具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：書法愛好者①《樂毅論》為中國書法史上的經典之作，本書選取瞭三種認可版本和兩種臨本，內容豐富。
②所收五種版本以條陳方式呈現，便於讀者領略不同版本的特色。③四色精印，布脊裝幀，可180度平鋪，便於臨寫。
內容簡介
《樂毅論》四十四行，曹魏夏侯玄撰文，傳晉王羲之書。文中論述的是戰國時代燕國名將樂毅及其徵討各國之事。王羲之等著，葉子卿編的《小楷樂毅論五種》收錄越州石氏本、項元汴藏宋拓本、張廷濟原藏宋拓本、俞和臨本外，另附有《臨習舉要》《曆代集評》及《釋文點校》等內容，或於研讀有所幫助。
作者簡介
①王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，漢族，東晉時期著名書法傢，有“書聖”之稱。琅琊（今屬山東臨沂）人，後遷會稽山陰（今浙江紹興），晚年隱居剡縣金庭。曆任秘書郞、寜遠將軍、江州刺史，後為會稽內史，領右將軍。
②俞和（1307-1382）。字子中，號紫芝（芝生），晚號紫芝老人。桐江（今浙江桐廬）人，寓居錢塘（今杭州）。
③馮文蔚（1814—1896），字聯堂，號修庵。浙江烏程（今湖州）人。清光緒二年（1876）丙子恩科曹鴻勛榜進士第三人（即探花）。
內頁插圖
前言/序言
《樂毅論》四十四行，曹魏夏侯玄撰文，傳晉王羲之書。文中論述的是戰國時代燕國名將樂毅及其徵討各國之事。關於《樂毅論》流傳脈絡，文獻所載多有參差。一說有墨跡傳世，輾轉遞藏，最終為唐太宗所得，具體下落未明。另一記載則稱，該書作乃王羲之直接寫於石上而刻成。唐太宗求得其石，後殉之昭陵。溫韜發陵盜齣時，刻石已經碎為數段。傳至北宋高紳之手時，己僅存前二十九行，且末行僅存「海」字。
由於流傳脈絡難明，目前所見《樂毅論》刻本亦極為繁復。除上述所謂「海」字本外，還有全文本。全文本中，又有梁摹本、唐摹本等。本書所收三種刻本，具體情況如左：（一）越州石氏本。石氏刊刻此本所據底本即北宋高紳所藏本，因此亦僅二十九行。現藏日本東京國立博物館。（二）項元汴藏宋拓本。此本有後有「異」「僧權」及「永和四年十三月廿四日」等字，當屬梁摹係統。現藏美國大都會藝術博物館。（三）張廷濟原藏宋拓本。此本末有褚遂良審定跋尾，據張氏跋語稱乃曹之格所摹寶晉齋本，「自必確據古本，當在王、馮、文、昊諸刻本上」。現藏中國國傢圖書館。
因《樂毅論》為名作，故代不乏臨習而得其精者，如元之俞和、明之王寵、清之馮文蔚等皆有臨作傳世。此次精選俞和及馮文蔚兩種，收入書中。俞和（二二〇七-二二八二），字子中，號紫芝，桐江（今浙江桐廬）人，寓居錢塘（今杭州）。俞氏所臨《樂毅論》有兩本：其一末署至正十九年書，民國間曾以珂羅版影印齣版；其一即為本書所揭本。此本末署至正廿年書，且脫「至公」一行。現藏美國普林斯頓大學藝術博物館。馮文蔚（一八一四-一八九六），字聯堂，號修庵，浙江烏程（今湖州）人。光緒二年（一八七六），探花及第。雅好書藝，用筆流媚倜儻，多有書作傳世。民國間尚古山房印行其所臨《樂毅論》，頗得原帖豐神，此次即據此本收入書中。
為瞭便於讀者，書後除選錄瞭張廷濟藏本全帖、俞和臨本外，另附有《臨習舉要》《曆代集評》及《釋文點校》等內容，或於研讀有所助益。
用戶評價
這套書的視角非常獨特，它沒有止步於簡單地展示“寫得好看”的楷書，而是聚焦於“樂毅論”這一特定的文本在不同書傢筆下的生命力展現。我以前總覺得小楷的魅力在於其精緻和含蓄，但通過這五種不同的演繹，我看到瞭小楷在錶現力上的巨大跨度。有一種版本，筆畫圓融中寓方摺，顯得非常溫潤典雅，仿佛一位大傢閨秀在低語；而另一種，綫條則略帶峭拔之氣，筆鋒的銳利感更強，讀起來有一種堅韌不拔的力量感。這種強烈的對比，讓我對小楷的風格分類有瞭更立體的認識。它迫使我不能用單一的標準去衡量和評價，而是要進入到每個書傢構建的世界中去感受。這對於正在摸索自己書寫風格的初學者來說，無疑是打開瞭一扇全新的大門，讓你知道，原來同樣的主題，可以演繹齣如此豐富的麵貌。
評分說實話，我本來對這種傳統碑帖的整理本抱持著一絲懷疑，總覺得很多齣版社的齣版物在細節處理上會偷工減料，但拿到這本《小楷樂毅論五種》後，我的疑慮徹底打消瞭。這本書的排版簡直是教科書級彆的典範。它不是簡單地把五種小楷並列在一起，而是很有章法地進行瞭布局，或許是按照年代遠近，或許是按照風格的差異，使得讀者在對比學習時，能夠非常直觀地捕捉到其間的內在邏輯。而且，它的附注部分做得極其用心，對一些難以辨認的筆畫，或者一些學者們有爭議的地方，都做瞭詳盡的考證和說明，這極大地提高瞭這本書的學術價值。對於我這種想要深入挖掘碑帖背後文化含義的愛好者來說，這種嚴謹的態度實在太重要瞭。它不是簡單地提供一個“看樣闆”，而是引導你去“思考”和“研究”，讓每一次翻閱都充滿瞭發現的樂趣。
評分天哪，最近翻閱的這本《小楷樂毅論五種》，簡直是書法愛好者的福音啊！我得好好跟大傢好好說道說道。首先，這本書的裝幀設計就讓人眼前一亮，那種低調的雅緻，一看就知道是下瞭不少心思的。紙張的質感摸上去非常舒服，墨色的呈現也相當到位，能清晰地感受到那種細膩的層次感。我尤其欣賞的是，它並沒有走那種花裏鬍哨的路綫，而是用一種非常沉穩、內斂的方式，把“樂毅論”這篇經典碑文的不同版本呈現瞭齣來。這對於研究魏晉小楷的演變脈絡來說，簡直就是一份絕佳的範本。每一個字、每一筆畫，都能讓人感覺到古人那種精妙的筆法控製力，那種“不激不厲，而風規自遠”的氣度，撲麵而來。我拿著放大鏡仔細對照瞭很久，發現不同“種”之間的細微差彆，比如轉摺處的提按、鈎挑的力度控製，以及字形的欹側變化，都體現瞭書傢們各自獨特的審美情趣和功力深淺。這本書不僅僅是臨摹的資料集，更像是一部微型的書法史，讓人在賞玩中領悟書法之美。
評分作為一個長期練習書法的人，我必須強調這本書的實用性。很多齣版物雖然圖樣精美，但放在案頭臨摹時，總覺得光綫和比例有些失真。但這本《小楷樂毅論五種》的影印質量，說實話，已經非常接近原碑的質感瞭。尤其是那些細微的飛白和枯筆的處理，在不同版本間清晰可見，這對於模仿者來說至關重要，因為它要求你必須在“墨色變化”上下功夫，而不是僅僅停留在“字形結構”上。我試著照著其中一種版本臨摹瞭幾行，發現當你不去刻意追求“像”，而是去感受那個墨團是如何在紙麵上洇開、收縮時，那種“氣韻”纔真正被捕捉到瞭。它教會瞭我，書法不隻是描摹輪廓，更是對媒介特性的理解和掌控。這種從宏觀到微觀的深入引導，是其他普通字帖難以比擬的。
評分總的來說，這本書帶來的不僅僅是視覺上的享受，更是一種精神上的觸動。它讓我對“小楷”的定義進行瞭重構。以前我總覺得小楷偏嚮於規整、內斂，帶有文人雅士的清高氣。但在研習瞭這五種不同的“樂毅論”後，我發現小楷的包容性遠超我的想象。它既可以有雍容華貴的姿態，也可以有樸拙自然的風貌，關鍵在於書寫者如何駕馭筆鋒，如何賦予文字以生命。這本書就像一位技藝高超的導遊，帶領我們穿梭於五條不同的藝術小徑，每條小徑都有其獨特的風景和曆史迴響。我強烈推薦給所有對魏晉風度、對楷書精微之處感興趣的同道中人，相信它會成為你案頭不可或缺的“鎮紙之寶”，每一次拂拭，都會有新的感悟。
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評分不錯不錯
評分這東西不錯。我很喜歡。隻主要是質量很好。而且符閤我的品位。恰恰又十分充分的展現齣我獨特的眼光。哈哈哈真的越來越喜歡瞭。為瞭寫這些評論我也是拼瞭！哈哈
評分經典的楷書字帖啦，值得購買
評分且不說書的質量很好，就是說京東送貨的速度太快瞭！京東你這麼快的速度讓其它快遞得承受多大的壓力呀！
評分《中國碑帖名品》是上海書畫齣版社針對當代讀者學習需求而推齣的一套理念全新的叢帖。精心校核， 原色印刷，幾同真跡，更有益於臨習者賞析。
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