序列編劇法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 保羅·約瑟夫·古林諾 著，王幼怡，程玉紅 等 譯

齣版社： 世界圖書齣版公司

ISBN：9787510071294

版次：1

商品編碼：11375802

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-12-01

用紙：膠版紙

頁數：247

字數：210000

正文語種：中文

內容簡介

　　《序列編劇法》研究的是序列在電影中的運用。為瞭從曆史、批評、理論以及實踐的角度多方麵清晰地闡明作者的觀點——關於序列的本質和功能以及相關編劇技巧，作者從一些經典影片中挑選瞭一些劇照放在書中。

內頁插圖

精彩書評

　　我的願望很簡單：大電影是由小電影構成的，我希望這一觀點和方法能夠幫助那些從事電影長片構思和編劇工作的人。
　　——保羅·約瑟夫·古林諾
　　
　　（本書作者，編劇、大學教授、劇作講師）我發與當自己運用序列編劇法時，就會寫齣很好的劇本。
　　——安德魯·W·馬洛（編劇，代錶作：《空軍一號》《透明人》《末日浩劫》）

目錄

1.序列的概念
2.玩具總動員：火力全開
3.《街角商店》：斷裂的對稱性
4.《雙重賠償》：閃迴到未來
5.《卡比利亞之夜》：夜麯
6.《西北偏北》：九序列中的1700英裏
7.《阿拉伯的勞倫斯》：十六序列和一個幕間休息
8.《畢業生》：消極的主人公
9.《飛越瘋人院》：中點逆轉
10.《空軍一號》：八英裏高空的八個序列
11.《成為約翰·馬爾科維奇》：消失的男主角
12.《指環王1：魔戒再現》：突擊營銷
參考文獻

精彩書摘

　　影片的最後一個序列同第一個序列一樣，由時間和地點統一起來，最後一個序列發生在聖誕前夜的商店裏。這一序列開始於馬圖契剋先生在喧鬧的聖誕前夜來到商店的窗外。這裏再次使用瞭間接的語言錶達，馬圖契剋先生裝作一個顧客嚮兩名女士推薦櫥窗裏的一款手提箱。
　　當馬圖契剋的小把戲被兩位女士識破後，他走進商店，嚮大傢祝賀這是1928年以來商店銷售業績最好的一個聖誕節：接下來的場景是，他嚮大傢發放奬金（呼應瞭序列B中的一個伏筆），馬圖契剋試圖為自己找到一個聖誕前夜的約會對象（呼應瞭瓦達斯曾經植入的一個伏筆）。影片接近瞭尾聲：劇本在這裏重新迴顧瞭所有角色，以及故事中曾經發生的各種狀況。剋拉裏剋另有安排，皮洛維奇將與他的傢人共度今夜，帕皮有一個約會，最後隻有魯迪，新來的夥計，沒有地方可去。在真相大白之前這一不同尋常的處理，是順從於以這一事實：餘下的張力依然極具反諷性——當剋拉拉發現真相後會怎麼樣？這一反諷張力的釋放並不會像戲劇性驅動的張力那樣，給人們帶來那樣強烈的倩感衝擊（例如《玩具總動員》），因此把觀眾從情感高峰緩緩帶入平靜尾聲的需求，也同樣沒有那麼強烈。通過在最終的結局之前放置這樣一個尾聲情節，把未釋放的張力滲透入此情節，若非如此，此張力就不具備吸引觀眾興趣的情感力量瞭。
　　現在商店裏隻剩下剋拉裏剋和剋拉拉瞭，接下來所要發生的就是對剋拉拉來說真相大白的時刻：當她得知真相後會如何反應？當她知道那位“親愛的筆友”的真實身份後還會依然愛慕他嗎？這裏，編劇盡其所能地利用這一情境達到瞭最大化的效果，延遲真相的到來-一最大化地擠齣這一情境的喜劇和戲劇反諷-一通過整整十分鍾的延遲纔給齣最精彩的結尾。
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前言/序言

　　一切都始於那不斷侵蝕你，像幽靈一樣縈繞著你，在寜靜時分不斷湧入你腦海並且驅之不走的一個念頭。隨著不斷地發展、壯大，這個念頭會漸漸成形。它會不遺餘力地通嚮豐饒想象力的路徑，然後打開自己，開啓屬於自己的全新世界。隨後，角色就一個一個降臨瞭。有時他們會自己從充滿迷霧的世界中走齣，還有時他們則像一團黏土等待雕刻。你會迫不及待地讓他們發齣聲音。你巴不得立刻講述他們的故事，一個劇本馬上就要誕生瞭。
　　接下來毫無疑問是恐怖的空白頁麵。一個初做編劇的新人會問：我該怎麼填滿120頁？一個老練的編劇會問：我該怎麼把這個故事控製在120頁之內？但不管是新人還是老手都會問：我怎麼纔能把這個故事講好？很多人大概已經受夠瞭跑到星巴剋，靠脫脂拿鐵咖啡泡一個下午來解決問題瞭吧。
　　1990年鞦天，我來到南加州大學的編劇碩士課程班學習。那時的我有著一肚子的故事卻不知如何寫齣劇本。我已經讀過瞭當時大部分的暢銷編劇書，也寫瞭兩三個糟糕的劇本。一切已然就緒，可就是缺乏契機。幸運的是，在南加大，我從一位大師——弗蘭剋·丹尼爾（Frank Daniel）那裏學到瞭編劇的手藝，他設計瞭培訓課程中關於序列編劇法的部分。

評分☆☆☆☆☆

還不錯，用著感覺挺好的

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非常實用啊！

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好不錯…………………………

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優質圖書

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美國 社會學傢 庫利【社會組織】 傳播指的是人與人關係賴以成立和發展的機製——包括一切精神象徵及其在空間中得到傳遞，在時間上得到保存的手段。它包括錶情、態度和動作、聲調、語言、文章、印刷品、鐵路、電報、電話以及人類徵服空間和時間的其他任何最新成果。 美國 皮爾士 【思想的法則】 直接傳播某種觀念的唯一手段是像，即使傳播最簡單的觀念也必須是像，因此，一切觀點必須包含像或像的集閤，或者說是由錶明意義的符號構成的。 施拉姆 【傳播是怎樣運行的】 當我們從事傳播的時候，也就是在試圖與其他人共享信息——某個觀點或某個態度。傳播三個要素：信源，訊息，信宿。 瞭解人類傳播必須瞭解人是怎樣互相建立關係的。 傳播特點：1、社會傳播是一種信息共享活動，具有交流，交換，擴散的性質 2、在一定社會關係中進行，通過傳播，人們保持既有的社會關係並且建立新的社會關係 3、從傳播的社會關係性而言，是一種雙性互動行為，一種通過信息的接受和反饋而展開的社會互動行為 4、傳受雙方必須要有共通的意義空間，符號建構，符號解讀 把極其復雜的研究對象稱為係統，即由相互作用和相互依賴的若乾組成部分結閤成具有特定功能的有機整體，而且這個係統本身又是它們從屬的更大的係統的組成部分。——錢學森 布剋裏 社會係統理論 社會的環境適應過程：1、有嚮係統內引進復雜性的源泉 2、有既保持係統內的緊張狀態又滿足社會成員需求的機製 3、有將係統的各個組成部分適當連結的雙嚮傳播網絡 4、有麵對外部環境和內部狀況的變化而進行自主決策的係統 5、有保存並普及意義，象徵和價值體係的有效機製 德國 魯曼 社會學傢 雙重偶然性是指傳播的雙方都存在著不確定性，因此，通過傳播作齣的選擇有受到拒絕的可能性。 馬剋思恩格斯 各民族之間的相互關係取決於每一個民族的生産力，分工和內部交往的發展程度。不僅這個民族與其他民族的關係，而且這個民族本身的整個內部結構也取決於自己的生産力以及自己和外部交往的發展程度。 支配著物質生産資料的階級也同時支配著精神生産資料，因此，那些沒有精神生産資料的人的思想，一般地是隸屬於這個階級的。 精神勞動和物質勞動的分工程度，是社會發展的重要標誌之一，分工程度越高，精神生産和精神交往的獨立性越強，對社會整體發展的推動作用越大。 德國 伽達默爾 釋義學傢 語言本身就是一種世界觀，人因為有瞭語言，所以有瞭一個“世界”，同世界有瞭一種“關係”，對世界有瞭一種特殊的態度。無論我們用什麼語言，我們獲得的隻是一個更為擴大的方麵，一種世界觀。 加拿大 M·麥剋盧漢 傳播學傢 媒介即訊息。從人類社會的漫長發展過程來看，真正有價值的訊息不是各個時代的具體傳播內容，而是這個時代所使用的傳播工具的性質及其開創的可能性。 媒介是人的延伸，不同的傳播媒介也就是人的不同感官和器官嚮外部世界的延伸，這個過程不斷擴大瞭人類徵服自然和改造世界的能力。 美國 D·貝爾 社會學傢 【後工業社會的到來】 前工業社會主要從事農林漁礦等采集作業，生活主要是對自然的挑戰； 工業社會生産商品的社會，是對加工自然的挑戰； 後工業社會是服務業為基礎的社會，最重要的因素是信息。 日本 永井成男 【符號學】 隻要在事物X和事物Y之間存在著某種指代或者錶述關係，X能夠錶述或者指代Y，那麼事物X便是事物Y的符號，Y便是X指代的事物或錶述的意義。 信號是對象事物的代替物，象徵符號是對象事物之錶象的載體。 意義就是人對自然事物或者社會事物的認識，是人給對象事物賦予的含義，是人類以符號形式傳遞和交流的精神內容。 象徵性互動理論把人看做是具有象徵行為的社會動物，把人類看做是一個積極的，創造性過程，是人類創造齣廣泛文化的一種動力。 美國 米德 認為意義交換是個人與社會之間互相作用的紐帶，人的自我意識就是一件隨著意義的傳播活動而形成的，主我I通過個人圍繞對象事物從事的行為和反應具體體現齣來，客我Me是作為他人的社會評價和社會期待的代錶。自我是I和Me的統一，前者是個人的主體意識，後者是從周圍觀察到的他人對自己的態度，評價和角色期待。 日本 林進 【傳播論】 文化符號體係的內容和含義是以社會閤約方式形成的，而它們一旦具有瞭這種共同性和統一性，也就會對社會成員的行為産生約束作用，這種約束有事甚至是強製性的。受到符號強製的人，有時會激進地有時會漸進地改變舊的符號和創造新的符號，這匯總變化體現為對舊體係的部分乖離和改造。