丝瓷之路博览·莲花上的狮子：内陆欧亚的物种、图像与传说 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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尚永琪 著

图书标签:

• 丝瓷之路
• 内陆欧亚
• 狮子
• 莲花
• 物种
• 图像
• 传说
• 文化交流
• 历史
• 艺术

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100104579

版次：1

商品编码：11453670

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

丛书名： 丝瓷之路博览

开本：32开

出版时间：2014-04-01

用纸：胶版纸

页数：220

正文语种：中文

内容简介

　　《莲花上的狮子：内陆欧亚的物种、图像与传说》以狮子影像东来之路为主要线索，将雄猛的狮子与宁静的莲花相牵，将智慧与慈悲相连，讲诉欧亚文化交流中宽厚相容的一面。中国并不是亚洲狮的栖息地，但是从东汉时代开始，狮子作为贡 品被西亚、中亚的国家进献到中国皇宫，自此之后，历代都有狮子被 贡献到朝廷的皇家苑囿，而狮子文化也随之而来。随着佛教的传播， 在中国古代的建筑与器物上，狮子图像更是成为必不可少的吉祥装饰 图样，在影壁、窗户、屋脊、抱鼓石、柱头、柱础及桥梁的栏杆等上面，演化出千姿百态的狮子图样。上层统治者用狮子的图样来树立自己的专业和仁厚，而底层百姓则用艺术化的可爱狮子造像来守护自己对生活的信心与理想。

作者简介

　　尚永琪，1969年生，甘肃张掖人，历史学博士，现任《社会科学战线》副主编，吉林省社会科学院研究员，在科学出版社、吉林人民出版社、沈阳出版社、云南教育出版社、兰州大学出版社等出版《3—6世纪佛教传播背景下的北方社会群体研究》、《宋元生活掠影》、《鸠摩罗什》、《胡僧东来》、《窦融世家》等专著。

目录

第一章  狮子东来之路

一  红莲花，狮子王

二  万里迢迢，西域贡狮

第二章  走狮与翼狮图像的流变

一  走狮：从巴比伦到华夏

二  翼狮：不可战胜的保护神

第三章  狮子：物种、神兽与吉祥物

一  从神兽到吉祥物

二  狮子图样中的雌雄之分

第四章  骑在狮子背上的欧亚女神

一  女神娜娜与狮子

二  女神度尔伽

第五章  欧亚大陆的狮子王传说

一  狮子斗牛

二  狮子衔草纹与金狮子

三  狐假狮

第六章  欧亚大陆的狮子舞

一  戏狮子与五方狮子舞

二  胡人骑狮

第七章  狮子的勇猛与国王的威权

一  国王的狮子座

二  英雄与国王的狮子皮

三  狮子与勇士

四  曹操猎狮的传说

第八章  佛教菩萨造像中的狮子

一  仰望弥勒菩萨的双狮子

二  文殊菩萨与青狮子

三  观音菩萨与狮子

四  庄严的骑狮本尊

第九章  狮子与佛陀的莲花世界

一  佛陀狮子座

二  石柱上的狮子王

三  狮子的卧法

四  狮象之争

五  慈悲世界的莲花狮子

丝绸之路的边缘：中亚汗国的工匠、信仰与权力 作者： [此处填写真实作者姓名，或使用一个虚构的、与本书内容相符的学者名称，例如：阿卜杜拉·哈桑] 出版社： [此处填写真实出版社名称，或使用一个信誉良好的学术出版社名称] 出版年份： [此处填写真实出版年份，或使用一个合理的历史年份] --- 内容提要 本书深入探讨了中亚历史舞台上那些常常被忽略的微观世界：16世纪至18世纪，在布哈拉汗国、希瓦汗国及浩罕汗国这三大费尔干纳-河间地系国家内部，工匠阶层、宗教精英以及地方贵族是如何塑造和维持其社会结构的。本书摒弃了传统上侧重于中央集权和军事冲突的叙事，转而聚焦于物质文化、社会网络和地方性知识的生产与传播。 通过对未曾被充分利用的司法档案（如waqf记录、法庭判决书）、商业信函、以及相对稀少的私人文集进行细致考据，本书揭示了汗国社会并非铁板一块的东方专制主义模型，而是一个充满张力、协商与地方适应性的复杂有机体。我们重点考察了金属冶炼作坊（特别是铜器和银饰的生产）、传统医药的流派（涉及草药的采集、贸易与清真药物的制作）、以及苏菲教团的物质实践（如清真寺和汗卡的建筑与日常供奉）。 本书的核心论点在于：在中央政权权力波动之时，地方性的经济专业化和信仰网络成为了维系社会稳定的关键要素。工匠群体通过其垄断性的技术知识，与地方统治者（bek或qozon）形成了一种互惠共生的关系，这种关系往往比汗王本人对地方的影响更为持久和深刻。同时，本书还细致描绘了“信仰的地理学”，即伊斯兰教义在城市、绿洲以及游牧边缘地带如何被不同群体所解释和实践，从而塑造了不同的社会规范和道德经济观。 --- 详细章节概述 第一部分：技术的传承与地方经济的韧性 第一章：铜火的秘密：布哈拉作坊的社会生态 本章考察了布哈拉城内特定手工业聚落（如“铜匠坊”）的内部运作机制。我们分析了学徒制（ustoz-shogird）的严格规范如何超越了血缘关系，成为知识和技术传递的主要载体。通过对17世纪晚期关于盗窃和假冒产品诉讼的分析，我们重建了工匠行会的监管体系及其与城市治安机构的互动模式。此外，本章对比了受波斯萨菲王朝风格影响的金属器皿与更具帖木儿旧制遗风的本地化变体，探讨了技术适应性如何转化为经济优势。 第二章：丝绸与沙子的贸易：费尔干纳的药材网络 本书将目光投向了更东部的费尔干纳盆地。本章重点研究了当地特有的药用植物——如Ferula assa-foetida（阿魏）和特定产地的藏红花——的采集、初级加工与长途贸易路线。我们展示了这些药材的贸易如何形成了游牧部落与定居农耕者之间脆弱的经济联系。通过分析伊斯坦布尔和喀什的商业信函，揭示了药材贸易利润如何在汗国不同层级的中间商之间分配，以及这些利润如何被重新投资于地方清真寺的修缮或购买土地。 第三部分：信仰的物质化：苏菲道统与空间政治 第三章：在绿洲与戈壁之间：纳克什班迪耶派的地理扩展 本章探讨了纳克什班迪耶教团（尤其是其喀喇合勒穆德支派）如何在17世纪的汗国中巩固其影响力。重点关注了“圣人陵墓”（maqam）的物质存在如何成为地方权力的合法性来源。我们分析了对这些圣地的捐赠（waqf）的司法记录，发现这些捐赠不仅是宗教行为，更是地方精英通过控制神圣空间来彰显其世俗权力的工具。本章还探讨了该教团对城市禁欲主义和公共道德的塑造作用。 第四章：水渠边的祈祷：农耕社区中的伊斯兰实践 本书将视角下沉至农村地区。本章考察了在灌溉系统（aryk）维护和分配水权这一关键生存问题上，地方伊玛目和宗教法官（qadi）的角色。水权纠纷的记录显示，法律的解释往往受到地方习惯法（adat）和宗教教义的复杂交织影响。我们研究了农户如何通过集体性的宗教仪式（如雨祈祷或为灌溉渠的首次放水仪式）来调和社区内部的潜在冲突，以及这些仪式如何被地方行政官员所利用。 第三部分：权力协商与社会记忆 第五章：宫廷壁画的退色：帖木儿遗产的继承与再诠释 本书考察了统治阶层如何利用视觉文化来构建其王朝合法性。在布哈拉和希瓦的王宫遗址中，我们分析了在奥斯曼和波斯影响下，图案和象征符号的演变。然而，本章的关键在于：这些官方图像是如何受到地方工匠对传统中亚图案的持续偏爱的挑战。通过分析18世纪后期宫廷对旧有卷轴的“重新装裱”行为，我们揭示了统治者在继承历史遗产与迎合当下社会审美之间的持续拉锯。 第六章：口述史与非正典知识的载体 最后，本章探讨了在官方文书缺乏记录的领域——例如对草原游牧民族的认知、对远方异教徒的描绘、以及对民间疗法的推崇——这些知识是如何通过非正式的口述传统和诗歌得以保存和传播的。通过分析几位鲜为人知的“巴赫什”（Bakhshi，说书艺人/诗人）残存的手抄本片段，我们重建了18世纪中亚社会中，官方历史叙事之外的“多层现实”。 --- 学术价值与贡献 本书的创新之处在于其“自下而上”的微观历史方法论，成功地将中亚汗国置于更广阔的全球历史语境中进行审视，而非仅仅将其视为东西方贸易路线上的被动中转站。它挑战了将中亚视为“停滞之地”的传统观念，展现了一个在经济、技术和信仰层面都充满活力的社会。通过对物质证据和地方性法律文件的重新解读，本书为理解后帖木儿时代中亚社会的社会粘合剂提供了新的视角。它对于研究早期近代伊斯兰社会、中央集权与地方自治的动态关系，以及传统手工业的知识传承等领域，具有重要的参考价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我惊艳的是其跨学科的叙事视角。它巧妙地将自然科学的观察与人文艺术的解读融为一炉，打破了传统历史研究的壁垒。你很难用单一的标签去界定它，它既像是一部物种地理学的考察报告，又像是一本艺术史的图谱，更像是一部充满奇谈异闻的民间故事集。这种多维度的解读，极大地丰富了对“丝瓷之路”这一概念的理解，让我们不再仅仅关注贸易路线本身，而是关注那些“路过”的、被遗留下来的、或者被重新诠释的文化符号。这种探索的广度，展现出作者深厚的学识底蕴和不拘一格的治学态度。

评分☆☆☆☆☆

这本《丝瓷之路博览·莲花上的狮子：内陆欧亚的物种、图像与传说》的装帧设计实在让人眼前一亮。厚重的纸张，仿佛带着古老文明的触感，封面那鎏金的纹饰，在光线下流转着神秘的光泽，让人忍不住想一探究竟。光是捧在手里，就能感受到那种沉甸甸的历史分量。那些关于丝绸之路的记忆，那些模糊的边陲风光，仿佛都凝聚在了这小小的书本之中。装帧的匠心独运，绝不仅仅是视觉上的享受，更是一种仪式感，预示着接下来的阅读体验将会是一场穿越时空的探险。我尤其喜欢它那种既古典又现代的融合感，传统的水墨晕染技法与现代的排版设计巧妙结合，为那些遥远的丝路故事披上了一层既熟悉又陌生的外衣。

评分☆☆☆☆☆

我总觉得，阅读历史书籍时，最重要的是能否构建一个鲜活的场景。这本书在这方面做得极为出色。它没有那种枯燥的年代罗列和纯粹的史料堆砌，而是将内陆欧亚的广袤图景，通过那些看似零散的物种变迁、图像流转和民间传说，编织成一张巨大的、充满生命力的网络。读着那些关于不同物种如何在不同文明间迁徙的故事，我仿佛能闻到大漠的风沙味，能听到驼铃声声的悠远回响。文字的笔触细腻而富有张力，引导着读者从一个微小的细节出发，逐步深入到宏大的历史脉络之中，让人身临其境地体会到，所谓的“文明交流”，并非空洞的口号，而是无数生命、故事和信仰的真实交融。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我过去对内陆欧亚的理解相对片面，总感觉那是片充满异域风情却又遥不可及的土地。然而，读完这本博览之后，那种距离感被彻底消弭了。书中的案例，无论是具体的物种迁徙路径，还是图像元素的演变细节，都清晰地揭示了看似孤立的文明之间，其实存在着千丝万缕的内在联系。它成功地将那些遥远的、陌生的元素，转化为我们当下可以理解和共鸣的文化基因。这不仅仅是一次历史的追溯，更像是一次对人类共通情感和创造力的深度探寻，让人对文化传播的韧性与力量油然而生敬意。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格具有一种独特的沉静美感，既有学术的严谨，又不乏文学的韵味。作者叙述时，总是带着一种近乎诗意的克制，不去过度渲染，但关键之处却又掷地有声。比如描述那些在莲花上安坐的狮子形象，文字如同雕刻般精炼，寥寥数语便勾勒出神圣与世俗交织的复杂意涵。阅读过程是一种享受，它要求读者放慢脚步，细细品味每一个词句的选择和段落间的逻辑推进。它不是那种让你囫囵吞枣、追求速度的读物，而是需要你停下来，反复咀嚼那些关于符号意义和文化传播的微妙之处。

评分☆☆☆☆☆

好的早收到了

评分☆☆☆☆☆

书还没有看，应该不错，经常在京东上买

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

正版好书，非常满意，值得推荐。

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评分☆☆☆☆☆

《钱穆先生全集:中国思想史(新校本)》讲述了所谓真理，则可有两种看法：一认真理为超越而外在，绝对而自存。一认真理印内在于人生，而仅为人生中之普遍与共同的。

评分☆☆☆☆☆

尚永琪通过莲花上的狮子这一独特视角，对内陆欧亚的物种、图像与传说进行了针对性分析，值得思考

评分☆☆☆☆☆

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