美國圖書館藏宋元版漢籍研究 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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編輯推薦

　　《美國圖書館藏宋元版漢籍研究》作者數次遠赴美國進行深入而細緻的實地調查，親自目驗美國國會圖書館和幾個主要東亞圖書館所藏的宋元版漢籍，做瞭大量的筆記，並且拍攝瞭珍貴的書影，在實地考察的基礎上，迴國後又采用古文獻學的目錄、版本、校勘等方法，結閤書目普查得到的材料，與國內所藏有關版本進行瞭比勘研究。書中既繼承瞭前人的豐富研究成果，又記錄瞭作者所搜集的第一手資料。

內容簡介

　　

　　《美國圖書館藏宋元版漢籍研究》對美國國會圖書館以及各大東亞圖書館收藏的中國古籍尤其是宋元版的曆史和現狀做瞭詳細介紹，概括瞭前人有關美國圖書館收藏中國宋元版古籍的研究情況。在充分吸收這些研究成果的基礎上，以圖書館為單位，對美國所藏的125部宋元版漢籍進行瞭考證和論述，並針對其中比較重要的刻本做瞭深入的研究。

內頁插圖

目錄

緒論
第一章 宋元版漢籍存藏情況與研究現狀
第一節 世界範圍內宋元版漢籍存藏情況
第二節 美國圖書館收藏宋元版漢籍的情況
第三節 美國圖書館藏宋元版漢籍研究現狀

第二章 美國國會圖書館藏宋元版漢籍考述
第一節 宋刻本
第二節 元刻本
第三節 金刻本

第三章 哈佛燕京圖書館藏宋元版漢籍考述
第一節 宋刻本
第二節 元刻本

第四章 伯剋萊加州大學東亞圖書館藏宋元版漢籍考述
第一節 宋刻本
第二節 元刻本

第五章 其他東亞館藏宋元版漢籍考述
第一節 普林斯頓大學東亞圖書館藏宋元版漢籍考述
第二節 耶魯大學東亞圖書館藏宋元版漢籍考述
第三節 哥倫比亞大學束亞圖書館藏宋元版漢籍考述
第四節 芝加哥大學東亞圖書館藏宋元版漢籍考述

第六章 美藏宋元版漢籍中之重要刻本研究
第一節 《磧砂藏》研究
第二節 《文章正宗》研究
結語
主要參考文獻
後記

精彩書摘

　　第一章 宋元版漢籍存藏情況與研究現狀
　　第一節 世界範圍內宋元版漢籍存藏情況
　　目前，收藏宋元版漢籍最多的國傢或地區依次是：中國大陸、日本、中國颱灣和美國。其總數大約在5，OO0部(韓國和越南雖也有一些，具體數字還有待統計。而歐洲存藏的宋元版漢籍因尚未進行調查，情況不明，也暫且從略)。
　　中國大陸目前所藏大約有3，500部。這是根據《中國古籍善本總目》的記載，加上當初統計時遺漏或無把握確定是否為宋元版，後又確認為宋元版的，再加上後來中國國傢圖書館和上海圖書館從海外收購的私人收藏(國圖收購的是陳國琅的私人藏書，上圖收購的是翁萬戈存藏的其先人翁同穌的部分私人藏書)之宋元版圖書，所得齣的基本準確的數字。主要收藏在北京國傢圖書館(1，675部)、上海圖書館(414部)、北京大學圖書館(35。部)、南京圖書館(150部)等圖書館。中國大陸存藏之宋元版漢籍數量最多，總體版本價值也最高。
　　日本收藏的宋元版漢籍，目前統計總數為720餘部。加上日本國會圖書館、日本曆史民俗博物館等機構的收藏，估計其總數將近l，OO。部。主要收藏在靜嘉堂文庫(253部)、宮內廳書陵部(144部)、內閣文庫(104部)、京都大學人文科學研究所(6l部)、東洋文庫(45部)、天理大學附屬天理圖書館(45部)等處，此外杏雨書屋、束京大學東洋文化研究所、斯道文庫、真福寺、足利學校遺跡圖書館等處也有存藏。日本所藏宋元版漢籍的數量和品質都很高。
　　中國颱灣所藏宋元版漢籍目前統計的數字是712部。估計最多不會超過800部。主要收藏在颱北“央圖”(452部)、颱北故宮博物院(177部)、“中研院”傅斯年圖書館(8l部)等處，颱灣大學圖書館和東海大學圖書館也有個彆收藏。颱灣所藏宋元版漢籍，有些很有價值。
　　美國存藏的宋元版漢籍目前統計的數量約為125部，估計不會超過15。部。這是經過筆者幾次赴美調查，並結閤各館收藏資料所示，統計得齣的數字。主要收藏在美國國會圖書館和幾所著名大學的東亞圖書館，其中國會圖書館(3l部)、加州伯剋萊大學束亞圖書館(43部)、哈佛大學哈佛燕京圖書館(33部)、普林斯頓大學束亞圖書館(8部)、耶魯大學東亞圖書館(6部)、哥倫比亞大學束亞圖書館(3部)、芝加哥大學束亞圖書館(1部)。這裹需要說明一下的是，國會圖書館的宋元版漢籍收藏數字有所變化。一是筆者經過比對，發現王重民原先著錄的元刻本中有兩部(《新編古今事文類聚》、《元文類》)實為明刻本；另一是筆者從國會圖書館亞洲部中文組學術服務科的負責人居蜜博士處得知，她在清理國會圖書館的善本收藏時又發現瞭一些宋元刻佛經零本，其中有一函內裝13冊佛經，大多殘損嚴重，為便於統計，暫算作l部(詳見後文)。另外，哈佛燕京圖書館雖有部分宋元版藏書於200。年春季被盜，但是大多數收藏還在，失竊的個彆本子也還有縮微膠捲可作研究之用，因此這裹仍按其著錄的收藏數字33部為準。
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前言/序言

　　後記
　　本書雖說已基本上完稿，但是每次迴看，總會發現一些不盡如人意的地方，其中仍有不少問題有待於今後進一步深人研究和探討。在寫作過程中’有許多師長、親朋給予我無私的關懷和熱心的幫助，這裹謹錶謝忱。
　　首先，要感謝我的導師安平鞦教授。本書是在我的博士論文的基礎上修訂完成的，從當初論文選題的確定，框架結構和內容的安排，到論文資料的搜集等等，處處都凝結著安老師的心血。在我收集材料的過程中，安老師除數次親自率領《美國所藏善本圖錄》項目組的同仁前往美國各大圖書館查書、拍攝書影外，還專門為我創造條件，赴美作J1訪問學者’以便我能夠有更多的時間去收集材料。安老師身兼北大中國古文獻研究中心的主任、教育部全國高等院校古籍整理研究工作委員會主任，平時的工作已經非常繁忙，指導十來位弟子的論文寫作之外，對我們這些晚輩和弟子的學習、生活和工作也是關愛有加、無微不至，可謂不辭勞苦、彈精竭慮。同時，也感謝師母於世明先生對我的貼心關懷和幫助。
　　感謝先後參加我的博士論文綜閤考試、開題報告、預答辯、外審評閱和答辯的北京大學的嚴紹蕩教授、楊忠教授、曹亦冰教授、董洪利教授、廖可斌教授、高路明教授和榮新江教授，以及華東師範大學古籍所所長嚴佐之教授、美國普林斯頓大學東亞圖書館館長馬泰來先生、日本早稻田大學中國古籍文化研究所所長稻煙耕一郎教授。諸位先生對論文的寫作提齣瞭許多中肯的意見和建議，給予我很多指導和教正，使我受教良多、精益匪海。
　　尤其是馬泰來先生、稻畑先生和嚴佐之先生，冒著酷暑，不辭韆裏、萬裏來京參加我的論文答辯，心中更是感激不盡。另外，還要特彆感謝馬泰來先生在我去普林斯頓大學束亞圖書館收集論文材料時，熱心相助，介紹該館善本部負責人何義壯博士幫忙調閱普大所藏宋元珍本及《磧砂藏》經，同時也要感謝普林斯頓大學“束亞古籍善本錢上目錄”項目的主持人艾思仁博士的熱心幫助。感謝哈佛燕京圖書館館長鄭炯文先生和中文部主任瀋津先生，瀋津先生不僅熱心幫助我在哈佛燕京查書、看書，而且慨允我可以充分使用他的研究成果。此外，在我赴美收集寫作材料的時候，還得到瞭不少圖書館同仁的大力支持和幫助，他們是：美國國會圖書館亞洲部的居蜜博士、伯剋萊加州大學東亞圖書館館長周欣平先生和趟雅靜女士、何劍葉女士、芝加哥大學東亞圖書館館長周原先生、耶魯大學東亞圖書館副館長蔡素娥女士、哥倫比亞大學東亞圖書館中文部的王成誌先生，在此一並緻謝。另外，還要感謝復旦大學圖書館的楊光輝先生為我提供耶魯大學束亞圖書館所藏宋元版漢籍的資料。
　　感謝《美國圖書館藏宋元版漢籍圖錄》項目組的曹亦冰、楊海崢和顧永新諸位先生，對論文的材料搜集和個彆章節的寫作給予的大力幫助和支持。此外，還要感謝我的同事劉玉纔、顧歆藝、吳國武諸位先生的支持、幫助和鼓勵。感謝師弟孫顯斌先生在論文答辯前後的熱忱相助和無私奉獻，特彆感謝我的同學寜德偉先生友情相助，熱心幫我排版、校對論文，同窗之誼，終生難忘。
　　最後，我要特彆感謝Lucy對本書寫作的支持和鼓勵，對我及傢人的關愛；感謝我的妻子亓晉華，她默默地承擔起大部分傢務並且悉心照頡我們的兒子悠悠，使我得以全力以赴投入本書的寫作。總之，這本書的寫作得以順利完成，與所有關心我的師長和親朋的幫助和支持是分不開的。言盡於此，我的心中將永存感激。
　　盧偉
　　2012年10月於燕園

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　　　　我見佛身相，猶如紫金山；

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　　　　如是展轉聞，佛在波羅奈。

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　　由此可知，佛涅槃後，許多阿羅漢皆隨佛而滅度，並未參加結集經典。經典的結集，由大迦葉所發起，召 集韆阿羅漢住王捨城，而又精選五百羅漢在“洞窟內”結集經藏。雖然精選五百羅漢在“洞窟結集”，但是在窟外的另外具有神通的五百羅漢豈不知“窟內誦法情 形”及不見五百羅漢上升虛空鹹稱：我亦如是聞佛所說的盛況？故稱五百羅漢或韆羅漢結集經典皆可。佛在世時何止韆人證阿羅漢果，尚有無數比丘、比丘尼皆證阿 羅漢果。（如《增一阿含經》捲五十記載，大愛道等五百比丘尼先佛而滅度的經文。捲一序品又說：“……阿難賢善無量聞，即擊揵椎集四部，比丘八萬四韆眾，盡 得羅漢心解脫……。”）

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　　　　得道及未得，一切無能免；

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　　由此可知，雖然佛滅度後；有很多阿羅漢亦隨佛而滅度，但是仍然有無數俱解脫阿羅漢依然住世，並未隨 佛涅槃。

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《美國圖書館藏宋元版漢籍研究》對美國國會圖書館以及各大東亞圖書館收藏的中國古籍尤其是宋元版的曆史和現狀做瞭詳細介紹，概括瞭前人有關美國圖書館收藏中國宋元版古籍的研究情況。在充分吸收這些研究成果的基礎上，以圖書館為單位，對美國所藏的125部宋元版漢籍進行瞭考證和論述，並針對其中比較重要的刻本做瞭深入的研究。性價比非常高！書質量很滿意！ 算上各種優惠券，摺算下來大概10元一本。在京東買書的好處就在這裏，建議大傢如果對書籍不是特彆急切的話，可以等待京東齣優惠券。一般來說優惠券最大的力度我見過的是有全場滿200-80的東券，更犀利的是，還可以疊加一些京東諸如買滿6本減最低價2本、滿150立減50等待立減活動。非常的超值！！下麵關於這本書和這一類書，以及讀書的重要性，我的看法是這樣的：每本書的封麵之下都有一套自己的骨架，作為一個分析閱讀的讀者，責任就是要找齣這個骨架。一本書齣現在麵前時，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說是盛裝而來。讀者用不著揭開它的外衣或是撕去它的肌肉來得到在柔軟錶皮下的那套骨架，但是一定要用一雙X光般的透視眼來看這本書，因為那是瞭解一本書、掌握其骨架的基礎。 高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書的好處說有就有，說沒有就沒有，這要看讀什麼書，怎樣讀書，就像世上既有不識字的流浪漢，也有滿腹經綸的窮秀纔一樣。然而，沒有文化卻不可能成為名醫、工程師，研製不齣原子彈，造不齣航母，要想成為社會名流、帶動生産力的進步，不讀書是絕對不可能的。正如俄羅斯文學傢高爾基說的，書是人類進步的階梯。當今社會正是知識社會，信息社會，可以推測一個沒有文化的人要在社會上立足是何其難，要是連食品藥品說明書都看不懂，那該多不方便呀。因此，趁著年輕，努力學習、努力讀書吧。它會使你變得聰明，給你插上騰飛的翅膀，在社會中翱翔

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　　由此可知，佛涅槃後，許多阿羅漢皆隨佛而滅度，並未參加結集經典。經典的結集，由大迦葉所發起，召 集韆阿羅漢住王捨城，而又精選五百羅漢在“洞窟內”結集經藏。雖然精選五百羅漢在“洞窟結集”，但是在窟外的另外具有神通的五百羅漢豈不知“窟內誦法情 形”及不見五百羅漢上升虛空鹹稱：我亦如是聞佛所說的盛況？故稱五百羅漢或韆羅漢結集經典皆可。佛在世時何止韆人證阿羅漢果，尚有無數比丘、比丘尼皆證阿 羅漢果。（如《增一阿含經》捲五十記載，大愛道等五百比丘尼先佛而滅度的經文。捲一序品又說：“……阿難賢善無量聞，即擊揵椎集四部，比丘八萬四韆眾，盡 得羅漢心解脫……。”）

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　　是時長老大迦葉摩阿難頭言：佛囑纍汝令持法藏，汝應報佛恩，佛在何處最初說法，佛諸大弟子能守護法 藏者，皆已滅度，唯汝一人在。汝今應隨佛心憐湣眾生，故集佛法藏。是時阿難禮僧已，坐師子床。

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　　　　得道及未得，一切無能免；

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