内容简介
本书精选《古文观止》名句100则,就该名句的相关语文知识,提供一篇完整而实用的介绍。每一篇结构统一,包括以下板块:【名句的诞生】呈现原文,同时节录上下文,有助于理解与记忆完整段落。【完全读懂名句】难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。【文章背景小常识】文章创作的背景故事,主旨的说明,或是题解。【名句的故事】名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。【历久弥新说名句】介绍相关主题或主旨的古今中外名句,并完整说明故事背景与应用情境。
作者简介
多为台湾知名学者
内页插图
精彩书评
汉朝有一句俗谚说:“遗子黄金满籝,不如一经。”(留给子女满屋子的黄金,不如教会他们一本经书——典出《汉书·韦贤传》)的确,经典是前人智慧的结晶,经过几千年的节选沉淀,能留下来的当然是经典。念书先从经典下手,眼界自然高,入门自然快,不必走冤枉路!
——台湾师范大学国文系 季旭升教授
把《古文观止》糅合了新咨讯、现代风格,以活泼的手法,加入趣味故事、背景小常识,宜古宜今又不失原本风味,实在引人人胜,让人自然阅读古文而不觉沉重。
——名作家,建中资深国文教师 陈美儒
摘出若干名句,重建语文情景与故事现场,让青少年自然引发兴趣而进入精美文学之门,不失为当今可行的蹊径。能够带领学子入门,就已经是这类书的期待与的责任。
——淡江大学中文系 曾昭旭教授
目录
出版缘起 站在文化巨人的肩膀上
专文推荐 宜古宜今、历久弥新的《古文观止》
专文推荐 重建语文现场,自能方便引学子入门
天地一方
崇山峻岭,茂林修竹
夫人之相与,俯仰一世
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作
取之尽锱铢,用之如泥沙
灭六国者,六国也,非秦也
后人哀之,而不鉴之
文起八代之衰,道济天下之溺
不以物喜,不以己悲
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
山不在高,有仙则名
谈笑有鸿儒,往来无白丁
吾于是益有以信人性之善
云山苍苍,江水泱泱
微先生不能成光武之大
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色
萍水相逢,尽是他乡之客
老当益壮,宁移白首之心
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也
士之有道,固不役志于贵贱
当思帝德如天
经正则庶民兴
人生志气
士为知己者用,女为说己者容
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛
究天人之际,通古今之变,成一家之言
班声动而北风起,剑气冲而南斗平
喑呜则山岳崩颓,叱咤则风云变色
请看今日之域中,竟是谁家之天下
生不用封万户侯,但愿一识韩荆州
坐井而观天,日天小者,非天小也
择焉而不精,语焉而不详
古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约
师者,所以传道、受业、解惑也
闻道有先后,术业有专攻
业精于勤,荒于嬉
……
忠臣名谏
真情流露
山光水色
金玉丰鲜
精彩书摘
赋为《诗经》所指的“六义”之一,是铺陈其事的书写方式。赋读起来很有诗韵的感觉,却又不是诗,文字用词简短清澈,又不像散文,可说是介于诗与散文之间的韵文。“赋”作为一种文体有一个演变的过程。赋以《楚辞》滥觞,到了汉代才形成确定的形式,其流变大致经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等阶段。两汉时期的“汉赋”,辞藻华美,多为歌功颂德,例如贾谊的《吊屈原赋》;六朝时期的“骈赋”,充满作者个人的情感,例如曹植的《洛神赋》;唐朝则以赋取士,其“律赋”对偶工整、讲求音韵,至晚唐时期发展出“散赋”,延续到宋朝,著名的如本文《阿房宫赋》及苏轼的《赤壁赋》等。
杜牧是晚唐时期人士,其祖父乃是唐朝知名宰相杜佑。杜牧出身望族,由于耳濡目染,对于政治国事的关心自不在话下,他在《上知己文章》中解释:“宝历大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。”(杜牧《樊川文集》卷十六)杜牧撰文的意图在于以秦帝国的兴亡史实,劝诫唐敬宗的骄奢荒淫。杜牧的部分文学作品多少带有史论、以史鉴君的特色,例如他在《乌江亭》一诗中写道:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”在帝制时代,官场社会中要写这样的内容,多少要具备相当的勇气。从《阿房官赋》的起承转合中,我们便看到杜牧强烈的历史意识,行文不仅气势纵横,内容更毫不留情地指陈时弊。全文在互文、对偶、比喻等等修辞手法的运用中,让秦朝与六国兴亡的历史教训,生动地在我们眼前流转。名句的故事
锱或铢,都是古代用来计算重量的极小单位,“锱铢”合为一词,即用来比喻极微小者。“取之尽锱铢”即秦王搜括民间财富建造阿房官时,连很零碎的金钱也搜括走,可见当时为了建造宫殿,对财富的需求之大。泥沙是不值钱的贱物,用手抓起一把泥沙,它很快会从我们的指缝中流出,所以,“用之如泥沙”意即为了建造宫殿,把这些钱像泥沙一般地花掉,可见其花用速度之快。
相传阿房官是秦王为他所爱的民间女子阿房所建造的宫殿,尔后西楚霸王项羽推翻秦帝国时,听说自己的爱妾虞姬被擒,愤而迁怒,就放了一把火烧掉阿房宫,据说这一烧就花了整整三个月。一座可以花掉三个月时间才烧完的宫殿,范围之大,可以想见,当初建造时所费必定不赀,亦可窥见秦王的奢侈浮华。
……
前言/序言
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