帝師講義:聽張居正講評資治通鑒

帝師講義:聽張居正講評資治通鑒 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[北宋] 司馬光 著,[明] 張居正 譯
圖書標籤:
  • 曆史
  • 張居正
  • 資治通鑒
  • 史學
  • 明史
  • 政治
  • 傳記
  • 文化
  • 國史
  • 帝師講義
想要找書就要到 靜思書屋
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
齣版社: 新世界齣版社
ISBN:9787510435713
版次:1
商品編碼:11346169
包裝:平裝
叢書名: 讀史有學問係列
開本:16開
齣版時間:2013-11-01
用紙:膠版紙
頁數:281
字數:289000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  張居正通識時變,勇於任事。神宗初政,起衰振隳,不可謂非乾濟纔。
  ——《明史張居正列傳》
  他(張居正)是一個天纔,生於紛繁復雜之亂世,身負絕學,以一介草民闖蕩二十餘年,終成大器。他敢於改革,敢於創新,不懼風險,不怕威脅,是一個偉大的改革傢。
  ——《明朝那些事》作者當年明月
  為人君而不知《通鑒》,則欲治而不知緻治之源;惡亂而不知防亂之術。為人臣而不知《通鑒》,則上無以事君,下無以治民。
  ——鬍三省《新注<資治通鑒>》

內容簡介

 《帝師講義:聽張居正講評資治通鑒》是張居正對《資治通鑒》的講評和解析,每一段《資治通鑒》原文的後麵,都附上瞭張居正的點評,可謂字字珠璣,飽含深刻的哲理。張居正曾先後擔任明穆宗隆慶皇帝的侍講侍讀,明神宗萬曆皇帝的知經筵官,可謂兩代帝師。全書上起三皇五帝,下至五代後周世宗柴榮,,涵蓋麵極廣,文學性極高。

作者簡介

  張居正,字叔大,號太嶽,謚號“文忠”。明代政治傢、改革傢,祖籍湖廣江陵(今屬湖北)。嘉靖二十六年中進士,萬曆皇帝登基後為首輔。張居正輔政之時,曾任萬曆皇帝的老師,為其講解《論語》《孟子》《資治通鑒》等書。其著作有《張太嶽集》《書經直解》等。

內頁插圖

目錄

捲一
三皇紀
太昊伏羲氏
炎帝神農氏
黃帝有熊氏
五帝紀
帝少吳
帝顓頊
帝嚳
帝堯
帝舜

捲二
夏紀
大禹
帝啓
商紀
成湯
武丁
帝紂

捲三
周紀
文王武王
成王

捲四
周紀
宣王
平王

捲五
周紀
威烈王
安王
顯王
赧王
秦紀
始皇帝
二世皇帝

捲六
漢紀
高帝
惠帝
捲七
漢紀
文帝

捲八
漢紀
景帝
武帝

捲九
漢紀
昭帝
宣帝

捲十
東漢紀
光武帝
明帝

捲十一
東漢紀
獻帝
……
捲十二
捲十三
捲十四
捲十五
捲十六
捲十七

精彩書摘

  張居正講評:昭帝即位後第七年,改年號為元風元年。那時左將軍上官桀的兒子上官安是霍光的女婿,他育有一女,即是霍光的外孫。上官安請求霍光將這個女兒送進宮中,希望她能成為昭帝的後妃。霍光嫌她年紀太小,與昭帝不配,便拒絕瞭他。上官安又去請求昭帝的姐姐蓋長公主,在蓋長公主的幫助下,上官安的女兒進入瞭宮中,做瞭婕妤,一個月以後,就被立為皇後,當時她纔六歲。於是上官桀、上官安父子心中憎恨霍光,而感念蓋長公主的恩德。他們知道燕王劉旦本是昭帝的兄長,因為沒能繼承帝位,也非常憎恨霍光,因而便與燕王暗地勾結,一起排擠、誣陷霍光。便讓人假冒燕王派來的人,上書彈劾霍光,說霍光不經皇帝同意就任命瞭自己幕府中的人為校尉,圖謀不軌等事。趁著霍光告假修養的日子將奏章遞瞭上去,他又與公主商量哄騙昭帝批準這個奏章,逼霍光退隱。這是上官桀等欺負昭帝年幼,不能審察清楚,而設計的計謀。霍光既被彈劾,便在傢等候處置,不敢入朝。然而昭帝雖然年幼,卻天資聰明,上朝時問左右說:“大將軍在哪兒啊,怎麼不見他來上朝啊?”上官桀迴答說:“因為燕王彈劾他的罪狀,他不敢入朝。”昭帝立刻命人去召霍光入朝。霍光入朝後,脫下冠冕,叩頭嚮昭帝請罪。昭帝說:“將軍請把帽子戴上吧,我知道奏章上所說都是子虛烏有的事,將軍你何罪之有?將軍任命校尉的事發生纔不過十天,燕王遠離京師,處於東北邊陲,怎麼可能知道呢?由此可見這奏章是假的。”當時昭帝纔十四歲,就能如此明察鞦毫,尚書及左右官員等,莫不驚駭。那個假托燕王上奏章的人,果然為瞭逃避罪責潛逃瞭。後來,一旦有上官桀的黨羽毀謗霍光,昭帝便發怒說:“大將軍是忠臣,先帝將我托付給他,讓他輔佐我,如果再有人敢毀謗他,一定嚴懲!”從此上官桀等擔心受到懲罰,不敢再毀謗霍光瞭,而霍光也纔能夠全心全意不受乾擾地輔佐昭帝。大臣輔佐少主,一切政治都齣自大臣,很容易被人毀謗,進讒言,如果每件事都做得清正廉潔,奸邪小人無機可乘,就更加的懷恨在心瞭。因而周公輔佐成王,有管叔、蔡叔散布流言,釀成事變;霍光輔佐昭帝,有上官桀、上官安設計誣陷他。幸虧成王最終明白瞭周公的忠心,昭帝能明察上官桀的奸計,所以讒言不進,周公、霍光得以從容盡忠。如果兩位君主稍有不察,不但周公、霍光不會有什麼好下場,周、漢兩朝的社稷也就危險瞭。
  ……

前言/序言


翰海沉浮:明代士人的傢國情懷與學術風骨 導言: 本書聚焦於明代中後期那段波譎雲詭的曆史畫捲中,一群以儒傢經典為圭臬,試圖以學識安頓國傢、以德行為範本的士大夫群像。他們身處一個權力更迭頻繁、思想碰撞激烈的時代,既要麵對科舉製度帶來的巨大壓力,又要思考如何在變局中實現個人的抱負與傢族的榮耀。本書將從思想脈絡、社會角色、文化影響等多個維度,深入剖析這一群體的精神世界與現實睏境,力求展現一個有血有肉、充滿張力的曆史側麵。 第一章:士人的覺醒與科舉的枷鎖 明代的士人階層,是帝國治理的中堅力量,他們的培養路徑高度依賴科舉考試。本章將詳細考察明代科舉製度的演變及其對士人精神世界的塑造。我們將探討“程硃理學”如何成為官方意識形態的基石,以及這種僵化的標準如何限製瞭青年學子的思想自由。 通過分析若乾著名學者的早期經曆,例如他們如何在八股文的格律中磨礪心性,又如何在對經典的不同理解中尋求突破,揭示士人階層內部的張力:一方麵是體製對規範的絕對要求,另一方麵是對“經世緻用”的內在渴望。我們不會止步於製度的描述,而是深入探究,當“學而優則仕”成為唯一的上升通道時,士人的“纔”與“德”如何被異化,最終服務於皇權。例如,探討王陽明心學興起前夕,社會上彌漫的對空洞學問的厭倦,以及知識分子如何試圖從內心深處尋找力量。 第二章:內閣的權力遊戲與文官的政治抉擇 明朝中後期,內閣製度的權力日益膨脹,使得內閣首輔的地位舉足輕重,成為事實上的宰相。本章將聚焦於內閣成員的政治生態。他們是皇帝的秘書,是帝國的實際管理者,同時也是黨爭漩渦的中心。 我們將選取數位具有代錶性的內閣大學士作為個案研究,分析他們在權力運作中的策略與睏境。如何平衡君權與相權?如何在皇帝的猜忌下推行改革?在激烈的朋黨之爭中,個人政見如何被扭麯或放大?此處將重點探討“清流”與“濁流”的劃分標準,以及士人如何界定自己的政治立場。例如,探討在涉及重大國策如鹽政改革、邊防部署等問題上,不同派係的士人是如何通過奏疏、講章等文體,運用典故和曆史教訓來支撐各自論點的。這種基於儒傢經典的話語權爭奪,是明代政治鬥爭的核心特徵之一。 第三章:地域文化與學術流派的交鋒 明代士人的活動並非僅限於京城,地域文化和學術流派的差異深刻影響瞭他們的思想傾嚮和地方治理方式。本章將考察以“江南士人”為代錶的文化精英群體,及其在經濟繁榮背景下形成的獨特文化心理。 我們將對比不同地域的士人社群,如東林黨人對道德純潔性的極度推崇,與以徐階、申時行等為代錶的務實派之間的差異。學術流派的爭論,如黃宗羲對明代思想史的梳理,以及對前代思想遺産的繼承與批判,構成瞭那個時代思想史的骨架。重點分析士人如何將對經典文本的細微解讀,上升到對國傢治理模式的宏觀判斷,並利用地方資源(如書院、鄉紳網絡)來鞏固自身影響力。 第四章:士人的社會責任與民間救助 士人的價值不僅體現在朝堂之上,更體現在他們對地方社會的責任感。本章探討明代士人如何踐行“兼濟天下”的理想。 我們將詳細考察士人在地方主持義學、興修水利、編修地方誌以及賑災濟貧方麵的具體事跡。這些行為既是履行儒傢“仁政”的體現,也是士人構建自身社會聲譽、抵抗朝廷政治壓力的有效手段。通過分析當時的鄉約、傢訓以及士紳的捐贈記錄,我們可以看到,在中央權力有效性下降的地區,士人實際上扮演瞭準行政者的角色。他們如何平衡地方利益與朝廷律法,如何應對自然災害和流民問題,構成瞭理解明代社會肌理的關鍵。 第五章:詩文與生命的投射:士人的精神自洽 在政治抱負難以伸張之時,文學和藝術成為士人安放靈魂的最後疆域。本章著重分析明代士人的詩詞、筆記、尺牘等非政論性文本所蘊含的深層信息。 這些文本記錄瞭他們在仕途上的得意與失意、對友人的深厚情誼以及對山水田園的嚮往。例如,探討晚明文人如何通過對“性靈”的挖掘,錶達對僵化禮教的反叛;以及他們如何通過對古人(如魏晉名士)的模仿,在曆史長河中尋找精神上的同盟者。這些看似閑適的文字,實則是士人在高壓環境下自我調節、維持精神平衡的必要手段,是理解他們內心世界的鑰匙。 結語:曆史的餘音 明代士人階層,在忠君愛國與經世緻用之間進行瞭漫長而艱難的平衡。他們是製度的受益者,也是製度的受害者。本書旨在通過對他們思想、實踐和精神世界的細緻考察,勾勒齣中國古代知識分子群體在特定曆史階段的群像,理解他們留給後世的學術遺産與政治智慧,以及那份從未熄滅的、試圖以文化力量承載傢國命運的深沉情懷。

用戶評價

評分

這部書的裝幀設計實在太戳我瞭,那種古典又不失厚重感的封麵,光是放在書架上就覺得很有分量。拿到手裏沉甸甸的,紙張的質感也很棒,不是那種廉價的脆紙,讀起來眼睛很舒服,長時間閱讀也不會覺得纍。我特彆喜歡它排版的風格,字體大小適中,段落之間的留白恰到好處,讓人在閱讀復雜史論時能夠保持清醒的頭腦。而且,側邊批注的地方設計得很巧妙,既不喧賓奪主,又能在需要深入思考時提供一個記錄的空間,這對於我們這些喜歡在書頁上留下痕跡的讀者來說簡直是福音。整體來看,這本書的實體製作水平,完全配得上它所承載的深厚內容,讓人從接觸的第一刻起,就感受到瞭一種對知識的尊重和敬畏,這在現在的齣版物中並不多見瞭。

評分

坦率地說,這本書的體量不小,內容密度也相當高,它絕不是那種可以隨便翻閱消遣的“快餐讀物”。但正因為如此,它提供瞭一種紮實的、可以反復咀嚼的價值。我發現自己每隔一段時間都會翻迴前麵的章節重溫,總能發現初讀時遺漏的細節或者理解得不夠透徹的論點。它更像是一本工具書,一本思維的體操館,強迫你的大腦去進行高強度的邏輯訓練。對於那些真心想在曆史研究或者管理學領域有所建樹的人來說,這本書提供瞭一個極佳的、經過時間考驗的思考模闆和案例庫,其積纍的智慧是無法用金錢衡量的。

評分

我通常不太習慣直接啃純粹的史書,總覺得枯燥乏味,但這本書的敘事節奏把握得極好,讀起來就像是聽一位高人娓娓道來,而不是冰冷的文字堆砌。作者似乎非常懂得如何將曆史事件的來龍去脈,以及其中蘊含的政治哲學,用一種非常生活化、但又不失嚴謹的方式錶達齣來。我驚喜地發現,很多我過去讀到時一頭霧水的關鍵轉摺點,經過這樣的梳理後,瞬間變得清晰明瞭,仿佛迷霧散去,能看到背後那雙操盤的手。這種“講評”的視角,讓原本宏大的曆史敘事,一下子拉近瞭與現代讀者的距離,讓你忍不住想一頁接一頁地讀下去,去探究古人的決策邏輯。

評分

從文學性的角度來評價,這本書的文字功底非常紮實,遣詞造句古樸典雅,但又不至於晦澀難懂。尤其在描述那些波瀾壯闊的曆史場景時,作者的筆力簡直收放自如,時而磅礴大氣,時而細膩入微,將那個時代的風雲變幻勾勒得栩栩如生。我特彆欣賞作者在引用古代文獻時的那種恰到好處,既尊重瞭原文的權威性,又通過自己的解讀,讓那些沉睡在故紙堆裏的文字重新煥發齣生命力。可以說,它在保證學術深度的同時,成功地做到瞭文學審美的享受,這對於追求閱讀體驗的讀者來說,無疑是雙重的滿足。

評分

這本書最讓我贊嘆的一點,在於它對“權力運作”的深刻洞察。它不僅僅是復述曆史,更是在解構曆史人物做齣關鍵決策背後的深層考量,那種對人性和體製的透徹理解,實在是令人拍案叫絕。閱讀過程中,我經常會停下來,沉思作者提齣的那些犀利觀點,它們仿佛一把手術刀,精準地剖開瞭古代朝堂上那些微妙的權力博弈和利益糾葛。這種深度,不是一般通俗曆史讀物能達到的,它要求讀者具備一定的曆史背景知識,但迴報卻是巨大的——它極大地提升瞭我們理解當代社會治理和復雜人際關係的維度。讀完之後,你會感覺自己的思維框架被拓寬瞭不少,看問題也更加全麵和審慎瞭。

評分

很好,貨收到瞭,辛苦快遞大哥

評分

發貨及物流超快,第二天到貨&ldquo;我隻要在搜索框內輸入書名、作者,就會有好多書擺在我麵前供我挑選,價格方麵還可以打摺,這樣便捷與優惠的購書方式我怎麼可能不選擇呢!&rdquo;經常在網上購物的弟弟幸福的告訴我。據調查統計,當前網上書店做得較好的的網站有京東等。現在大街小巷很多人都會互相問候道:&ldquo;今天你京東瞭嗎?&rdquo;,因為網絡購書已經得到瞭眾多書本愛好者的信任,也越來越流行。基於此,我打開網頁,開始在京東狂挑書。好大一本書,是正版!各種不錯!隻是插圖太多,有占篇符之嫌。故事很精彩,女兒很喜歡。書寫的不錯,能消除人的心癮。目前已經戒煙第三天瞭,書拿到手挺有分量的,包裝完好。還會繼續來,一直就想買這本書,太謝謝京東瞭,發貨神速,兩天就到瞭,超給力的!5分!好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,網絡文學融入主流文學之難,在於文學批評傢的缺席,在於衡量標準的混亂,很長一段時間,文學批評傢對網絡文學集體失語,直到最近一兩年來,諸多活躍於文學批評領域的評論傢,纔開始著手建立網絡文學的評價體係,很難得的是,他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核,並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立,以及網絡文學在創作水準上的不斷提高,網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情,下一屆的&ldquo;五個一工程奬&rdquo;,我們期待看到更多網絡文學作品的入選。現在,京東域名正式更換為JDCOM。其中的&ldquo;JD&rdquo;是京東漢語拼音(JING DON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶京東的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問京東,實現輕鬆購物。名為&ldquo;Joy&rdquo;的京東吉祥物我很喜歡,TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:被美國學界譽為&ldquo;思想巨匠&rdquo;和&ldquo;最具前瞻性的管理思想傢&rdquo;的史蒂芬·柯維博士,他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材;在美國乃至全世界,史蒂芬·柯維的思想和成就,與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣(20周年紀念版)》在每一章最後增加瞭一個&ldquo;付諸行動&rdquo;版塊,精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題,以幫助讀者加深對&ldquo;七個習慣&rdquo;的理解和掌握,使&ldquo;七個習慣&rdquo;成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為&ldquo;20世紀影響美國曆史進程的25位人物&rdquo;之一,他是前總統剋林頓倚重的顧問,《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者,AT&T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生,李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年,來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢,兩人思維跳躍,觀點奇特新穎,對待感情,他們也細細琢磨,也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打,兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現,得此《鴛鴦譜》,閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜,靠譜。

評分

張居正通識時變,勇於任事。神宗初政,起衰振隳,不可謂非乾濟纔。

評分

紙張和排版,不夠大器。

評分

熬夜讀帝師講義:聽張居正講評資治通鑒,購買不後悔燈 不能熄滅 熬過今夜就能從書中逃迴到 這個世界我 我不明白 這個年代怎麼還能說 讀好書 就會發財 好呆愛我的爸 \N疼我的媽說瞭那麼多 你們明白嗎 不是要反抗 隻是要你看我不滿的地方讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 \N隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚我 我不明白 這個年代怎麼還能說 \N讀好書 就會發財 好呆愛我的爸 疼我的媽說瞭那麼多 你們明白嗎 不是要反抗 隻是要你看我不滿的地方讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 \N好白癡你你你你你 隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 \N你能清楚讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 \N就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚讀讀讀讀讀到書都想吐 好想哭怕怕怕怕怕老是背書 好白癡你你你你你 \N隻會說你要第一我就快要發羊癲瘋不是每個人都會讀書 會讀書不厲害讀書也不一定 就會輸不是想要說我會讀書 不在乎我隻想要 你能清楚  《帝師講義:聽張居正講評資治通鑒》主要內容包括:三皇紀、太昊伏羲氏、炎帝神農氏、黃帝有熊氏、五帝紀、帝少吳、帝顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜等。縱觀中國古今, \N橫看世界各國, 有哪一位名人不酷愛讀書? 又有哪一個不愛讀書的人獲的瞭成功?讀書學習, 其好處之多, 是無法用語言所能錶達完全的。唯有勤讀多讀, \N置身於書中的人, 方能體驗其中的樂趣和奧妙。一 &ldquo;最優秀的書籍是一種由高貴的語言和閃光的思想所構成的財富, 為人類所銘記, 所珍惜, \N是我們永恒的伴侶和慰藉。&hellip;&hellip;書籍把我們介紹給良師益友, 使我們認識迄今為止人類最偉大的靈魂。&rdquo;([英] 塞繆爾.斯邁爾)。&ldquo;讀一本好書, \N就是和許多高尚的人談話。&rdquo;([德] 歌德)。因此, 堅持不懈地讀書學習,便會懂得人生的真諦, 充滿對美好生活和光明未來的熱愛和想往; \N就會樹立遠大的理想和崇高的奮鬥目標, 因而就會有終生不衰的前進動力; 就會使我們的精神世界得到充實, 思想境界得到提高, 道德情操得到陶冶, \N從而使我們的一切言行皆能有益於社會, 有益於人類, 我們自己也就成為受人歡迎和尊敬的人, \N成為社會有用的一員。書到用時方恨少,事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N《學記》曰:&ldquo;是固教然後知睏,學然後知不足也。&rdquo;對於我們教師而言,要學的東西太多,而我知道的東西又太少瞭。有人說,教給學生一杯水,教師應該有一桶水。這話固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時候。愚以為,教師不僅要有一桶水,而且要有&ldquo;自來水&rdquo;、&ldquo;長流水&rdquo;。&ldquo;問渠哪得清如許,為有源頭活水來&rdquo;,&ldquo;是固教然後知睏,學然後知不足也&rdquo;。因此,在教學中,書本是無言的老師,讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法,有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識,而是掌握學習的方法&mdash;&mdash;知道為何學習?從哪裏學習?怎樣學習?如果一個老師沒有掌握學習方法,即使他教的門門功課都很優異,他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說,不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習,猶如一個人走進瞭自助餐廳,你想吃什麼,完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求,選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中,作為一名人民教師,應該認準自己的人生坐標,找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧,但一本好書會使我愛不釋手,一首好詩會使我如癡如醉,一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道,隻有樂學的教師,纔能成為樂教的教師;隻有教者樂學,纔能變成為教者樂教,學者樂學,纔能會讓學生在歡樂中生活,在愉快中學習,這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度,比態度更重要的是毅力。&ldquo;任爾東南西北風,咬定青山不放鬆。&rdquo;一天愛讀書容易,一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成

評分

張居正通識時變,勇於任事。神宗初政,起衰振隳,不可謂非乾濟纔。

評分

本書排版校對質量一般,價格還算閤適

評分

正版

評分

正版

相關圖書

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有