后浪 套装共2册】格调:社会等级与生活品味+恶俗:或现代文明的种种愚蠢(修订第3版精装版)

后浪 套装共2册】格调:社会等级与生活品味+恶俗:或现代文明的种种愚蠢(修订第3版精装版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

(美)保罗·福塞尔 著
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店铺: 墨轩书屋图书专营店
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550292901
商品编码:11347300113
包装:精装
开本:32
出版时间:2017-02-01
用纸:胶版纸
套装数量:2
正文语种:中文
出版社: 北京联合出版公司
ISBN:9787550292918
包装:精装
定价:68.00

具体描述


《格调:社会等级与生活品味》 作者:皮埃尔·布尔迪厄 简介 《格调:社会等级与生活品味》是法国社会学家皮埃尔·布尔迪厄的代表作,它深刻地剖析了社会分层如何体现在个体日常生活中的方方面面,特别是消费习惯、品味选择和文化实践上。布尔迪厄认为,人们的“品味”并非纯粹的个人偏好,而是深深植根于其所处的社会阶层、经济资本和社会资本的制约之中。他提出了“惯习”(habitus)这一核心概念,解释了社会结构如何内化为个体的感知、判断和行动方式,进而影响其审美选择。 这本书以大量细致入微的社会学田野调查为基础,通过对法国不同社会阶层人群的深入访谈和观察,揭示了“格调”是如何被建构、维持和传递的。布尔迪厄将目光投向了从艺术欣赏到家居布置,从体育运动到饮食习惯,从衣着打扮到语言表达等一系列日常生活中看似琐碎的现象。他发现,不同阶层的人们在这些领域展现出截然不同的偏好和实践,而这些差异并非偶然,而是社会经济地位的真实反映。 例如,他观察到,不同社会经济背景的群体在选择餐厅、欣赏音乐、阅读书籍、甚至选择如何度过周末时,都会表现出明显的区别。那些拥有更多经济资本和文化资本的群体,往往倾向于那些被赋予“高雅”或“精英”标签的文化形式,例如古典音乐、抽象画、哲学书籍等。而那些经济资本相对较少的群体,则可能更倾向于那些更易于获得、更具大众化特征的文化产品,例如流行音乐、肥皂剧、体育赛事等。 布尔迪厄进一步指出,这种差异化的品味选择不仅仅是简单的喜好问题,它还构成了社会区分(social distinction)的重要机制。通过展示特定的品味,个体试图将自己与他者区分开来,并以此来确立或巩固自己在社会等级中的位置。这种区分过程是潜移默化的,但其效果却是显而易见的。例如,对某种“高雅”艺术的理解和欣赏,往往需要特定的文化教育和知识积累,这本身就构成了一种壁垒,使得掌握这些知识的人能够从中获得一种特殊的社会资本,并将其转化为一种优势。 《格调》这本书的精妙之处在于,它并没有简单地将品味视为个体选择的自由产物,而是将其置于一个宏大的社会结构中进行考察。布尔迪厄认为,我们的品味是被“社会化”的,它塑造了我们的身份认同,影响了我们的人际交往,甚至决定了我们能接触到的信息和资源。他强调,消费不仅仅是为了满足物质需求,更是一种象征性的行为,通过消费,我们表达我们的社会地位,我们的归属感,以及我们渴望成为的样子。 布尔迪厄的研究方法具有开创性。他将结构主义和现象学相结合,既关注宏观的社会结构如何影响个体,又深入探究个体如何通过自身的实践来再现和转化这些结构。他使用的“场域”(field)和“惯习”(habitus)等概念,成为了理解社会行为和文化现象的有力工具。“场域”指的是具有自身规则和竞争逻辑的社会空间,例如艺术场域、学术场域、经济场域等。“惯习”则是主体在特定场域中长期浸淫所形成的,一种关于行动、感知和评价的内化倾向。 《格调》一书对于我们理解当今社会中的消费主义、阶层固化以及文化差异具有深刻的启示意义。它帮助我们认识到,看似无差别的日常选择背后,可能隐藏着复杂的社会力量和权力关系。通过揭示品味如何成为社会区隔的工具,布尔迪厄鼓励读者审视自身的消费习惯,反思那些被我们视为“自然”的偏好,并认识到我们每个人都在无形中参与着社会等级的建构与再生产。 这本书的语言风格严谨而富有分析性,布尔迪厄的论证层层递进,充满了深刻的洞察力。虽然书中涉及了较多的社会学理论和概念,但其对现实生活现象的细致描绘,使得读者能够清晰地把握其核心论点。 《恶俗:或现代文明的种种愚蠢》(修订第3版精装版) 作者:埃德蒙·哲莫德 简介 《恶俗:或现代文明的种种愚蠢》是一部极具洞察力的评论集,作者埃德蒙·哲莫德(Edmund Gormonde)以敏锐的笔触,犀利地剖析了现代文明在诸多领域中显露出的“恶俗”倾向。他并非简单地批判某一种具体的“恶俗”现象,而是深入探究其背后的文化土壤、社会心理以及现代社会发展过程中所产生的种种矛盾与异化。 哲莫德认为,我们所处的时代,在追求进步、自由和个性解放的同时,也孕育出了一种普遍的、令人不安的“恶俗”特质。这种“恶俗”并非指粗鄙、低俗的表象,而是一种更深层次的、关于品味、判断、价值和意义的迷失。它体现在人们对事物价值的判断标准日益模糊,对浮华虚假的追逐,对深刻内涵的漠视,以及在看似自由的表象下,所隐藏的盲从和浅薄。 本书的论述涵盖了广泛的议题,从大众传媒的泛滥到消费主义的过度膨胀,从娱乐至死的文化景观到思想观念的碎片化。哲莫德观察到,在现代社会中,大量的信息和符号以爆炸式的速度充斥着我们的生活,然而,这些信息往往缺乏深度,以感官刺激为主要导向,导致人们的注意力被碎片化,批判性思维能力被削弱。娱乐被过度推崇,一切皆可娱乐化,严肃的议题被戏谑化,深刻的思想被简化为口号,这无疑是“恶俗”蔓延的温床。 作者对消费主义的批判尤为深刻。他指出,在现代社会,消费不再仅仅是为了满足基本需求,而更多地成为了一种身份的象征,一种价值的体现。人们被鼓励不断地购买,去追逐那些被广告所塑造的“流行”和“时尚”,而忽略了事物的真正价值和意义。这种无休止的物质追求,不仅导致了资源的浪费,更重要的是,它可能剥夺了人们感受真正幸福和满足的能力。当物质的占有成为衡量一个人价值的标准时,精神的贫瘠便显得尤为突出,这正是“恶俗”的体现。 哲莫德还审视了现代社会中“平等”与“自由”概念的扭曲。他认为,在追求形式上的平等时,我们有时忽视了实质上的差异。当所有观点都被赋予同等的话语权,当对事物价值的判断变得完全相对化,那么,那些真正有价值的、深刻的思想和艺术便可能被淹没在嘈杂的“杂音”之中。这种“什么都可以”的泛滥,反而导致了意义的消解,使得人们难以建立起清晰的价值导向,也难以在复杂的现代社会中做出明智的判断。 此外,书中还涉及了对语言的滥用、对艺术的浅层解读、以及对知识和智慧的误解等议题。哲莫德批评了那些将复杂问题简单化、将深刻思想庸俗化的倾向。他认为,真正的智慧和文明,需要对事物进行深入的理解和反思,需要保持一种审慎的态度,而不是被表面的光鲜和流行的潮流所裹挟。 《恶俗》一书并非一本纯粹的批判著作,它更是一种对现代文明的反思和追问。哲莫德以一种“清醒的悲观”的态度,提醒我们警惕那些潜藏在进步与自由表象下的“恶俗”侵蚀。他鼓励读者重新审视自己的生活方式,反思自己的价值观,并努力在日益碎片化和娱乐化的世界中,去寻求那些真正有价值、有意义的东西。 这本书的写作风格清晰、逻辑严谨,但又不失文学的感染力。哲莫德运用了大量的生动事例和精辟的比喻,使得复杂的思想易于理解。他并非高高在上地指责,而是以一种同情但又坚定的姿态,引导读者一同去面对和思考现代文明的困境。 修订第3版精装版的出版,表明了这本书经久不衰的价值和广泛的影响力。它为那些渴望理解当代社会诸多“愚蠢”现象的读者,提供了一个深刻而有力的视角。这本书是对那些在追求物质繁荣和技术进步的同时,逐渐迷失了方向的现代文明的一次深刻的警醒。

用户评价

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我必须强调,这套书的修订版做得非常到位,它不仅仅是简单的内容重印,而是看得出加入了作者最新的思考和对时代变化的反馈。在如此快速迭代的社会环境中,能够对早期的论点进行反思和补充,本身就体现了一种严谨的学术态度和对真理的持续追求。特别是新加入的导读或后记部分,它们仿佛架起了一座桥梁,将旧有的理论框架与当前的数字时代、全球化背景下的新现象连接起来,使得原本就深刻的论述更具时代穿透力。我特别欣赏这种“与时俱进”的更新,它确保了书中的观点不会因为时间流逝而显得滞后,反而因其不断地自我校准而显得更加坚不可摧。这让我对这套书的价值评估又上了一个台阶,它不仅是经典,更是一部活着的、不断生长的思想作品,对于任何想要理解现代社会复杂性的人来说,都是一份不可或缺的指南。

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我得说,这本书的语言风格实在是太迷人了,它不是那种枯燥的学术说教,而是充满了智慧的火花和辛辣的讽刺。作者的文字功力深厚,信手拈来便是精准而富有画面感的表达,时而像一个睿智的长者娓娓道来,时而又像一个尖刻的讽刺家毫不留情地揭露弊端,这种在不同语态间游刃有余的切换,让整个阅读过程充满了乐趣和张力。他擅长使用那些精准捕捉到特定社会现象的词汇,一些我以前从未注意到的微妙语境,经过他的点拨,瞬间变得清晰起来,那些关于“好品味”与“低俗”边界的论述,简直是妙语连珠,让人忍不住想抄录下来,反复咀嚼。读起来一点也不觉得累,反而有一种酣畅淋漓的感觉,仿佛在欣赏一场精彩的辩论赛,每一句话都掷地有声,充满了力量感和说服力,那些复杂的社会学概念被他阐释得如此生动和贴近生活,简直是大师级的文字驾驭能力。

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这本书的内容深度和广度,简直让人叹为观止,它仿佛是一把锋利的手术刀,精准地剖开了我们日常生活中那些习以为常却又讳莫如深的社会运作机制。作者的洞察力极其敏锐,他没有停留在表面的现象描述,而是挖掘到了更深层的结构性矛盾,那种抽丝剥茧般的分析过程,让人在阅读中不断发出“原来如此”的感叹。尤其是在探讨那些微妙的身份认同和群体归属感时,那种对人类心理动机的刻画入木三分,让人不禁反思自己在社会网络中的真实位置和不自觉的行为模式。我发现自己读完一章后,需要停下来,整理一下被颠覆的认知,甚至需要重新审视过去的一些经历和判断,这本书提供的思维框架是如此强大,它提供的不仅仅是理论,更是一套全新的观察世界的透镜。那种知识的密集感和思想的冲击力,绝对不是快餐式的读物可以比拟的,它要求读者全神贯注,但也给予了足够丰厚的回报。

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这本书给我最大的震撼在于它对我日常行为的重塑作用。在此之前,我可能只是盲目地追逐一些被社会推崇的“标准”,购买一些被认为“有品位”的东西,但读完后,我开始更加审慎地审视自己行为背后的驱动力。它让我意识到,许多看似个人化的选择,实际上都深深地嵌在宏大的社会等级体系之中,我的“偏好”很可能只是被精心设计的文化陷阱。现在,我去购物时会多一份清醒,去看一部电影或听一段音乐时,会多一份批判性的眼光去分析其背后的文化编码。这种由内而外的觉醒,带来的不仅仅是知识的增加,更是一种精神上的解放,不再轻易被潮流裹挟,开始真正为自己的内在价值和真实的喜好负责。这种实实在在的思维转变,远比读完一本畅销书后获得的短暂兴奋感要持久得多,它正在缓慢而坚定地改变我与世界互动的方式。

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这套书的装帧设计简直是艺术品,厚实的精装封面拿在手里沉甸甸的,那种触感和质感让人心生敬意。光是看着它安静地躺在书架上,就觉得整个空间都提升了一个档次。我特别喜欢那种微微泛着哑光的纸张,印刷的字体清晰锐利,排版疏密有致,阅读起来非常舒服,眼睛一点都不会累。书脊的处理也看得出制作方的用心,字体和书名设计得既有现代感又不失经典韵味,即便是随便翻开一页,里面的图文排布也显得格外考究,完全没有廉价印刷品的粗糙感。每次翻阅,都像是在进行一场精致的仪式,让人忍不住想细细品味每一个细节,甚至连油墨散发出的淡淡墨香,都带着一股高级定制的气息。对于注重阅读体验的人来说,光是这种物料上的投入和美学上的追求,就已经值回票价了,它不仅仅是知识的载体,更像是一件值得收藏的工艺品,摆在客厅或是书房,都是一种无声的品味宣言,彰显着主人对生活品质的严苛标准和对知识的尊重。

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