具体描述
内容简介
藤田嗣治，是巴黎画派中的黄皮肤；而这本《藤田嗣治：巴黎画派中的黄皮肤》，是国内一本关于藤田嗣治的艺术评传。书中系统全面地追叙了嗣治从游学巴黎到声名鹊起，从战时“彩管报国”到战后皈依天主的人生经历。嗣治与毕加索、基斯林、莫迪里阿尼等艺术巨匠的交游轶事，他前后几段轰轰烈烈的法兰西式的浪漫爱情，其艺术从青涩到成熟几经波折的坎坷经历，当然更不可少地，他各个时期极具代表性的艺术作品，所有这些，无不满溢着巴黎式的浪漫。
作者简介
藤田嗣治（1886～1968） 生于东京都。1913年留法，一战时期即成大名的艺术家。以“和洋混搭”的技法，呈现女体柔嫩滑腻的“乳白色肌肤”的质感，风靡巴黎。在蒙巴纳斯一泡十八载，见证了巴黎画派的隆盛。欧战爆发后应征回国，作为随军画家“彩管报国”，制作战争画，凡七载。战后受到整肃，遂毅然脱离日本，从此再未回国。晚年归化法兰西，皈依天主，改教名列奥纳多·藤田。
刘 柠，作家、艺术评论者、国内日本文化专家。曾游学东瀛，后服务于日企有年。多年关注日本问题和东亚国际关系及前卫艺术，系《南方周末》《南方都市报》《新京报》《东方早报》等新锐媒体的特约评论员、专栏作家。著有《穿越想象的异邦——布衣日本散论》《“下流”的日本》《前卫之痒》《中日之间》等。
目录
引子：唯一的黄皮肤 “舶来”少年，立志丹青 到巴黎去 蒙巴纳斯的“希腊人” 一战的阴云？伊冯娜 巴黎的宠儿？瑶姬 两度归国？君代？《秋田的行事》 二战？从军画家．“彩管报国” 战后：水别日本 回到第二故乡？吉吉之死 归化？皈依 隐居？最后的工作 嗣治的艺术 青涩的登场（1910-1920） 巴黎成名(1921-1929) 战前游历：日本？美洲？亚洲（1929-1940） 战时归国（1940-1949） 战后赴法定居（1949-1959） 从“嗣治”到“列奥纳多”(1959-1968) 跋用户评价
在刘柠先生的笔下，20世纪前期的巴黎，简直是一个文化艺术的天堂，由于各种原因而聚居于巴黎的艺术家们，在极短的时间之内，产生了一个可以用“文化大爆炸”来形容的效果，而藤田嗣治，既是其中的受益者，也是这种大爆炸的促成者。
评分从东京到巴黎有多远？对于这个问题，可以有两种不同的理解。第一种是，日本文化与西洋文化之间，是如何完成从隔膜到互哺共生，直至今天的你中有我我中有你；另一种理解是，作为日本现代文化的中心，东京是否能够成为当年的巴黎？
评分 评分我们常常把拿来主义挂在嘴边，但克隆和模仿的效果往往适得其反。而日本，或者说，日本让我个人觉得奇异的一点，就是他们吸收了西洋文化之后，往往能够独创出一些深深打上本土标签的现象。他们可以毫不客气地“拿”，但更神的地方是毫不犹豫地“改”，改了以后还能让你不得不服。比如，成立于1914年、被日本视为“国宝”的宝冢歌剧团，就是脱胎于西方歌剧，甚至剧目、音乐、舞美等等都是西式的，但这个全部由未婚女性组成的剧团本身，却有着极强的日本印记。甚至今天的AKB48组合，甚至包括以西方历史文化为题材演变而成的日本动漫作品，无不如此。以西方文化为壳，但塑造出的是日本的人物，贩卖的仍然是日式的价值观念。再比如，黑泽明的《蜘蛛巢城》和《乱》这两部影片，实际上是根据萨翁的悲剧改编，但这种改编方式，使得故事放在日本的背景下，居然没有一点违和感。
评分在书中有2个细节，可以作为这个结论的小小旁证，一处提到，在巴黎的万国博览会上，藤田的画作为日本中学生代表作被送展；另一处细节提到，在藤田的首次画展上，毕加索亲临观摩了有三个小时之久。是什么吸引了毕加索以及马蒂斯？比起技法和创新，我更倾向于相信，是藤田作品中体现出的异国元素，而且这种异国的元素与欧洲美术结合而孕育出的新的艺术形态，让毕加素看到了一个新的大陆。
评分 评分 评分 评分ok
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.idnshop.cc All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有