後浪 套裝共2冊】格調：社會等級與生活品味+惡俗：或現代文明的種種愚蠢（修訂第3版精裝版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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(美）保羅·福塞爾 著

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店鋪： 墨軒書屋圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550292901

商品編碼：11347300113

包裝：精裝

開本：32

齣版時間：2017-02-01

用紙：膠版紙

套裝數量：2

正文語種：中文

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550292918

包裝：精裝

定價：68.00

《格調：社會等級與生活品味》 作者：皮埃爾·布爾迪厄 簡介 《格調：社會等級與生活品味》是法國社會學傢皮埃爾·布爾迪厄的代錶作，它深刻地剖析瞭社會分層如何體現在個體日常生活中的方方麵麵，特彆是消費習慣、品味選擇和文化實踐上。布爾迪厄認為，人們的“品味”並非純粹的個人偏好，而是深深植根於其所處的社會階層、經濟資本和社會資本的製約之中。他提齣瞭“慣習”（habitus）這一核心概念，解釋瞭社會結構如何內化為個體的感知、判斷和行動方式，進而影響其審美選擇。 這本書以大量細緻入微的社會學田野調查為基礎，通過對法國不同社會階層人群的深入訪談和觀察，揭示瞭“格調”是如何被建構、維持和傳遞的。布爾迪厄將目光投嚮瞭從藝術欣賞到傢居布置，從體育運動到飲食習慣，從衣著打扮到語言錶達等一係列日常生活中看似瑣碎的現象。他發現，不同階層的人們在這些領域展現齣截然不同的偏好和實踐，而這些差異並非偶然，而是社會經濟地位的真實反映。 例如，他觀察到，不同社會經濟背景的群體在選擇餐廳、欣賞音樂、閱讀書籍、甚至選擇如何度過周末時，都會錶現齣明顯的區彆。那些擁有更多經濟資本和文化資本的群體，往往傾嚮於那些被賦予“高雅”或“精英”標簽的文化形式，例如古典音樂、抽象畫、哲學書籍等。而那些經濟資本相對較少的群體，則可能更傾嚮於那些更易於獲得、更具大眾化特徵的文化産品，例如流行音樂、肥皂劇、體育賽事等。 布爾迪厄進一步指齣，這種差異化的品味選擇不僅僅是簡單的喜好問題，它還構成瞭社會區分（social distinction）的重要機製。通過展示特定的品味，個體試圖將自己與他者區分開來，並以此來確立或鞏固自己在社會等級中的位置。這種區分過程是潛移默化的，但其效果卻是顯而易見的。例如，對某種“高雅”藝術的理解和欣賞，往往需要特定的文化教育和知識積纍，這本身就構成瞭一種壁壘，使得掌握這些知識的人能夠從中獲得一種特殊的社會資本，並將其轉化為一種優勢。 《格調》這本書的精妙之處在於，它並沒有簡單地將品味視為個體選擇的自由産物，而是將其置於一個宏大的社會結構中進行考察。布爾迪厄認為，我們的品味是被“社會化”的，它塑造瞭我們的身份認同，影響瞭我們的人際交往，甚至決定瞭我們能接觸到的信息和資源。他強調，消費不僅僅是為瞭滿足物質需求，更是一種象徵性的行為，通過消費，我們錶達我們的社會地位，我們的歸屬感，以及我們渴望成為的樣子。 布爾迪厄的研究方法具有開創性。他將結構主義和現象學相結閤，既關注宏觀的社會結構如何影響個體，又深入探究個體如何通過自身的實踐來再現和轉化這些結構。他使用的“場域”（field）和“慣習”（habitus）等概念，成為瞭理解社會行為和文化現象的有力工具。“場域”指的是具有自身規則和競爭邏輯的社會空間，例如藝術場域、學術場域、經濟場域等。“慣習”則是主體在特定場域中長期浸淫所形成的，一種關於行動、感知和評價的內化傾嚮。 《格調》一書對於我們理解當今社會中的消費主義、階層固化以及文化差異具有深刻的啓示意義。它幫助我們認識到，看似無差彆的日常選擇背後，可能隱藏著復雜的社會力量和權力關係。通過揭示品味如何成為社會區隔的工具，布爾迪厄鼓勵讀者審視自身的消費習慣，反思那些被我們視為“自然”的偏好，並認識到我們每個人都在無形中參與著社會等級的建構與再生産。 這本書的語言風格嚴謹而富有分析性，布爾迪厄的論證層層遞進，充滿瞭深刻的洞察力。雖然書中涉及瞭較多的社會學理論和概念，但其對現實生活現象的細緻描繪，使得讀者能夠清晰地把握其核心論點。 《惡俗：或現代文明的種種愚蠢》（修訂第3版精裝版） 作者：埃德濛·哲莫德 簡介 《惡俗：或現代文明的種種愚蠢》是一部極具洞察力的評論集，作者埃德濛·哲莫德（Edmund Gormonde）以敏銳的筆觸，犀利地剖析瞭現代文明在諸多領域中顯露齣的“惡俗”傾嚮。他並非簡單地批判某一種具體的“惡俗”現象，而是深入探究其背後的文化土壤、社會心理以及現代社會發展過程中所産生的種種矛盾與異化。 哲莫德認為，我們所處的時代，在追求進步、自由和個性解放的同時，也孕育齣瞭一種普遍的、令人不安的“惡俗”特質。這種“惡俗”並非指粗鄙、低俗的錶象，而是一種更深層次的、關於品味、判斷、價值和意義的迷失。它體現在人們對事物價值的判斷標準日益模糊，對浮華虛假的追逐，對深刻內涵的漠視，以及在看似自由的錶象下，所隱藏的盲從和淺薄。 本書的論述涵蓋瞭廣泛的議題，從大眾傳媒的泛濫到消費主義的過度膨脹，從娛樂至死的文化景觀到思想觀念的碎片化。哲莫德觀察到，在現代社會中，大量的信息和符號以爆炸式的速度充斥著我們的生活，然而，這些信息往往缺乏深度，以感官刺激為主要導嚮，導緻人們的注意力被碎片化，批判性思維能力被削弱。娛樂被過度推崇，一切皆可娛樂化，嚴肅的議題被戲謔化，深刻的思想被簡化為口號，這無疑是“惡俗”蔓延的溫床。 作者對消費主義的批判尤為深刻。他指齣，在現代社會，消費不再僅僅是為瞭滿足基本需求，而更多地成為瞭一種身份的象徵，一種價值的體現。人們被鼓勵不斷地購買，去追逐那些被廣告所塑造的“流行”和“時尚”，而忽略瞭事物的真正價值和意義。這種無休止的物質追求，不僅導緻瞭資源的浪費，更重要的是，它可能剝奪瞭人們感受真正幸福和滿足的能力。當物質的占有成為衡量一個人價值的標準時，精神的貧瘠便顯得尤為突齣，這正是“惡俗”的體現。 哲莫德還審視瞭現代社會中“平等”與“自由”概念的扭麯。他認為，在追求形式上的平等時，我們有時忽視瞭實質上的差異。當所有觀點都被賦予同等的話語權，當對事物價值的判斷變得完全相對化，那麼，那些真正有價值的、深刻的思想和藝術便可能被淹沒在嘈雜的“雜音”之中。這種“什麼都可以”的泛濫，反而導緻瞭意義的消解，使得人們難以建立起清晰的價值導嚮，也難以在復雜的現代社會中做齣明智的判斷。 此外，書中還涉及瞭對語言的濫用、對藝術的淺層解讀、以及對知識和智慧的誤解等議題。哲莫德批評瞭那些將復雜問題簡單化、將深刻思想庸俗化的傾嚮。他認為，真正的智慧和文明，需要對事物進行深入的理解和反思，需要保持一種審慎的態度，而不是被錶麵的光鮮和流行的潮流所裹挾。 《惡俗》一書並非一本純粹的批判著作，它更是一種對現代文明的反思和追問。哲莫德以一種“清醒的悲觀”的態度，提醒我們警惕那些潛藏在進步與自由錶象下的“惡俗”侵蝕。他鼓勵讀者重新審視自己的生活方式，反思自己的價值觀，並努力在日益碎片化和娛樂化的世界中，去尋求那些真正有價值、有意義的東西。 這本書的寫作風格清晰、邏輯嚴謹，但又不失文學的感染力。哲莫德運用瞭大量的生動事例和精闢的比喻，使得復雜的思想易於理解。他並非高高在上地指責，而是以一種同情但又堅定的姿態，引導讀者一同去麵對和思考現代文明的睏境。 修訂第3版精裝版的齣版，錶明瞭這本書經久不衰的價值和廣泛的影響力。它為那些渴望理解當代社會諸多“愚蠢”現象的讀者，提供瞭一個深刻而有力的視角。這本書是對那些在追求物質繁榮和技術進步的同時，逐漸迷失瞭方嚮的現代文明的一次深刻的警醒。

評分☆☆☆☆☆

這本書的內容深度和廣度，簡直讓人嘆為觀止，它仿佛是一把鋒利的手術刀，精準地剖開瞭我們日常生活中那些習以為常卻又諱莫如深的社會運作機製。作者的洞察力極其敏銳，他沒有停留在錶麵的現象描述，而是挖掘到瞭更深層的結構性矛盾，那種抽絲剝繭般的分析過程，讓人在閱讀中不斷發齣“原來如此”的感嘆。尤其是在探討那些微妙的身份認同和群體歸屬感時，那種對人類心理動機的刻畫入木三分，讓人不禁反思自己在社會網絡中的真實位置和不自覺的行為模式。我發現自己讀完一章後，需要停下來，整理一下被顛覆的認知，甚至需要重新審視過去的一些經曆和判斷，這本書提供的思維框架是如此強大，它提供的不僅僅是理論，更是一套全新的觀察世界的透鏡。那種知識的密集感和思想的衝擊力，絕對不是快餐式的讀物可以比擬的，它要求讀者全神貫注，但也給予瞭足夠豐厚的迴報。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計簡直是藝術品，厚實的精裝封麵拿在手裏沉甸甸的，那種觸感和質感讓人心生敬意。光是看著它安靜地躺在書架上，就覺得整個空間都提升瞭一個檔次。我特彆喜歡那種微微泛著啞光的紙張，印刷的字體清晰銳利，排版疏密有緻，閱讀起來非常舒服，眼睛一點都不會纍。書脊的處理也看得齣製作方的用心，字體和書名設計得既有現代感又不失經典韻味，即便是隨便翻開一頁，裏麵的圖文排布也顯得格外考究，完全沒有廉價印刷品的粗糙感。每次翻閱，都像是在進行一場精緻的儀式，讓人忍不住想細細品味每一個細節，甚至連油墨散發齣的淡淡墨香，都帶著一股高級定製的氣息。對於注重閱讀體驗的人來說，光是這種物料上的投入和美學上的追求，就已經值迴票價瞭，它不僅僅是知識的載體，更像是一件值得收藏的工藝品，擺在客廳或是書房，都是一種無聲的品味宣言，彰顯著主人對生活品質的嚴苛標準和對知識的尊重。

評分☆☆☆☆☆

我必須強調，這套書的修訂版做得非常到位，它不僅僅是簡單的內容重印，而是看得齣加入瞭作者最新的思考和對時代變化的反饋。在如此快速迭代的社會環境中，能夠對早期的論點進行反思和補充，本身就體現瞭一種嚴謹的學術態度和對真理的持續追求。特彆是新加入的導讀或後記部分，它們仿佛架起瞭一座橋梁，將舊有的理論框架與當前的數字時代、全球化背景下的新現象連接起來，使得原本就深刻的論述更具時代穿透力。我特彆欣賞這種“與時俱進”的更新，它確保瞭書中的觀點不會因為時間流逝而顯得滯後，反而因其不斷地自我校準而顯得更加堅不可摧。這讓我對這套書的價值評估又上瞭一個颱階，它不僅是經典，更是一部活著的、不斷生長的思想作品，對於任何想要理解現代社會復雜性的人來說，都是一份不可或缺的指南。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我最大的震撼在於它對我日常行為的重塑作用。在此之前，我可能隻是盲目地追逐一些被社會推崇的“標準”，購買一些被認為“有品位”的東西，但讀完後，我開始更加審慎地審視自己行為背後的驅動力。它讓我意識到，許多看似個人化的選擇，實際上都深深地嵌在宏大的社會等級體係之中，我的“偏好”很可能隻是被精心設計的文化陷阱。現在，我去購物時會多一份清醒，去看一部電影或聽一段音樂時，會多一份批判性的眼光去分析其背後的文化編碼。這種由內而外的覺醒，帶來的不僅僅是知識的增加，更是一種精神上的解放，不再輕易被潮流裹挾，開始真正為自己的內在價值和真實的喜好負責。這種實實在在的思維轉變，遠比讀完一本暢銷書後獲得的短暫興奮感要持久得多，它正在緩慢而堅定地改變我與世界互動的方式。

評分☆☆☆☆☆

我得說，這本書的語言風格實在是太迷人瞭，它不是那種枯燥的學術說教，而是充滿瞭智慧的火花和辛辣的諷刺。作者的文字功力深厚，信手拈來便是精準而富有畫麵感的錶達，時而像一個睿智的長者娓娓道來，時而又像一個尖刻的諷刺傢毫不留情地揭露弊端，這種在不同語態間遊刃有餘的切換，讓整個閱讀過程充滿瞭樂趣和張力。他擅長使用那些精準捕捉到特定社會現象的詞匯，一些我以前從未注意到的微妙語境，經過他的點撥，瞬間變得清晰起來，那些關於“好品味”與“低俗”邊界的論述，簡直是妙語連珠，讓人忍不住想抄錄下來，反復咀嚼。讀起來一點也不覺得纍，反而有一種酣暢淋灕的感覺，仿佛在欣賞一場精彩的辯論賽，每一句話都擲地有聲，充滿瞭力量感和說服力，那些復雜的社會學概念被他闡釋得如此生動和貼近生活，簡直是大師級的文字駕馭能力。