大師經典,書還是很好的
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評分作者認為,任何事物都有進化的現象,都"屬於曆史之範圍",但通常曆史撰述所記常限於人類,這是因為:"人也者,進化之極則也,其變化韆形萬狀而不窮者也。"指齣瞭人類進化在"凡百事物"進化中是最為復雜的特點。這樣,梁啓超就注意到曆史研究有"廣義"、"狹義"之分:"言曆史之廣義,則非包萬有而並載之不能完成;至語其狹義,則惟以人類為之界。"這種劃分,在理論上是重要的。梁啓超進而又指齣:就"狹義"的曆史來說,也不是都可以寫入曆史撰述的。他認為:"欲求進化之跡,必於人群","人類進化雲者,一群之進也,非一人之進也"。因此,"曆史〔撰述〕所最當注意者,惟人群之事,苟其事不關係人群者,雖奇言異行,而必不足入曆史〔撰述〕之範圍也。"從中國史學之曆史觀的發展來看,從尊天命到重人事,是一大進步;從重視個人的作用到重視人群的作用,是又一大進步。但梁啓超強調"人群進化之現象",並沒看重"人群"的物質生産活動及其分配關係對於這種"進化"的作用,這是他的局限性。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
評分此係列必將收全,原本說好的一年兩冊呢?
評分導讀等就占40頁。
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評分先看看 以後再說
評分20世紀初,梁啓超首倡“新史學”,主張擴張史學範圍,為國民著史,為今人著史,由此引發的學術震蕩,在現代中國學界影響深遠。
評分作者認為,任何事物都有進化的現象,都"屬於曆史之範圍",但通常曆史撰述所記常限於人類,這是因為:"人也者,進化之極則也,其變化韆形萬狀而不窮者也。"指齣瞭人類進化在"凡百事物"進化中是最為復雜的特點。這樣,梁啓超就注意到曆史研究有"廣義"、"狹義"之分:"言曆史之廣義,則非包萬有而並載之不能完成;至語其狹義,則惟以人類為之界。"這種劃分,在理論上是重要的。梁啓超進而又指齣:就"狹義"的曆史來說,也不是都可以寫入曆史撰述的。他認為:"欲求進化之跡,必於人群","人類進化雲者,一群之進也,非一人之進也"。因此,"曆史〔撰述〕所最當注意者,惟人群之事,苟其事不關係人群者,雖奇言異行,而必不足入曆史〔撰述〕之範圍也。"從中國史學之曆史觀的發展來看,從尊天命到重人事,是一大進步;從重視個人的作用到重視人群的作用,是又一大進步。但梁啓超強調"人群進化之現象",並沒看重"人群"的物質生産活動及其分配關係對於這種"進化"的作用,這是他的局限性。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
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