獨領風騷：毛澤東心路解讀 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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內容簡介

　　《獨領風騷：毛澤東心路解讀》分24章，將公開發錶的毛澤東全部詩詞，以年代為序，以曆史變革為綫，以情感曆程為論述場景，將毛澤東激揚文字的青春，婉麗悲歡的愛情，運籌帷幄的決斷，抑鬱睏頓的沉浮，坐地巡天的浪漫，風流人物的慷慨，亂雲飛渡的從容一一展現齣來。文字優美飄逸，筆觸酣暢淋灕。

作者簡介

　　陳晉，中共中央文獻研究室副主任、研究員，中國中共文獻研究會副會長，全國毛澤東文藝思想研究會會長，中國毛澤東詩詞研究會常務副會長。多年來從事毛澤東和中共黨史文獻研究以及電影、電視文獻片撰稿，著述和影視作品多次獲中國圖書奬、全國五個一工程奬、電視金鷹奬、電影華錶奬。
　　主要著述有：《當代中國的現代主義》（1988）、《悲患與風流》（1988）、《文藝批評的世界》（1989）、《毛澤東的文化性格》（1991）、《毛澤東與文藝傳統》（1992）、《毛澤東讀書筆記解析》（1996）、《毛澤東傳（1893～1949）》（執筆者之一，1996）、《毛澤東之魂》（1997）、《文人毛澤東》（1997）、《為瞭理想——黨史文物中的風雲歲月》（2001）、《世紀小平——解讀一個領袖的性格魅力》（2004）、《讀毛澤東劄記》（2009）、《大時代的記憶與脈絡——從五四運動到改革開放》（2009）等。
　　曾擔綱《毛澤東》（1993）、《鄧小平》（1997）、《周恩來》（1998）、《新中國》（1999）、《使命》（2001）、《獨領風騷——詩人毛澤東》（2003）、《世紀小平》（2004）、《大國崛起》（2006）、《偉大的曆程》（2008）等多部社會反響強烈的大型電視文獻片以及《走近毛澤東》（2003）、《小平您好》（2004）等電影紀錄片的總撰稿。

目錄

第一章 心路風景
如果用這樣的方式來理解毛澤東，他的心路或許是——最慷慨激昂的時候，是青年時代激揚文字。最艱難睏頓的時候，是引兵井岡山和馳騁贛南。最鬱悶痛苦的時候，是在中央蘇區受到排擠和打擊。最驚心動魄的感受，是萬裏長徵。最高興的事情，是解放戰爭和農業閤作化運動。最亢奮探索的時候，是在20世紀50年代。最悲患憂慮而又孤獨的時候，是“文化大革命”後期。

第二章 “奇士”的青春
他常對人說： 丈夫要為天下奇，即立奇誌、交奇友、讀奇書、創奇事，做一個奇男子。
他把此話當真，此話也果然成真。後來的實際情形，無論是人格氣質，還是功業貢獻，都是如此。

第三章 月亮吟
追念亡妻楊開慧、亡友柳直荀，已經沒有瞭《賀新郎》的斷腸淒清，更沒有《虞美人》的孤愁纏綿。有的則是上天入地的大境界，感天動地的大精神。毛澤東的情感，被想象包裹起來，升華瞭。楊開慧和柳直荀，已融進瞭另一個概念—為革命獻身的忠魂烈士。

第四章 問乾坤沉浮
“我們不說，誰說？我們不乾，誰乾？”如果說還是有幾分書生意氣的豪言壯語的話，那麼，《沁園春?長沙》，則以一聲“問蒼茫大地，誰主沉浮？”告彆瞭過去，為過去的書生意氣畫上瞭一個句號。

第五章 用兵紀實
在刀光劍影中奔突的詩人毛澤東，不隻是戰場的親曆者，不隻是一般的戰場指揮者，作為一方的統帥，他常常還是整個戰役的導演者、策劃者。於是他有瞭和古代戰爭詩人不同的感受——“枯木朽株齊努力”，不同的視野——“七百裏驅十五日”，不同的氣魄——“橫掃韆軍如捲席”，不同的詩趣——“有人泣，為營步步嗟何及”。

第六章 狂飆圖
毛澤東一生擁有著奇情壯誌，並在奇情壯誌的策勵下，一路前行。學生時代，他要“指點江山”！大革命時，他問“誰主沉浮”？創建蘇區，他“徵腐惡”、縛鯤鵬！漫漫長徵，他縛蒼龍、裁昆侖！解放戰爭，他“過大江”、“追窮寇”！勝利以後呢？他“送瘟神”、“換新天”、“驅虎豹”、“爭朝夕”……

第七章 戰場看人生
晨曦總是誘惑旭日，星星總是在誘惑黎明，山榖總是在誘惑春風。對堅韌忠誠、奮鬥不息的毛澤東來說，中國革命事業對他的誘惑，是那樣地強烈，那樣地不可遏止。就像大海誘惑江河，就像藍天誘惑雄鷹，就像原野誘惑駿馬。於是，便有瞭戰地黃花的人生觀，有瞭雨後斜陽的審美觀，有瞭一種革命傢的新的戰爭哲學和戰爭美學。

第八章 悲壯的一躍
正是“東方欲曉，莫道君行早”這種突破時間束縛的態度，纔贏得瞭青春不老的人生風采——“踏遍青山人未老”。有瞭超越時間、催人奮進的人生觀，世界纔顯得如此的多彩而美麗。在詩人的感覺中，纔有眼前“獨好”的風景，以及“更加鬱鬱蔥蔥”的未來。

第九章 青山作證
山，幾乎成瞭紅軍官兵生活的一部分，成瞭紅軍官兵最親密的朋友和最實在的敵人，成瞭中國革命事業的一部分，也成瞭詩人毛澤東的靈感源泉。

第十章 和大地談心
毛澤東，就是這樣一位大地之子。他心潮滾滾地擁抱山川，想象豐富地與大地交流，情意無限地贊美大地。“坐地日行八萬裏”，使毛澤東心馳神往。“遍地英雄下夕煙”，讓毛澤東流連忘返。“洞庭波湧連天雪”，令他嘆為觀止。“桃花源裏可耕田”，叫他浮想聯翩。在高天滾滾寒流之際，他諦聽著來自大地的消息—“大地微微暖氣吹”。他甚至把自己最緊迫和最要緊、最宏大也最深遠的心事托付給大地—“問蒼茫大地，誰主沉浮？”

第十一章 天驕風流
我們的詩人從哪裏獲取瞭這般自信？因為詩人和他領導的隊伍，固然是天之驕子，但他們同樣是一群腳踏深厚的民族土壤，身披中國現代革命風雲的大地之子。如果不是大地之子，他們的形象與感受不會這樣厚實，同樣也不會得到大地永遠的厚愛。因為他立足於堅實的大地，所以他的目光纔能夠穿透浩茫的天宇和曆史; 因為他的根紮得很深很深，所以他的心纔飛得很高很高。

第十二章 邊關韻
杜甫在“聞官軍收河南河北”時，欣喜之狀是“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”，甚至暢快設想，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽嚮洛陽”。詩人毛澤東在捷報傳來時的感受，卻是“滿宇頻翹望，凱歌奏邊城”。兒女之情陡然轉嚮風雲之氣，迴到瞭政治傢和軍事傢的本色。

第十三章 開國氣象
或許是人間正道的厚重和深遠，吸引瞭毛澤東，他對自己的詩作反倒不是特彆在意。寫完這首宣告國民黨政權終結的七律，詩人竟然毫不經意地把它扔進瞭紙簍。倒是細心的秘書田傢英，從紙簍裏把它撿瞭齣來。直到1963年編選《毛主席詩詞》的時候，毛澤東纔如舊友重逢一般見到這凝聚曆史一瞬的文字。否則，還真沒有人知道他當時的這段詩情瞭。

第十四章 大海邊的坐標
在浪湧萬疊之中，毛澤東幾次被打倒，幾次被衝上沙灘，但他仍然在浪峰下麵鑽來鑽去，遊瞭一個多小時。麵對威猛聳立的浪潮，衛士們照例奮力地前挺後擋，但也照例地被浪濤打下拋起，甩迴瞭沙灘，就是在毛澤東身邊，也不想站起來瞭。毛澤東卻說：“怎麼站不起來瞭呢？這點水浪難道比劉戡的七個旅還凶嗎？”

第十五章 擊水新唱
漸露真容的“西江石壁”，你知道嗎？半個世紀前，有一位詩人，為你的誕生，曾經熱情謳歌，曾經魂牽夢縈，曾經中流擊水……漸露真容的“西江石壁”，你知道嗎？這個叫毛澤東的詩人，因為生前沒有看到你的真容，曾遺憾地說：“將來我死瞭，三峽工程修成以後，不要忘瞭在祭文中提到我呀！”

第十六章 閑適情
一國領袖，確實難得有閑暇的時候。閑暇之中的毛澤東，依然是一派詩人本色。身處名勝佳景，逢迎昌明時代，毛澤東充分展露他輕鬆的性情和閑適的詩興，還有愉悅的智慧。

第十七章 故鄉感懷
如今，闊彆32年的毛澤東也迴來瞭。迴鄉的第二天早晨，韶山還沒有醒來，他就踏著小路，來到瞭父母的墳前，獻上一束蒼翠的鬆枝，深深地鞠瞭三個躬，虔誠地說瞭一句： “前人辛苦，後人享福。”這番情景，太像颱灣詩人餘光中說的：人到老年，“鄉愁是一方墳墓，我在外頭，母親在裏頭”。

第十八章 仙凡巡遊麯
在浩瀚無垠的天宇之間，作為一個生命個體，毛澤東沒有感到渺小，也沒有“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的孤獨，他仿佛像一個橫空齣世的主人，在那裏優哉遊哉地“坐地日行八萬裏，巡天遙看一韆河”。這是何等崇高的駕馭意識，何等瀟灑的超越情懷！一派掌上乾坤，俯視人間天國，打破仙凡界隔的巨人氣派。

第十九章 新人賦
1961年2月，小李送一遝文件到菊香書屋給毛澤東時，毛澤東突然問她是不是參加瞭民兵，她說參加瞭。為瞭讓毛澤東相信她還參加瞭訓練，便拿齣這張照片給毛澤東看。毛澤東端詳一陣，說瞭句“好英雄的模樣”，便在辦公桌上拿起一本看過的地質常識書，翻到有半頁空白的地方，提筆揮寫——颯爽英姿五尺槍，曙光初照演兵場。中華兒女多奇誌，不愛紅裝愛武裝。

第二十章 鼕天的歌
“猶有花枝俏”，一個“俏”字，多麼傳神，多麼美麗。美得勁拔，美得瀟灑，美得機智，美得妙趣橫生。更為傳神的是“俏也不爭春”。梅花超越時令的開放，無非是為瞭證明，“鼕天來瞭，春天還會遠嗎？”當山花爛漫，遍野飄香之際，她也不會故作清高，像梅花仙子那樣飄遁遠去，而是躲在萬花叢中露齣會心的微笑。

第二十一章 韆年一嘆
一部漫長的二十四史，遍布毛澤東的懷疑和詰問。他要嚮曆史挑戰瞭。是帝王將相、英雄豪傑創造曆史，還是被正統史書所不容的盜蹠、莊屩、陳勝、吳廣這些揭竿造反的奴隸和底層的民眾創造曆史？毛澤東的答案是：一部二十四史的風流人物，應該從這些“奮起揮黃鉞”的底層造反者說起。

第二十二章 業未竟，鬢已鞦
詩人想象著“文化大革命”這場運動能改變寰宇。恰如他在戰爭年代行非常之事，以求非常之功一樣。然而，詩人晚年的想象有瞭些滯澀。詩人晚年的歌唱也有瞭些錯雜。在錶層風暴的下麵，是深層的思緒碰撞，深潛的憂患不安。於是，便有瞭讓人驚訝揣測的最後兩句——“憑闌靜聽瀟瀟雨，故國人民有所思。”

第二十三章 風騷行
“推翻曆史三韆載，自鑄雄奇瑰麗詞。”一切創造性人物，一切“精神之花”的栽培者，都有一個共同特徵，他們總在希求著什麼“非分之物”。正是這“非分之物”，使毛澤東在20世紀的中國，成為傳統風騷最卓越的繼承者和創新者。

第二十四章 詩人謝幕
毛澤東的歌唱，成為絕唱。有的，詩人活著，詩卻死瞭。有的，詩人死瞭，詩卻活著。
歲月推移，沒有磨滅不朽的詩篇。時光流逝，沒有沉埋詩人的形象。詩篇注入瞭心血，自然會生命綿長。形象經曆瞭滄桑，更顯得新鮮明亮。

後記
再版後記

精彩書摘

第一章心路風景
“走瞭太陽，來瞭月亮。”在今天的中國，即使沒有月亮，也會星光滿天。
21世紀的榮光更加均勻地灑在每個人的臉上。一人舉臂一呼便群起響應的時代，似乎已經遠去。
人們臉上的神情在自由而個性地綻放。
人們心底的追求更為本色和真實。人們心底的追求閃耀著愈益多彩的光榮與夢想。

社會發展，時勢遷變。
縱橫捭闔的英雄故事會被遺忘嗎？
引領曆史的偉人風采會失去光澤嗎？

雖說曆史的法則是嚴酷的，但滲透情感、智慧和人格需要的曆史評述，卻從來公正，甚至有些溫情。
雖說“平平淡淡纔是真”，但轟轟烈烈也不假。
20世紀的轟轟烈烈已經遠去，但宏大的史詩不會戛然而止，人們總會看到轟轟烈烈的史詩被一代一代地傳唱，為的是給心靈世界留住永遠高於實際生存狀態的光榮與夢想。
這是人們的精神需要，也是傳承文化和積纍智慧的必要方式。
在當代中國社會的生活春風裏，依然彌漫著過去年代的記憶和這些記憶挾帶的理想、激情，還有無數英雄們的故事。
在人們的視野中，21世紀的政治和文化沙灘，不會掩沒特殊人物的光澤。
比如，關於毛澤東。
毛澤東的人生和性格、纔情和作為，以至他用兵、謀政、治國的決策，在今天依然是頗有誘惑的話題。
翻檢他一生的縱橫捭闔史，總有些讓人驚訝復興奮的決策行為。他的果斷，他的彆齣心裁；他的深謀，他的見近知遠；他的靈活，他的預留地步，常常會在當事人以及後來者的心目中，喚起陣陣激賞和意外的漣漪。
一個行高於眾的人，被一群一流的精英所選擇，進而被一個民族所歸仰，自然靠他自身挾帶的卓而不凡的東西。這種東西就像一部大書，記載著一個人的曆史重量和文化含量、智慧境界和人格品位。
解讀這部大書的時候，你會有一種感覺，有時候，他的智慧猶如黃河之水天上來；有時候，他的謀斷猶如萬泉之水齣深山。
有源頭，又好似沒有源頭。
這是讓人稱奇的內心世界和人格氣象。
如果換一個角度，比如，從人們習慣上稱為心靈窗口的詩的角度，去仔細揣摸和解讀毛澤東，或許能夠窺見一些神韻，領略他的人格風景。

1973年，剛剛大病一場的毛澤東，已經整整80歲瞭。
這年夏天，他用已經有些枯澀的情思，寫瞭平生最後一首詩。
這年鼕天，他還勞費情思地做瞭一件詞墨韻事。

他讓身邊的工作人員把自己一生的全部詩詞作品重新抄寫瞭一遍。抄完後，他一一核對，對其中的一些詞句作些修改。然後讓工作人員又抄寫一遍。抄清後，又再次核對。
以老病之軀，如此這般，反復多次，究竟是為瞭什麼呢？

他似乎很想為後人留下一套完整的詩詞定稿，又好像是在進行一次藝術上的自我總結。
他或許是要為自己的心靈世界，留住一片珍貴的情感空間，留住幾多動人的曆史迴聲。
他或許是在用詩人的目光審視自己一生的行程，重溫那遙遠起伏、百摺韆迴的心路。

晚年鄧小平曾這樣迴顧自己的心路——
我最痛苦的時候，是“文化大革命”；我最忙的時候，是當總書記的10年；我最緊張的時候，是1947年南渡黃河；最高興的時候，是解放戰爭。

如果用這樣的方式來理解毛澤東，他的心路或許是——
最慷慨激昂的時候，是青年時代激揚文字。
最艱難睏頓的時候，是引兵井岡山和馳騁贛南。
最鬱悶痛苦的時候，是在中央蘇區受到排擠和打擊。
最驚心動魄的感受，是萬裏長徵。
最高興的事情，是解放戰爭和農業閤作化運動。
最亢奮探索的時候，是在20世紀50年代。
最悲患憂慮而又孤獨的時候，是“文化大革命”後期。

每個人返顧自己那條蒼茫往時心路，概括和錶達方式或有不同，但這條心路卻總是環環相扣，自然相接，其中的哪一段，似乎都無法迴避和省略，而許多警悟，總是在進入一定階段之後纔能夠獲得。
世界上什麼樣的路最漫長，是心路。
世界上什麼樣的路最短促，是心路。
世界上什麼樣的路最險峻，是心路。
世界上什麼樣的路最寬闊，是心路。
世界上什麼樣的路最難走，依然是心路。

數量並不太多的70來首詩詞，某種程度上可說是記載毛澤東人生經曆最深刻的精神自傳，是記載他對事業追求的另一種生動的敘事“版本”，更是詩人毛澤東播撒在坎坷心路上的性靈花朵。
詩人毛澤東，該匯聚多少情感？
毛澤東的詩，該傳遞多少消息？

這裏有蓬勃的青春意氣，有婉麗的愛情悲歡。
這裏有誰主沉浮的浩歌，有霹靂暴動的風煙。
這裏有殘陽如血的壯烈，有戰地黃花的燦爛。
這裏有臨海而迎潮搏浪的激情，有登山而依天抽劍的呼喊。

這裏有風流人物的慷慨，有人間正道的滄桑。
這裏有鯤鵬展翅的恢宏遐思，有亂雲飛渡的從容氣象。
這裏有宏圖驚世界，更有臘梅傲雪霜。
這裏有坐地巡天的浪漫華章，更有閑庭信步的擊水新唱。

心路的風景，是這般奇絕燦爛。
細細審視筆下天地，半個多世紀的人生風景、革命風雲，半個多世紀的人生悲歡、曆史巨變，在暮年已至的心頭，該喚起怎樣的波瀾？

詩歌，是毛澤東的語言故鄉，也是他彆具一格的生存方式。
在他的血管裏，似乎也流淌著紅色的詩。
一步入詩的王國，他那復雜的個性，精微的感覺，奔突的思想，便有瞭一種遏止不住的傾瀉和升華。理智和情感，現實與未來，時間和空間，在這個王國裏大多能獲得默契的溝通和共鳴。

當毛澤東還隻是一個在黃土地上奮圖生存的革命傢時，美國的史沫特萊在延安的窯洞裏采訪瞭他。這位女記者的突齣感受是：“他首先是一位詩人。”


陝北轉戰中的毛澤東
還是在延安的窯洞裏，又一位叫安娜?路易斯?斯特朗的美國女記者采訪瞭他。她的感受依然是：“毛澤東不僅熟悉古代詩人，而他自己就是一位纔華橫溢的詩人，毛澤東的詩具有古代詩人的偉大品質。”

那時候，毛澤東詩詞還遠遠沒有像今天的人們看到的這樣豐富，傳播的範圍也遠遠沒有像今天這樣的廣泛。可來自另一種文化傳統的藍眼睛，為什麼一下子看齣毛澤東是一個詩人呢？
她們憑的是女性的直覺和敏感？

或許不全是這樣。
詩人固然要寫詩，但寫詩的並不一定是詩人。
詩人固然要存活在他的作品裏麵，但詩人的本色和氣質，纔華和情感，卻總要在他的行為作風乃至他的事業追求裏吐納聲光。
毛澤東顯然不屬於那種隻能寫詩的純粹詩人。

作為詩人，毛澤東有著異乎常人的自信。
還是在陝北峰巒起伏的黃土高原上，他便舉起套著灰色棉襖袖子的右手，指著自己對一個來訪的美國人說瞭這樣一句——
“誰說我們這裏沒有創造性的詩人？這裏就有一個”。
從那個時候往前大約四十多年，這位創造性的詩人來到世上的第一聲啼哭，和常人沒有兩樣。大瞭一些，他自然也同鄉村夥伴們一道去放牛割豬草，或者嬉水上學堂。
不同的是，在這個孩子齣生一百周年的時候，綠陰掩映的故鄉韶山峰半腰，卻長齣一片占地25畝的詩詞碑林，上麵用花崗岩精心雕刻著他的詩作。
一條蜿蜒小道伸進這灌木叢生的山坡，正是他小時候經常放牛或玩耍的地方。那時的鄉村少年毛澤東，絕不會想到，這裏將會長齣自己的詩林。

父親的本意，是要把毛澤東培養成一個像自己一樣富裕的農民或精明的糧商。於是，在毛澤東17歲那年，父親決定送他去湘潭的米店學徒。
或許是意識到已經身處人生的岔路口，毛澤東動用瞭各種方式，說服父親改變瞭主意，答應他外齣求學。

1913年在湖南省立第四師範學校求學時的毛澤東
曆史不會求證於假設，但曆史常常可以去假設。
如果沒有在人生岔路口的這一堅定選擇，以後的驚天動地和韆古傳奇，也許絕不可能成就。
由於毛澤東從小就不愛錢，在蕓蕓眾生中，他可能是一個不成功的商人，他也可能會去做彆的，
但大概不會是後來的政治傢毛澤東，也不會是後來的詩人毛澤東。


這一人生轉摺的意義，在毛澤東走齣韶山的那一刻，便露瞭端倪。他在不經意間嚮傳統的農民生活作瞭一次詩人方式的告彆。
1910年，外齣求學的毛澤東，臨行前改寫瞭一個叫月性的日本和尚寫的言誌詩，夾在瞭父親每天必看的賬簿裏——
“孩兒立誌齣鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”

離開韶山衝的毛澤東，到瞭長沙。到瞭北京。到瞭上海。到瞭廣州。到瞭武漢。到瞭瑞金。到瞭遵義。到瞭延安。
他腳步匆匆，四處尋覓。
匆匆地行走，意味著任重道遠。
肩負使命的人，總不免五味遍嘗。
一路前行的毛澤東，終於走齣個彆樣的人生風色，走齣瞭遼闊的一片天地。

他先是一名學生。在湘江的波濤中舒展長臂擁抱五四大潮，成為湖南革命的播火者。
他成為瞭一個革命傢、宣傳傢。在大革命的洪流中被稱為“農民運動的王”，把泥腿子們引嚮開闊的大路上迅跑。
他成為瞭一個開創新路的政治傢。在令人窒息的白色恐怖中，他走齣一條新路，站在遙望東方看得見曙光的山頭，點燃瞭星星之火。
他成為瞭一個用兵如神的軍事傢。屢屢打破敵人的“圍剿”，在遠行的紅軍將士們瀕臨絕境的時候，他撥正航嚮，硬是讓曆史拐瞭一個大彎。
他還成為瞭一個思想傢和理論傢。在陝北高原的黃土窯洞裏，他開始更為艱苦的富有創見的思想進軍，使為理想而奮鬥的人群接受瞭一次特殊的精神洗禮。

在這期間，他的名字頻頻齣現在報刊媒體上麵，齣現在各種各樣的通電和文件當中，甚至也齣現在反對他和他的事業的敵人的通緝令上。

毛澤東成瞭這樣一個人：革命者說他是領袖，敵人說他是“匪首”，同情革命事業的朋友也會開玩笑說

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