东办“乡治”——与陶行知、黄炎培之相识——由河南村治学院至山东乡村建设研究院七年
第四章 见蒋介石与会毛泽东
韩复榘这个人——抗战爆发，奉蒋介石之召赴南京——陪蒋百里返山东视察抗战防务——一赴延安与毛泽东长谈——巡视敌后抗日游击区纪略——中国民主同盟之创建及赴香港创办《光明报》
第五章 二赴延安与奔走和谈
建国前我在理论认识上与中共之差异——以民盟秘书长身份参与国共和谈为国事奔忙——二赴延安会见毛泽东——调查李公朴、闻一多被刺杀案——周恩来的批评及我在拟订第三方面提出的国共停战折中方案铸成错误之始末——我退出和谈并脱离了民盟——1949年初我“只言论，不行动”，对国共“各打五十板”纪实
第六章 耳提面命与思想变化
由重庆抵北京成为毛泽东的座上客——“把我摆在外边”——建国后毛泽东同我的若干次谈话——奉命赴华东、华北、东北等地参观考察——参加四川合川县土地改革——毛泽东赞邓小平政治、军事都是一把好手——不合时宜的三件事——略谈解放初期我在思想上发生的变化
第七章 错误始末与闭门思过
1953年历史公案——1953年9月11日我在政协发言之要点——次日毛主席在会上不点名批评后，我急促上书辩解并面谈——会上揭我历史错误并指责我心怀恶意——9月18日大会我目中无人，顶撞毛主席，铸成错祸之始末——何香凝、陈铭枢的发言——事后我醒悟反悔，给毛主席写信要求闭门思过——三十四年后我对此事之反思
第八章 科学道德与阶级斗争
居家闭门思过之后——我对于阶级斗争的新思考——“反右派”斗争在沉默中平安度过——写作长文试图说明建国十年一切建设突飞猛进之由来——对1962年后重提阶级斗争的困惑——因在政协会上谈科学、道德招来批判之始末——1965年8月3日答辩要点及我所坚持的向大自然开战之说
第九章 林彪接班与“批林批孔”
“文革”爆发时的困惑——红卫兵抄家一幕——讨论“宪草”议林彪——反对“批林批孔”运动的由来——呼吁对孔子要一分为二——认定林彪没有路线，只有阴谋——为刘少奇、彭德怀辩——对我长达一年的批判斗争——最后我申言“三军可夺帅也，匹夫不可夺志！”——当时我对北大冯友兰先生公开“批孔”不满
第十章 “文革”闭幕与人治法治
毛、周、朱辞世——我对接班人的思考——对“唯生产力论”批判之批判——对华国锋上台的思考——“文革”闭幕与《毛选》第五卷——1978年上半年我在政协论述人治与法治，波及毛泽东功过是非及“文革”之评价——对我进行最后一次批判——迎来中共十一届三中全会的召开
第十一章 著述不辍与重登讲坛
推选我担任全国政协常务委员与宪法修改委员会委员——集体领导、发扬民主和健全法制——新著《人心与人生》出版——研究我，是因为人们重视中国思想文化传统——重登大学讲坛——中外文化比较——自学贯穿我的一生——我的养生之道
补遗
一、全国政协直属学习组——特殊年代的特殊群体
二、程思远与梁漱溟
三、梁漱溟与毛泽东1953年历史公案重要补遗
四、“人无完人”与梁漱溟——记述毛泽东晚年的一段批示
五、章乃器的“撤销政协委员资格”与马寅初、梁漱溟“走马换将”
六、梁漱溟向党“交心”材料摘录
七、接班人名字不应写进宪法——记林彪肆虐时梁漱溟一次震惊四座的发言
八、冯友兰与梁漱溟
九、赵朴初与梁漱溟
附录
梁漱溟先生之所以成为思想家费孝通
新儒家事功主义者梁漱溟吴江
儒者梁漱溟郭齐勇
《梁漱溟问答录》出版前后汪东林
新版后记
精彩书摘
据悉，《梁漱溟问答录》这篇长文，自1986年《人物》杂志第一期开始连载以来，受到读者欢迎。作者要我写几句话，我欣然同意。汪东林是位中年同志，现在是《人民政协报》记者，但早在20世纪60年代初他就到全国政协机关工作，并一直在我所在的全国政协直属学习组担任小组秘书多年。二十多年来，我自己在学习中不免发表了不少言论，也断断续续地多次讲过自己历史上经历过的若干人和事。不过我自己只是讲，并没有记录，时过境迁，也就记不得那么多、那么细了。但汪东林同志是小组记录，他当时作了笔记，而且有心保存下来。从1980年开始，他就着手撰写并在《光明日报》、《北京晚报》、《团结报》、《东西南北》等报刊上陆续发表有关我的文章。其中一篇题为《在“批林批孔”运动中的梁漱溟先生》为海内外好多家报刊转载，文中许多内容都是汪东林同志所记录并保存下来的，我于1974年间在政协直属学习组的若干次发言，以及当时受到批判斗争的情况均在内。正因为汪东林同志并不是同我只有一面之交的新闻记者，而是多年相识的晚辈朋友，他对我的情况较为熟悉，并且掌握了若干资料。所以，在他于两年前着手撰写《梁漱溟问答录》这篇长文时，一方面找我采访，补充内容，一方面搜集、整理已有的资料（包括由我提供的旧作《我的自学小史》、《我的努力和反省》等），使工作进行得比较顺利。他大致写了不到一年时间，便开始在《人物》杂志上连载发表了。但是，由于我出生于1893年，从晚清就先后上过几个学校，辛亥年前即加入了京津同盟会，算起来已为人生问题和中国问题探索并奔波了八十个年头了。如此漫长的岁月，经历了多少人和事，要细细叙述并撰写出来，数量将相当可观。《梁漱溟问答录》还只是其中的一小部分，而且着重于政治社会活动，对我的哲学思想、学术研究等方面，则记述得较少。另外，由于时间漫长，我的记忆自然有不确切之处，而汪东林同志的年龄又只有我的一半，解放前的事他并无亲身经历，因此文中就难免会出现某些时间或空间上的差错。这方面，自然希望各个时期的知情者和广大读者多加指正和补充。……
前言/序言
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用户评价
读完《我对于生活如此认真：梁漱溟问答录》，我才真正理解了梁漱溟先生“为往圣继绝学，为万世开太平”的宏大抱负，是如何体现在他细致入微的人生关怀中的。这本书并非是那种高高在上的理论说教，而是以一种极富亲和力的问答形式，将深邃的哲学思考融入到日常生活的点滴之中。书中的每一个问题，都是普通人在面对生活困境、价值冲突时的真实写照。而梁先生的回答，则像是一束温暖的光，照亮了前行的道路。他没有贩卖焦虑，也没有提供廉价的慰藉，而是通过一种深刻的洞察和温和的引导，帮助读者去认识生活的本质，去理解人性的复杂。我尤其欣赏他对中国传统文化中“中庸之道”的现代解读，以及如何在现代社会中保持文化的根基，同时拥抱进步。他的思想，既有古人的智慧，又充满了对当下社会的关切。阅读这本书，就像在与一位睿智的长者促膝长谈，你会在不知不觉中被他的思想所感染，被他的格局所折服。它让我开始重新审视自己的人生，思考自己真正想要的是什么，以及如何才能活出更有价值、更有意义的人生。这本书带来的，是一种深刻的精神洗礼，让我对生活有了更深沉的理解和更坚定的追求。
评分梁漱溟先生的这本《我对于生活如此认真：梁漱溟问答录》，简直是为那些在现代社会中感到迷失和焦虑的人们量身打造的。在信息爆炸、节奏飞快的当下，我们常常被各种外部的声音裹挟，忘记了自己内心真正的声音。这本书就像一个定海神针，让你能够静下心来，去倾听自己，去思考那些最本质的问题。梁先生在书中，并没有故作高深，而是用最接地气的方式，去阐述他对于人生、对于社会的理解。他的回答，不是理论的堆砌，而是基于他对现实生活深刻的观察和体验。我尤其对书中关于“知行合一”的探讨印象深刻。在很多时候，我们都知道很多道理，但却难以将其付诸实践。梁先生的观点，强调了行动的重要性，以及如何在行动中不断修正和深化认知。这对于我这样的普通读者来说，具有极强的指导意义。这本书的语言风格非常独特，既有学者的深度，又不失长者的温情。他不会直接否定你的困惑，而是循循善诱，引导你找到属于自己的答案。读这本书，你会感觉仿佛置身于一个温暖的谈话空间，与一位睿智的长者进行着深入的交流。它不提供速成的秘诀，却能让你在潜移默化中，对生活产生更深刻的理解和更积极的态度。它唤醒了我内心深处对真善美的追求，让我重新审视自己的人生目标和价值取向。
评分《我对于生活如此认真：梁漱溟问答录》这本书，让我深刻体会到了“认真”这两个字的分量。在快节奏的现代社会，我们习惯于匆忙地度过每一天，很少有时间去停下来思考生活的本质。梁先生通过这本书，以一种极其真诚的方式，回答了读者们关于生活、关于人生、关于价值观的种种疑问。他的回答，充满了东方哲学的智慧，却又与现代人的困惑紧密相连。我特别喜欢他对于“问题”的定义，以及如何通过“认真”地对待每一个问题，来逐步找到人生的方向。书中的对话，没有华丽的辞藻，但每一个字句都饱含深意。他并不直接给出“标准答案”，而是通过引导性的提问和阐述，让你自己去发现问题，去思考问题，最终找到属于自己的解决方案。这种互动式的阅读体验，让我感觉非常受益。梁先生的学识渊博，但他的表达方式却非常平易近人，仿佛一位慈祥的长者，在耐心解答晚辈的疑惑。这本书不仅仅是对人生哲理的探讨，更是一种生活态度的启迪。它让我意识到，真正的“认真”生活，不仅仅是努力工作，更是对内心世界的关照，对价值的坚守，以及对他人和社会的责任感。它激励我反思自己的生活方式，是否真的做到了“认真”，是否真正理解了生命的意义。
评分读完《我对于生活如此认真：梁漱溟问答录》这本书，心中涌动着一股久违的、对生命本真的探寻欲望。梁先生以一种极为恳切、真诚的态度，回应着那些关于人生意义、价值选择、个体与社会关系等等诸多方面的疑问。书中的每一段对话，都仿佛是作者在与每一个灵魂深处的自己对话。他并非直接给出标准答案，而是引导读者去思考，去体悟。这种“问答”的形式，恰恰赋予了这本书一种独特的活力和互动性。你不会觉得是在被动地接受知识，而是在参与一场思想的盛宴。梁先生的语言朴实无华，却充满了智慧的光芒。他对于中国传统文化的深刻理解，对于人情世故的洞察，都让他能够触及问题的核心。读这本书，你会发现，很多困扰我们多年的问题，或许在梁先生的指引下，有了新的视角，新的可能性。它不仅仅是一本书，更像是一位智者，在你迷茫时，伸出手，指引方向。我尤其喜欢他对于“人生”这个宏大命题的拆解，从最细微的日常出发，层层递进，最终触及最根本的精神追求。这本书带给我的，是关于如何“认真”地生活，如何更深刻地理解自己、理解他人、理解这个世界。它让我开始反思自己过往的生活方式，是否真的如梁先生所言，是“认真”的，还是仅仅在随波逐流。这本书带来的冲击，远不止于阅读，更在于它引发的持续的自我审视和精神成长。
评分《我对于生活如此认真：梁漱溟问答录》这本书，给我带来了一种前所未有的阅读体验，它更像是一场心灵的对话，一次思想的唤醒。梁漱溟先生以一种极其诚恳和质朴的语言，回应了读者们关于生活、关于人生、关于道德、关于信仰的种种疑问。这些疑问，触及了我们内心深处最隐秘的角落，也反映了我们在现代社会中普遍存在的迷茫和困惑。梁先生的回答，没有空洞的理论，没有华丽的辞藻，而是充满了对生命的深刻体悟和对人性的洞察。他引导读者去思考“为什么”，去探寻“是什么”，从而找到属于自己的“怎么办”。我尤其对书中关于“认识你自己”的阐述印象深刻，它让我意识到，很多时候，我们之所以感到痛苦和迷茫，是因为我们对自己不够了解。梁先生的智慧，在于他能够将复杂的哲学概念，用最简单、最直接的方式呈现出来，让普通人也能够理解和接受。他的语言风格，既有学者的严谨，又不失长者的慈爱，读来令人心生敬意。这本书不仅仅是一本关于生活哲学的书，更是一本关于如何“成为一个人”的书。它鼓励我更加认真地对待生活，更加深刻地理解自己，更加积极地去追求生命的意义。它让我明白，真正的“认真”，是发自内心的，是对生活负责任的态度，是对自己灵魂的拷问。
评分完成暗杀后，雨果并没有得到资产阶级知识分子的认同，这一行动也因为不被赋予意义而沦为一种姿势。雨果继续苦于不真实的情感，无法在人们中间感知存在，哪怕再一次以生命换取“同归于尽”的结局，也还是会流出于意义，落入空茫。
评分看完了前面几章，对梁这种有文化有思想有行动的人是很钦佩的，继续看
评分③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、
评分很多历史真相就是这样被篡改的，也许你不在乎，也许他不在乎，早晚，一切的一切真相都成了电影中的“真相”，这就是悲哀，而更悲哀的是，我们还有很多人并不在乎如此，难道你不觉得吗？韩国人掩饰真相的目的恐怕不完全是为了长他们自己的志气吧，还有去中国化，也许还有更多。再结合之前的《不灭的李舜臣》，我们可以看到韩国人是多么的无视真正的历史，无视这个世界的真相，这与“喊你祖宗”有一毛钱的关系吗？而这与一个民族的未来确有很大的关系。一个只会伪造历史的民族，他们的视野是渺小而卑微的，一个无视自己的祖先创造的历史的民族，是愚蠢而可悲的，难道不是这样吗？顺带提下，中国在这场战争中阵亡的名将-邓子龙。在露梁海战中，这位年愈七旬的老将军，带领着仅仅200多名壮士冲锋陷阵，杀敌无数，直至战死，战后朝鲜人为其立庙祭祀。然而，今天的韩朝人显然更愿意相信一切的一切都是李舜臣之功。而我们某些中国人呢？却忘记了自己的祖宗。
评分胡适、傅斯年这一代虽然没有参加过晚清最后的科举，但他们是旧的“仕”到知识分子过渡期产生的人。他们不是以道自认，他们还要以天下自认。他们对于现实的参与很多，虽然严格说起来，他们也没有做过政府的官。胡适先生从他的日记和书信可以看出来，蒋介石其实到后期，一直很想用各种位置把他拉出来。但是傅斯年他们一直都在阻挡，认为应该坚决地推掉。
评分"[SM]和描述的一样，好评！ 上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾？于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！了解京东：2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360buy更换为jd，并同步推出名为“joy”的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入jingdong域名后，网页也自动跳转至jd。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360buy，新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为“京东”二字的拼音首字母拼写，jd也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书：《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程，一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于：读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认，却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在，而且无孔不入。阅读本书，你将获悉：怎样快速说服别人，让人无条件相信你？如何给人完美的第一印象，培养无法抗拒的个人魅力？如何走进他人的大脑，控制他们的思想？怎样引导他人的情绪，并将你的意志灌输给他们？如何构建一种信仰，为别人造梦？[SZ]"
评分“赎罪你妈！”石钟破口大骂，这个家伙，说出一个破理由就想杀自己，这他妈的，实力比自己强就可以这么嚣张吗？还说什么神啊主的，简直是装逼。
评分另一方面讲，他们参与现实的政治非常多，不管是评论、建言等等，非常明显。在那个时代，他们对于自由民主有很高的信念，他们也是通过和政治相当大的互动，才可以去维护自由民主。所以他们对当时的国民政府基本上是既有关系，又要保持距离。
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