全宋笔记（第6编·3）（繁体竖排版） epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024

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内容简介

　　宋人笔记是中国古籍宝库中的一颗璀璨的明珠，也是宋代文献的重要组成部分，是了解中国古代文化和社会生活的宝贵资料，具有较高的史料和文化价值。《全宋笔记（第6编·3）（繁体竖排版）》系统整理点校，采用繁体字竖排，新式标点。

内页插图

目录

松窗百说 李季可撰
省心杂言 李邦献撰
岭外代答 周去非撰
常谈 吴箕撰
采石战胜录 员兴宗撰
采石瓜洲毙亮记 蹇 驹撰
采石毙亮记 佚 名撰
炀王江上录 佚 名撰
卧游录 吕祖谦撰

精彩书摘

　　不自重者取辱，不自畏者招禍，不自滿者受益，不自是者博聞。吉凶悔吝自天，然無有不由己者。
　　壽夭在天，安危在人。知天理者，夭或可壽；忽人事者，雖安必危。
　　千斤之石置之立坂之上，一力可以落九仞；萬斛之舟溯于急流之中，片帆可以去千里，勢使然也。若馳羣馬于平陸，集多士于大庭，非駿足奇才不可得先。
　　人之有過失，猶身之有疾病。攻之以藥石，誨之以廉恥，雖過失不害為賢者，雖疾病不失為全人。
　　為善者不云利，逐利者不見善，舜、跖之徒自此分。捨生取義，固不可得；見利思義，聖人亦取之。殆哉！不可言况可為乎？孟子答梁惠王之言至矣。
　　口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
　　驕富貴者戚戚，安貧賤者休休，所以景公千駟不及顏子之一瓢也。
　　外事無大小，中慾無淺深。有斷則生，無斷則死，大丈夫以斷為先。
　　人皆有好生惡死之心，人皆有捨生取死之道。何也？見善不明耳！
　　教子弟無他術，使耳所聞者善言，目所見者善行。善根于心，則動容周旋無非善。譬如胡越交居，再世則語音變。幼則視父兄，長則視朋友，雖然善惡有種，視先世如何耳。
　　有遇能悔者，不失為君子；知過遂非者，其小人耳！
　　官爵富量贝在人，谓之淌来；道德行义在我，谓之自得。淌来者足以骄妻妾，自得者可以轻公卿。君子所以修天爵，而人爵从之。
　　事亲有隐而无犯，事君有犯而无隐，事师无犯无隐，圣人不易之论也。古之所谓犯者，以己所见而陈之于君，不以犯上马犯也；后世所谓犯者，处卑位而言非其职，徒以沽名之心，务行其说，直前诋讦，无益于世。愚以谓若能以事师之道事君，无隐则不敢逢君之恶，无犯则不忍暴君之失。谏可行言可听，膏泽可下于民，不亦美欤？
　　欲去病，则正本，本固则病可攻，药石可以効；欲齐家，则正身，身端则家可理，号令可以行。固其本，端其身，非一朝一夕之事也。
　　事亲孝者，事君必忠，何以知之？良知固存，虽妻子不能移其爱，推此以尽为臣之道，则爵禄安能易其守。子惟知有亲，焉得不孝；臣惟知有君，安得不忠。所以良知者，其可忘乎？
　　……

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经典图书慢慢收藏与学习中。

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我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，

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　　外事無大小，中慾無淺深。有斷則生，無斷則死，大丈夫以斷為先。

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　　官爵富量贝在人，谓之淌来；道德行义在我，谓之自得。淌来者足以骄妻妾，自得者可以轻公卿。君子所以修天爵，而人爵从之。

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　　也许有人会问，那位宋老哥为何定要把我绑进普通高中？答案很简单，他觉得我这名颇为懂得应付考试之士理当一气呵成地进高中、上大学。

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　　高中上了一年，依照规定便该分别升入文理两组，当年正是抗战初期，理工吃香之至，文法视同末路，学校为了限制理组注册人数，规定一年级数学成绩平均八十五分以上才能选读。糟的是学期考试时宋老哥正在大打摆子（疟疾），数学只得了八十三分。

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