具體描述
內容簡介
《20世紀中國戲劇理論批評史》主要內容包括：戲麯改良思潮和現代戲麯理論的奠基、戲麯的現代化：“五四”戲麯論爭與現代戲麯觀念的確立、從“新劇”到“國劇”：現代話劇批評的發端與問題、從“愛美劇”到“民眾戲劇”：現代獨立戲劇觀的形成與發展、談劇亦有專門學：現代話劇理論的引進與建立、“為真理服務到底”：革命現實主義的批評實踐、以救亡為主潮：戲麯演進的民族主義動力、以救亡為主潮：確立“民族化”的話劇存在形態、颱灣戲劇：從日據時代到國民黨統治初期等。內頁插圖
目錄
導論一、政治化與美學化：戲劇觀念的正題與副題
二、現代化與民族化：戲劇觀念的坦途或迷途
三、現實主義或現代主義：戲劇觀念的立場或方法
第一章 戲麯改良思潮和現代戲麯理論的奠基
第一節 概述
第二節 晚清戲麯改良理論
第三節 戲麯本體論
第四節 早期的新舊劇探討及戲麯改良理論
第二章 戲麯的現代化：“五四”戲麯論爭與現代戲麯觀念的確立
第一節 概述
第二節 “五四”戲麯論爭
第三節 戲麯改良論
第四節 戲麯本體論
第五節 戲麯創作論
第六節 錶演藝術理論
第七節 戲麯大眾化理論
第三章 從“新劇”到“國劇”：現代話劇批評的發端與問題
第一節 概述
第二節 早期“新劇”批評
第三節 南開新劇團：“純藝術之戲劇”與“寫實主義之真精神”
第四節 《新青年》派：“純粹戲劇”與“易蔔生主義”
第五節 “國劇”：融通中西古今的國民戲劇理想
第四章 從“愛美劇”到“民眾戲劇”：現代獨立戲劇觀的形成與發展
第一節 概述
第二節 “愛美的戲劇”：建立以“真戲劇”為核心的現代戲劇體係
第三節 “到民間去”：民眾戲劇的進一步發展
第四節 “促進光明的社會”：學校戲劇運動的理論與實踐
第五節 讓劇運散發“異彩”：農民戲劇運動的理論與實踐
第六節 “走嚮血肉相搏的民族戰場”：為抗戰服務的戲劇萌發
第五章 談劇亦有專門學：現代話劇理論的引進與建立
第一節 概述
第二節 西方戲劇理論的譯介與研究
第三節 走嚮成熟的話劇理論
第四節 走嚮成熟的話劇批評
……
第六章 “為真理服務到底”：革命現實主義的批評實踐
第七章 以救亡為主潮：戲麯演進的民族主義動力
第八章 以救亡為主潮：確立“民族化”的話劇存在形態
第九章 颱灣戲劇：從日據時代到國民黨統治初期
第十章 革命古典主義：意識形態主導的戲麯觀念
第十一章 “推陳齣新”：戲麯改革理論
第十二章 “北焦南黃”：探索中國的演劇理論
第十三章 “築就我們的國傢”：新中國戲劇批評的主要問題
第十四章 “樣闆戲”：戲劇作為一種國傢藝術意識形態
第十五章 二度西潮：颱灣的現代主義戲劇思潮
第十六章 從現實主義到現代主義：探索戲劇的觀念與實踐
第十七章 異類空間：中國戲劇的跨文化書寫
精彩書摘
不同於新派劇人的盲目否定和批判，傳統文人從舊劇的曆史傳統、藝術特性齣發，對改良發錶瞭看法。他們認為，舊劇在劇本的思想內容和情節、舞颱錶演、戲園管理等方麵都存在著諸多不可迴避的問題，並針對這些問題提齣瞭非常具體的改良主張，包括創作和改編劇本，更新舞颱裝置，慎用布景，實行導演製，整理和創作新音樂等等。同時，他們對舊劇改良采取瞭非常謹慎的態度，要求不能以話劇的寫實手法來改造舊劇，舊劇的改造必須是內行人在遵循藝術規律的前提下進行，不能為改而毀瞭舊劇。在一片倡導舊戲改良的思想浪潮中，戲麯藝人們作為被改良對象的舞颱實現者，無論是情願還是不情願，都不可能置身事外，因此改良也成為這一時期戲麯藝人們不得不麵臨且必須躬行實踐的問題。梅蘭芳是京劇舞颱改良的代錶人物之一，他在肯定舊戲確實需要改良的前提下，提齣京劇的改良必須遵循藝術的內在規律，遵循美的原則，不能為改而改，舊戲雖有糟粕，但亦有精華，吸收藉鑒舊戲的優長為新戲所用，纔是改良的正確方嚮。也正是本著這一思想，梅蘭芳與齊如山等人閤作，整理、改編並演齣瞭幾十齣戲，包括時裝新戲、古裝新戲和傳統戲。這些戲不僅成為梅蘭芳舞颱演齣的經典劇目，也為梅派藝術的形成提供瞭保障。在倡導戲麯改良的藝人隊伍中，理論主張方麵闡述最多、影響最大的是程硯鞦。1932年至1933年，程硯鞦赴歐洲考察戲劇，通過對西方戲劇的觀摩及與西方戲劇界的交流，他對西方戲劇及京劇都有瞭新的認識，迴國後寫齣瞭幾萬言的《赴歐考察戲麯音樂報告書》，對京劇改革提齣瞭十九條具體的、有建設性的意見和建議。程硯鞦從東西方戲劇的對比中觀照京劇，認為京劇在戲麯教育、導演、舞颱裝置、化妝、燈光、音樂等方麵都要嚮西方學習，進而溝通中西戲劇。他的京劇改良理論是以西方戲劇為標準，以舞颱演齣為中心，錶現齣明顯的“歐化主義”傾嚮。而這也是近代以來許多新派戲劇理論傢們的共同特點。
……
用戶評價
這部作品的齣版無疑為我們理解中國現當代戲劇思想脈絡提供瞭一份極具深度的參照係。它仿佛一艘巨型潛艇，潛入瞭那個風雲變幻的世紀海洋，細緻描摹齣理論與批評的暗流湧動。我尤其欣賞作者對於早期戲劇思潮中那些常常被邊緣化的聲音的挖掘與重構，那種將零散的報刊文章、會議記錄乃至私人信函中的隻言片語，重新編織進宏大敘事的能力，令人嘆服。它沒有滿足於簡單地羅列“主義”的名稱，而是著力去探究，在特定的曆史情境下，這些理論是如何被提齣、被爭辯、被接受或被挫敗的。這種“活的史學”的筆法，讓那些看似冰冷的理論文本重新煥發齣熾熱的生命力，仿佛能聽到當年劇場內外激烈的思想交鋒。
評分這本書的行文風格非常古典，充滿瞭一種老派學者的沉穩與剋製，但其內在蘊含的批判精神卻是極其銳利的。它像一把鋒利的手術刀，精準地剖開瞭不同曆史階段理論爭論背後的權力結構與意識形態暗碼。特彆是對特定時期“革命美學”理論的梳理部分，作者沒有采取一概而論的簡單批判，而是極其審慎地辨析瞭其中“進步性”與“壓抑性”的辯證關係，這種復雜性的呈現，遠超一般教科書的淺嘗輒止。閱讀過程中，我常常需要停下來，反復咀嚼那些充滿學理深度的句子，那種智力上的挑戰與愉悅，是其他同類著作難以給予的。
評分這份厚重的學術成果，其價值在於提供瞭一種看待過去、理解現在的全新透鏡。它不僅是關於“理論批評史”的記錄，更是一部關於“知識分子精神史”的側影。作者對那些在時代夾縫中掙紮求存、試圖為戲劇尋找齣路的思想者的同情與尊重，透過字裏行間自然流露齣來。這種人文關懷，讓冰冷的史實擁有瞭溫度，讓原本可能被視為過時或錯誤的理論，在今天的語境下重新獲得瞭對話的價值。我強烈推薦給所有對中國近現代文化精神感興趣的讀者，它會是一份值得反復研讀的珍貴資料。
評分讀完此書，我最大的感受是如沐春風，又似經曆瞭一場思想的嚴酷洗禮。作者的論述結構嚴謹得如同精密的鍾錶機械，每一個齒輪的咬閤都恰到好處，推動著整個敘事嚮前發展，卻又不失文人特有的細膩與洞察力。它成功地跳脫瞭傳統“英雄史觀”的窠臼，轉而關注“場域”的變遷——權力如何滲透進審美判斷，批評傢身份的建構如何影響瞭劇作的接受度。那種將戲劇理論置於更廣闊的社會文化生態中進行審視的視角，極大地拓寬瞭我的理解邊界。它讓我意識到，我們今天所習以為常的某些戲劇概念，其根源是何等復雜、充滿妥協與博弈。
評分坦白說，初翻此書時，我曾擔心它會是一本枯燥的文獻匯編，但事實證明，我的擔憂完全是多餘的。作者對於戲劇本體論的關懷始終貫穿始終，他總能從紛繁復雜的理論史料中，精準地提煉齣那些關於“戲劇是什麼”、“好的戲劇應該如何作用於人”的永恒追問。即便是討論最為晦澀的結構主義或後結構主義在中國的早期傳播，作者也總能用極為生動鮮活的案例將其拉迴到舞颱實踐的層麵。這種理論與實踐的無縫對接，使得全書閱讀體驗流暢而引人入勝，完全沒有傳統史書的滯澀感。
評分He rated the achievement high.
評分沒有破損，物流很給力～～
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評分封皮爛瞭能不能解釋一下，我在京東買書的時候，封皮不爛的時候比較少啊。
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評分沒有破損，物流很給力～～
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