具體描述
內容簡介
《翰墨瑰寶·上海圖書館藏珍本碑帖叢刊（鑒賞版）：米芾章吉老墓誌》是米芾晚年最為得意之小字行害的不朽名跡，其筆法精熟，鋒勢齊備，書風隨意自然，沉著古雅。本帖刻工精良，傅世稀少。此為明初拓本，是現今可見之最佳拓本。
內頁插圖
目錄
前言
米芾章吉老墓誌
前言/序言
用戶評價
從編輯的角度來看，這套叢刊的編排邏輯也十分值得稱道。它並非簡單地將作品羅列在一起，而是通過科學的裝幀和清晰的圖注，構建瞭一個完整的閱讀體係。每一部分內容的組織，都似乎經過瞭反復的推敲，確保讀者在欣賞作品主體之餘，能夠順暢地獲取到必要的背景信息，而不至於被過多的文字注釋所乾擾。這種“疏密得當”的處理，是很多大型圖錄齣版物難以達到的平衡點。它既滿足瞭純粹視覺藝術鑒賞的需求，也兼顧瞭專業人士對於文獻考據的渴求。可以說，它在學術性和藝術性之間，搭建瞭一座極為堅固且美觀的橋梁，讓人在享受審美愉悅的同時，也能獲得紮實的知識支撐。
評分我一直認為，收藏碑帖與其說是收藏藝術品，不如說是收藏一種精神坐標。在當下這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們很容易迷失在各種“新潮”的審美衝擊中，忘記瞭那些經過數百年檢驗的經典纔是真正的定海神針。這套叢刊，就是一本行走著的“定海神針”。它提醒著我們，真正的力量往往蘊藏在沉靜與內斂之中。欣賞這些古老的墨跡，需要一種慢下來的心境，去體會那些看似不經意的起筆和收鋒中，所蘊含的深厚學養和人生閱曆。這種對傳統的尊重和繼承，比任何浮華的技巧展示都來得更有力量。它不是簡單地展示“寫得好”，而是展示瞭一種“活得有格調”的態度，這種對生命品質的追求，纔是最值得我們學習和效仿的。
評分我傢裏收藏瞭不少不同版本的碑帖影印本，但坦白說，能將“文物感”與“閱讀體驗”做到極緻平衡的，少之又少。這套《翰墨瑰寶》的特彆之處在於，它成功地讓那些高高在上的國寶級文物，以一種近乎“可親近”的姿態呈現在我們麵前。當你翻閱時，仿佛能聽到紙張與毛筆在案牘上摩擦的聲音，感受到曆史的呼吸。這種身臨其境的體驗，是單純的電子資料或粗糙印刷品所無法比擬的。它不僅僅是一套書，更像是一個移動的、可供反復研究和品味的“微型博物館”。對於一個書法學習者或者曆史愛好者來說，擁有這樣一套全麵且精美的叢刊，無疑是極大地拓寬瞭自己的學習視野和審美疆界，是值得我們珍視和世代傳承的文化財富。
評分這套“翰墨瑰寶”係列，光是光可鑒人的裝幀就足以讓人心生敬畏。當我小心翼翼地展開第一冊時，那種撲麵而來的曆史氣息和紙張的溫潤感，簡直像是穿越迴瞭那個墨香四溢的時代。特彆是對於我們這些癡迷於書法藝術的人來說，能親手觸摸到這些經過時間沉澱的精品，本身就是一種莫大的享受。雖然我這次關注的隻是其中某一位大傢的作品，但整體叢刊的視野和選材之精良，無疑體現瞭編纂者對中華文化瑰寶的極高敬意與深刻理解。每一頁的排版都透露著一種剋製而又高雅的格調，既保證瞭視覺上的舒適度，又最大程度地還原瞭原件的風貌。這種對細節的執著，讓我想起那些真正的大師們對待藝術創作的態度，每一個點畫，每一次提按，都蘊含著深思熟慮。這樣的齣版物，放在書房裏，不僅僅是藏書，更像是收藏瞭一段凝固的時光，讓人隨時可以沉浸其中，去感受古人筆下的氣韻與精神。
評分說實話，我初次接觸這套叢刊時，最大的疑慮在於，現代印刷技術如何能精準復刻齣古代碑帖那種微妙的筆觸和墨色的層次感？畢竟，拓片本身的質地、紙張的縴維走嚮、以及鈐印的深淺，都是構成其獨特美感的重要元素。然而，當我翻閱這套書時，那種擔憂立刻煙消雲散瞭。他們顯然采用瞭頂級的影印技術，那些細微的皴擦、飛白，甚至是紙張的陳舊痕跡，都被細緻入微地捕捉瞭下來。這不僅僅是簡單的“復製”，更像是一種“轉譯”，成功地將原作中那種觸手可及的肌理感傳遞給瞭屏幕前的我們。對於研究者而言，這種高保真的呈現至關重要，它避免瞭傳統拓本在流傳過程中可能産生的失真與模糊，使得我們能夠更可靠地去分析書傢的結字邏輯和用筆習慣。它把原本需要耗費巨大精力去古籍善本庫纔能領略的“真跡感”，普及到瞭更廣泛的愛好者麵前，功德無量。
評分元豐五年(1082)以後，他開始尋訪晉人法帖，隻一年就得到瞭王獻之的《中鞦帖》。這先人為主的大令帖，對他産生瞭巨大的影響，他總覺得右軍不如其子。但生性不羈的米芾並不滿足於王獻之的字，早在紹聖年間就喊齣瞭“老厭奴書不換鵝”，“一洗二王惡劄”。米芾據說學過羊欣，李之儀說，“海嶽仙人不我期……筆下羊欣更齣奇”。那麼米芾學羊欣大概在蔔居海嶽庵，是元祐六年之後的事情瞭。
評分米芾[fú]自幼愛好讀詩書，從小受到良好的教育，加上天資聰慧，六歲時能背詩百首，八歲學書法，十歲摹寫碑刻，小獲聲譽。十八歲時，宋神宗繼位，因不忘米芾母親閻氏的乳褓舊情，恩賜米芾為秘書省校字郎，負責當時校對，訂正訛誤。從此開始走上仕途，自到1107年卒於任。米芾一生官階不高，這與他不善官場逢迎，又為人清高有關。米芾是一個有真纔實學的人，不善官場逢迎。使他贏得瞭很多的時間和精力來玩石賞硯鑽研書畫藝術，對書畫藝術的追求到瞭如癡如醉的境地，他在彆人眼裏與眾不同，不入凡俗的個性和怪癖，也許正是他成功的基石。他曾自作詩一首：“柴幾延毛子，明窗館墨卿，功名皆一戲，未覺負平生。”他就是這樣一個把書畫藝術看得高於一切的恃纔傲物人。
評分開本傻大無用一般般的
評分米芾的成功在於通過某種墨戲的態度和母題選擇達到瞭他認可的文人趣味。米芾意識到改變傳統的繪畫程式和技術標準來達到新的趣味的目的。究其原因：米芾首先是一個收藏宏富的收藏傢，鑒定傢，對曆代繪畫的優劣得失瞭然於胸，更多考慮的是繪畫本體的內容；而蘇軾首先是一代文豪，然後纔以業餘愛好者的身份來發錶他的繪畫觀，較多地以詩（文學）的標準來衡量、要求繪畫，固然不乏真知灼見，但終究與畫隔瞭一層。
評分開本傻大無用一般般的
評分印刷質量對得起價格，就是開本比較大，稍微不便，但不影響臨帖。
評分米芾有很多特殊的筆法，如“門”字右角的圓轉、竪鈎的陡起以及蟹爪鈎等，都集自顔之行書；外形竦削的體勢，當來自歐字的模仿，並保持瞭相當長的一段時間；瀋傳師的行書麵目或與褚遂良相似；米芾大字學段季展，“獨有四麵”、“刷字”也許來源於此；褚遂良的用筆最富變化，結體也最為生動，閤米芾的脾胃，曾贊其字，“如熟馭陣馬，舉動隨人，而彆有一種驕色”。
評分米老狡獪，偶爾自誇也在情理中，正如前人所雲“高標自置”。米芾自敘學書經常會有些故弄玄虛，譬如對皇帝則稱“臣自幼便學顔行”。但是米芾的成功完全來自後天的苦練，絲毫沒有取巧的成分，米芾每天臨池不輟，舉兩條史料為證：“一日不書，便覺思澀，想古人未嘗半刻廢書也。”“智永硯成臼。米芾富於收藏，宦遊外齣時，往往隨其所往，在座船上大書一旗“米傢書畫船”。
評分上海書畫齣版社是在朵雲軒的基礎上發展起來的以齣版書畫藝術圖書為主的專業齣版社，成立於1960年，1978年改現名，經過幾十年的發展，逐步形成瞭以學術研究為龍頭、藝術普及與美術教育為兩翼的有序齣版體係。由於選題範圍的高度凝聚性，一方麵不斷往專業的縱深方嚮發展，另一方麵也越來越走嚮係統化，從而自覺地承擔起學術積纍和文化建設的社會職能。現在每年齣版新書300餘種，以畫冊、學術著作、技法工具書、文獻資料、美術教材和特種印製齣版物為主要齣書框架，其中如《中國書畫全書》、《中國璽印篆刻全集》、《中國碑帖經典》等大型齣版工程，《中國畫學著作考錄》、《中國畫曆代名傢技法圖典》、《中國磚銘文字徵》等專業工具書，以及<蘿軒變古箋譜>、《十竹齋書畫譜》、《洛神賦圖捲》等木版水印精品，均在海內外享有崇高聲譽。由相關圖書以及《書法》、《朵雲》、《書法研究》、《書與畫》、《藝術當代》等專業期刊所帶動的多層次和多形式的學術活動，如係列性的國際學術研討會、書畫邀請展等等，將開拓齣版資源與推動文化發展結閤為一體，形成瞭獨特的品牌形象。 今天的上海書畫齣版社（朵雲軒）已具有藝術品代理、復製、齣版、經營、拍賣、展覽、收藏和研究等綜閤功能，並正以其日益豐滿矯健的雙翼棗美術齣版業和藝術品經營業，生機勃勃地邁嚮21世紀。上海書畫齣版社是在朵雲軒的基礎上發展起來的以齣版書畫藝術圖書為主的專業齣版社，成立於1960年，1978年改現名，經過幾十年的發展，逐步形成瞭以學術研究為龍頭、藝術普及與美術教育為兩翼的有序齣版體係。由於選題範圍的高度凝聚性，一方麵不斷往專業的縱深方嚮發展，另一方麵也越來越走嚮係統化，從而自覺地承擔起學術積纍和文化建設的社會職能。現在每年齣版新書300餘種，以畫冊、學術著作、技法工具書、文獻資料、美術教材和特種印製齣版物為主要齣書框架，其中如《中國書畫全書》、《中國璽印篆刻全集》、《中國碑帖經典》等大型齣版工程，《中國畫學著作考錄》、《中國畫曆代名傢技法圖典》、《中國磚銘文字徵》等專業工具書，以及<蘿軒變古箋譜>、《十竹齋書畫譜》、《洛神賦圖捲》等木版水印精品，均在海內外享有崇高聲譽。由相關圖書以及《書法》、《朵雲》、《書法研究》、《書與畫》、《藝術當代》等專業期刊所帶動的多層次和多形式的學術活動，如係列性的國際學術研討會、書畫邀請展等等，將開拓齣版資源與推動文化發展結閤為一體，形成瞭獨特的品牌形象。 今天的上海書畫齣版社（朵雲軒）已具有藝術品代理、復製、齣版、經營、拍賣、展覽、收藏和研究等綜閤功能，並正以其日益豐滿矯健的雙翼棗美術齣版業和藝術品經營業，生機勃勃地邁嚮21世紀。
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