《冰鑒全鑒(第2版 典藏版)》是晚清重臣曾國藩所著的一部識人鑒人的專著。曾國藩采用由外而內、動靜結閤的方法,全麵闡述瞭自己在識人用人方麵的心得,極具實用價值。盡管時過境遷,但其中仍不乏精華,很多見解仍然值得現代人藉鑒。
《冰鑒全鑒(第2版 典藏版)》是晚清重臣曾國藩所著的一部識人鑒人的專著。曾國藩采用由外而內、動靜結閤的方法,全麵闡述瞭自己在識人用人方麵的心得,極具實用價值。盡管時過境遷,但其中仍不乏精華,很多見解仍然值得現代人藉鑒。
★知人之鑒,並世無倫。
——李鴻章
★有人說,清代中興名臣曾國藩13套學問,流傳下來的隻有一套,那就是《曾國藩傢書》。其實傳下來的有兩套,另一套是曾國藩鑒識人纔的學問《冰鑒》這一部書。
——南懷瑾
神骨第一
人之神猶如稻榖的精華
人之骨猶如支撐山體的岩石
透過雙眼可以看到整個人的精神狀態
開門見山觀文人神骨
人之邪正最為難辨
通過動靜兩種狀態全麵考察
動、靜狀態下眼中所錶現齣的神情
“敗器”、“隱流”之眼神
在抖擻處鑒彆人的本色
“收拾入門”觀其神
錶麵細緻,實質粗心者不足以重用
慎重周密者可堪重用
骨色反映人之優劣
從骨“質”中看人之貴賤
剛柔第二
神骨之後辨剛柔
剛柔與陰陽五行
剛柔與命運息息相關
五行的順閤與逆閤
由內剛柔看人的心性本質
喜怒無常之人近乎粗魯
沒有激情的人近乎愚笨
考慮事情由淺入深的人較為機智
內心機智則功名可期
“粗蠢”之人多長壽
機智而豁達之人會有非凡成就
做事粗莽必半途而廢
內剛柔往往被人忽視
容貌第三
觀人姿容應以七尺之軀為限
人的姿容以“整”為貴
容貌有清、古、奇、秀之彆
眼睛是麵部的兩方水潭
鼻子是人麵部的一座山
大嘴有大福
容貌中的貴徵與賤徵
情態第四
容貌彌補骨之不足,情態彌補神之不足
長久地識人要看其精神內質
初次識人宜觀其行為舉止
有大傢風度,羞澀又何妨
越是叫囂得厲害,越是不成熟
細處論取捨
情態種種之——弱態
情態種種之——狂態
情態種種之——疏懶態
情態種種之——周鏇態
有缺點未嘗不能成器
察人要恒態、時態相結閤
不足與論情的兩種人
卑庸可恥之輩,不足與論事
優柔寡斷之人,不足與談心
根據情態交朋友
須眉第五
透過須眉看男人
眉毛中的秘密
鬍須與眉毛之間玄妙的關係
聲音第六
聞其聲如見其人
“聲”與“音”的區彆
從聲音中聽齣貴與賤
大言不張唇,細言不露齒
粗卑俗陋之聲
從說話的情形中看人
氣色第七
麵部氣色,顯其命運
稟氣而生,見之賢愚
色為外氣,氣為神錶
躁靜之決,多在氣色
觀色望氣,可知其命
視色查情,盡覽其質
參考文獻
附錄:《冰鑒》原文
〔譯釋〕
古語說:把稻榖的外殼脫去,而稻榖的精華一一米粒卻仍然存在,其本質並未改變.這個精華,猶如人的神,即人內在的精神品性。不論人的外錶如何變化,其內在的精神氣質是不會改變的。
神骨為《冰鑒》之開篇,總領全書,當為全書總綱;同時也錶明曾國藩本人品鑒人物以神為主,形神並重。
首先,這裏的“神”並非日常所言的“精神”一詞,它有比“精神”內涵廣闊得多的內容,它是由人的意誌、學識、個性、修養、氣質、體能、纔乾、地位、社會閱曆等多種因素構成的綜閤物,是人的內在精神狀態。俗話說,人逢喜事精神爽,而這裏所論的“神”,不會因人一時的喜怒哀樂而發生大的變化,貌有美醜,膚色有黑白,但這些都不會影響“神”的外觀,“神”有一種穿透力,能越過外貌的乾擾而錶現齣來。比如人們常說“某某有藝術傢的氣質”,這種氣質,不會因他的發型、衣著等外貌的改變而消失.氣質,是“神”的構成之一。從這裏也可看齣, “神”與日常所言的“精神”並不一樣。
“神”並不能脫離具體的物質而獨立存在,它肯定有所依附,也就是說“神”為“形”之錶,“形”為“神”之依,“神”是蘊含在“形”之中的。“形”是“神”存在的基礎,與“神”的外在錶現緊密相關,如果“神”是光,“形”就是太陽和月亮,日月之光放射齣來普照萬物,但光又是深藏在日月之中的東西,它放射齣來就是光。這就說明: “神”藏於“形”之中,放射齣來能為人所見,如光一樣;“形”是“神”的藏身之處,“神”必須通過“形”來錶現。日常觀人吋,既要由“神”觀“形”,又要由“形”觀“神”。
解讀
稻榖的精華是米,米蘊藏在殼內,碾殼成糠,皮去掉瞭,精華猶在。米未隨糠去,因而“神”也不會因“形” (相貌等)的改變消失。 “神”與“形”,猶如“米”與“糠”。所以說“脫榖為糠,其髓斯存”.
曾國藩開篇就引用瞭一個形象的比喻,其用意很明顯,就是告訴大傢識人不能隻看錶麵,要形神結閤、觀錶察裏.因為看人的錶麵,便對其人做齣全部評價,難於得齣正確的結論。如此輕易評價人,將會知錯人,用錯人。識人須觀錶察裏,這裏的“錶”就是指人的外部錶麵形象; “裏”就是指人的內心世界。
成大事須靠眾人,尤須靠能人。靠能人須識能人,這就需要成大事者有一雙識人的慧眼,能夠看人所長,察人之能。
曾國藩識人的基本原則是一個“拙”字,即樸實、少心竅、不浮滑,具有踏實苦乾的作風。它的內在標準是德纔兼備、以德為重,外在標準要求有“美相”、無“惡相”兩層含義。在這個基礎上,曾國藩不拘一格選拔人纔。
曾國藩識人的基本方法有:觀相、詢事、考言,通過三者並舉來考察人,識齣“韆裏馬”。
……
麵部是一個人精神狀態、內心心理變化的晴雨錶,他的見識廣博與否、精神麵貌,甚至社會地位、智商高低大都可以在錶情與氣質上錶現齣來。晚清名臣曾國藩就寫瞭這樣一本識人鑒人的書,名曰《冰鑒》。
曾國藩是晚清重臣,他除瞭眾所周知的軍事纔能外,還在文學、思想、處世藝術等方麵有很深的造詣,一生著述頗多。曾國藩是中國近代史上備受人們關注的風雲人物。一個普通的農傢子弟,以並不超絕的資質,“文能應試,武能殺人”,締造齣一支強悍無比的湘軍,挽狂瀾於既倒,扶大廈於將傾,被譽為“中興第一名臣”,成為大清之柱石,並因其精於治國、治兵、治學、治傢,而備受後人推崇。
毛澤東年輕時,潛心研究曾氏文集,得齣瞭“愚於近人,獨服曾文正”的結論。現藏韶山紀念館的光緒年間版《曾國藩傢書》中,數捲扉頁上都有毛澤東手書的“詠芝珍藏”。梁啓超對曾氏傾心推崇,稱“吾謂曾文正集,不可不日三復也”。梁在《曾文正公嘉言鈔》序內指曾國藩“豈惟近代,蓋有史以來不一二睹之大人也已;豈惟我國,抑全世界不一二睹之大人也已”。這些評論從側麵給我們證明瞭曾國藩的文化、思想的高度。
然而,世人較少知道的就是他還寫過一本看相識人的《冰鑒》。南懷瑾先生《論語彆裁》裏有這樣一段話:“有人說,清代中興名臣曾國藩有十三套學問,流傳下來的隻有一套——《曾國藩傢書》。其實傳下來的有兩套,另一套是曾國藩看相的學問——《冰鑒》。”
許多曆史事實也證明,曾國藩所用之人各得其所,幾無偏差。曾國藩何以有如此高超的識人技能?原來,曾國藩一輩子緻力於經世緻用之學,識人用人之術就是其中一項。他將中國古代傳統識人術與自身獨特的識人經驗相結閤,以半生實踐深入探索,形成一套可資藉鑒的識人理論,後人將其匯為《冰鑒》一書。
在這個激烈競爭的社會,用人者希望物色到最優秀的人纔,而無數人又迫切渴望著成功。《冰鑒》恰好為雙方提供瞭可資藉鑒的信息。因此,現今社會,研讀《冰鑒》仍不失其重要意義和特彆價值。讓我們帶著對曾國藩的敬佩之情,來細細品讀這本包含曾國藩一生智慧的書吧!
我是一名對傳統國學有著濃厚興趣的愛好者,尤其鍾情於那些能夠幫助我們洞察人情世故、提升個人修養的經典著作。這次入手《冰鑒全鑒》(第2版)(典藏版),純粹是齣於對傳統智慧的追尋。《冰鑒全鑒》這個書名本身就極具吸引力,它暗示著一種深邃的洞察力,一種能夠看透事物本質的能力。而“第2版”(典藏版)的字樣,則錶明瞭其經過瞭精心的修訂和升級,並且是具有收藏價值的版本。拿到手後,我迫不及待地翻閱。我發現它不僅僅是一部簡單的讀物,更像是一本沉澱瞭無數人生經驗的寶典。書中的語言凝練而富有哲理,每一句話都值得反復推敲。作者似乎擁有敏銳的洞察力,能夠捕捉到常人不易察覺的細微之處,並將之娓娓道來,引人入勝。我尤其欣賞它在論述中展現齣的那種嚴謹與包容並存的風格,既有理論的深度,又不失實踐的可操作性。閱讀過程中,我常常會聯想到生活中的種種情境,仿佛書中的智慧就如同一麵清澈的鏡子,能夠照見人性的復雜與多麵,也能夠幫助我們更好地認識自己,明確人生的方嚮。
評分這本《冰鑒全鑒》(第2版)(典藏版)真是讓我愛不釋手,拿到手的那一刻,沉甸甸的分量就預示著其非同尋常。裝幀設計古樸典雅,紙張的質感也極佳,散發著淡淡的書香,仿佛穿越瞭時空,置身於那個博大精深的時代。我一直對傳統文化,特彆是與人生智慧、識人斷事相關的學問抱有濃厚的興趣,而這本書恰好滿足瞭我對這方麵的所有期待。封麵上的“冰鑒”二字,就充滿瞭禪意與哲思,勾起瞭我強烈的好奇心。翻開第一頁,我就被其精煉的語言和深邃的見解所吸引。作者的文筆功底深厚,寥寥數語便能道破玄機,讓人在閱讀過程中不禁拍案叫絕,時常需要停下來細細品味,反復咀嚼。書中的論述邏輯嚴謹,層層遞進,從基礎的觀察方法到深層的心理洞察,都有詳盡的闡述。而且,它不僅僅是理論的堆砌,更融入瞭大量的實踐指導,讓我覺得這本書是真正能夠指導我們如何在現實生活中去運用所學,去更清晰地認識自己、認識他人、認識這個復雜的世界。作為一名初學者,我感覺這本書為我打開瞭一扇通往古老智慧的大門,讓我對人生有瞭更深刻的思考,也給瞭我一種全新的視角去審視身邊的一切。
評分說實話,我最開始是被這本書的“典藏版”三個字吸引的。現在市麵上很多書都追求數量和速度,很少有像這樣用心去打磨、去製作的精品。拿到《冰鑒全鑒》(第2版)(典藏版)後,果然沒有讓我失望。它的裝幀設計非常考究,封麵的設計既有曆史的厚重感,又不失現代的審美,拿在手裏就覺得很有檔次。翻開書頁,紙張的觸感溫潤細膩,印刷字跡清晰,排版也非常閤理,閱讀起來非常舒服,絲毫沒有雜亂感。這不僅僅是一本書,更像是一件藝術品,放在書架上也是一道亮麗的風景綫。我特彆喜歡書中對於細節的呈現,每一個插圖、每一個排版的小細節都透露齣製作者的匠心獨運。閱讀的體驗本身就是一種享受,而這本書恰恰做到瞭這一點。它讓我明白,真正的知識和智慧,也值得我們用最美好的形式去承載和傳承。這種對品質的追求,讓我對書中的內容更加充滿瞭期待,我相信裏麵一定蘊含著不凡的價值,等待著我去發掘。
評分這本書的名字《冰鑒全鑒》(第2版)(典藏版)本身就帶有一種神秘而引人入勝的氣息,仿佛打開瞭一扇通往未知領域的門。當它真正擺在我麵前時,那種厚重感和精美的裝幀,就已經讓我心生喜愛。它不僅僅是一本書,更像是一件珍貴的藝術品,散發著知識和曆史的芬芳。我之所以選擇這本書,是因為我對那些能夠幫助我們更好地理解人性和社會的學問一直情有獨鍾。翻開書頁,我立刻被其深刻的見解和精煉的文字所吸引。作者的筆觸如同涓涓細流,卻能觸及人心的最深處,讓人在不知不覺中獲得啓發。我特彆欣賞它在論述中所展現齣的那種洞察力和智慧,仿佛作者能夠洞悉一切,將那些隱藏在錶象之下的東西一一揭示齣來。閱讀的過程中,我常常會停下來,反復思考書中的觀點,並且將它們與現實生活中的經曆進行對比和印證。這種互動式的閱讀體驗,讓我受益匪淺。總而言之,這是一本能夠滋養心靈、啓迪智慧的佳作,值得反復品讀,並從中汲取力量。
評分我一直覺得,真正的好書,是能夠經得起時間的考驗,並且能夠不斷為讀者帶來新的啓發的。這次非常有幸能夠接觸到《冰鑒全鑒》(第2版)(典藏版),我可以說,它絕對是這樣一本值得細細品讀的書。從我個人的閱讀感受來說,它提供瞭一種非常獨特的視角,去理解和分析人與人之間的關係,以及社會運行的規律。書中對於一些微妙的心理現象和行為模式的解讀,簡直是入木三分,讓我不禁感嘆古人的智慧之深邃。我特彆喜歡它那種循序漸進的講解方式,從基礎的原則到具體的應用,都講解得非常到位,讓即使是初次接觸這類知識的讀者,也能很快地進入狀態。而且,這本書的裝幀設計也相當精美,作為一本典藏版,它在細節上做得非常齣色,無論是紙張的質感還是印刷的清晰度,都讓人賞心悅目。當我沉浸在書中的世界裏時,我感覺自己仿佛穿越瞭時空,與古代的智者進行著思想的交流。這種沉浸式的閱讀體驗,對於提升個人認知和理解世界,都有著不可估量的作用。
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評分書不厚,還是很經典實用
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評分買書基本都在京東下單瞭,自營的書質都不錯,送貨還很快
評分京東搞活動時開始巨爽,滿減用券,劃算無比!買瞭一堆書慢慢看,充實頭腦,必須的!
評分早已耳聞,尚未拜讀,應該還好!
評分傢裏的書基本上都基本買的。可以打三到四摺。還蠻便宜的。書永遠不嫌多。就是要搶券!
評分識人用人必看,很不錯
評分書已經收到、對我個人在日常生活中處理人際關係有很大幫你助。
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