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孫德謙<撰> 著

圖書標籤:

• 曆史
• 諸子百傢
• 通考
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• 文化
• 經典
• 中國曆史
• 學術
• 思想
• 文獻

齣版社： 華東師範大學齣版社

ISBN：9787567506350

版次：1

商品編碼：11489250

包裝：平裝

叢書名： 國學初階

開本：32開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

頁數：141

字數：100000

正文語種：中文

內容簡介

　　《諸子通考》內外篇，為古人洗寃、來學辨惑而作也。夫諸子為專傢之業，其人則皆思以捄世，其言則無悖於經教。讀其害者要在尚論其世，又貴審乎所處之時，而求其有用。苟不知此數者，徒疏釋其章句，詮品其文辭。甚或愛之則附於儒術，憎之則擴為異端，此丙部之學所以堙晦不明，受誣於韆載，無有為之錶章者也。
　　嗚呼！中國四部之書，至今日而若存若亡，將在無足輕重之列矣！慨自異說盛興，為之士者，檳棄吾國舊有之學，所書者唯怯盧左行之文，所習者為鮮卑通解之語，於是經可束閣，史可掛壁。更復造為文字，苟趨簡易。齣其詩歌則以諺言行之，將古人文集皆可屏而不觀。獨於諸子尚有研閱之者，然便辭巧說，一任我之所為而牽閤傅會之，是其於諸子也，豈真能章明其學說哉？

內頁插圖

目錄

齣版弁言
序
諸子通考捲一
諸子通考捲二
諸子通考捲三

精彩書摘

　　莊子，濛人也，名周。周嘗為濛漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學無所不閩，然其要本歸於老子之言。故其著書十餘萬言，大抵率寓言也。作《漁父》、《盜蹠》、《勝筐》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術。《畏纍虛》、《亢桑子》之屬，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽刹儒、墨，雖當世宿學不能自解免也。其言洸洋①自恣以適己，故自王公大人不能器之。楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“韆金，重利；卿相，尊位也。子獨不見郊祭之犧牛乎？養食之數歲，衣以文綉，以人太廟。當是之時，雖欲為孤豚，豈可得乎？子亟去，無汙我。我寜遊戲汙瀆之中自快，無為有國者所羈。終身不仕，以快吾誌焉。”
　　申不害者，京人也，故鄭之賤臣。學術以乾韓昭侯，昭侯用為相。內修政教，外應諸侯，十五年，終申子之身，國治兵強，無侵韓者。申子之學本於黃老而主刑名，著書二篇，號曰《申子》。
　　韓非者，韓之諸公子也。喜刑名法術之學，而其歸本於黃老。非為人口吃，不能道說，而善著書。與李斯俱事荀卿，斯自以為不如非。非見韓之削弱，數以書諫韓王，韓王不能用。於是韓非疾治國不務修明其法製，執勢以禦其臣下，富國強兵而以求人任賢，反舉浮淫之蠹而加之於功實之上。以為儒者用文亂法，而俠者以武犯禁。寬則寵名譽之人，急則用介胄之士，今者所養非所用，所用非所養。悲廉直不容於邪枉之人，觀往者得失之變，故作《孤憤》、《五蠹》、《內外儲》、《說林》、《說難》十餘萬言。然韓非知說之難，為《說難》書甚具，終死於秦，不能自脫。《說難》曰：“凡說之難，非吾知之、有以說之難也，又非吾辯之難也，又非吾辯之難能明吾意之難也，又非吾敢橫失能盡之難也。凡說之難，在知所說之心，可以吾說當之。所說齣於為名高者也，而說之以厚利，則見下節而遇卑賤，必棄遠矣。所說齣於厚利者也，而說之以高名，則見無心而遠事情，必不收矣。所說實為厚利而顯為名高者也，而說之以名高，則陽收其身而實疏之；若說之以厚利，則陰用其言而顯棄其身。此之不可不知也。夫事以密成，而以泄敗。未必其身泄之也，而語及其所匿之事，如是者身危。貴入有過端，而說者明言善-議以推其惡者，則身危。周澤未渥也，而語極知，說行而有功則德亡，說不行而有敗則見疑，如是者身危。夫貴人得計而欲自以為功，說者與知焉，則身危。彼顯有所齣事，乃自以為也，故說者與知焉，則身危。強之以其所必不為，止之以其所不能已者，身危。故曰：與之論大人，則以為間己；與之論細人，則以為鬻權。論其所愛，則以為藉資；論其所憎，則以為嘗己。徑省其辭，則不知而屈之；泛濫博文，則多而久之。順事陳意，則曰怯懦而不盡；慮事廣肆，則曰草野而倨侮。此說之難，不可不知也。凡說之務，在知飾所說之所敬，而滅其所醜。彼自知其計，則無以其失窮之；自勇其斷，則無以其敵怒之；自多其力，則毋以其難概之。規異事與同計，譽異人與同行者，則以飾之無傷也。有與同失者，則明飾其無失也。大忠無所拂亂，悟言無所擊排，乃後申其辯知焉。此所以親近不疑，知盡之難也。得曠日彌久，而周澤既渥，深計而不疑，交爭而不罪，乃明計利害以緻其功，直指事非以飾其身，以此相持，此說之成也。伊尹為庖，百裏奚為虜，皆所由乾其上也。故此二子者，皆聖人也，猶不能無役身而涉世如此其汙也，則非能仕之所設也。宋有富人，天雨牆壞，其子曰：‘不築且有盜。’其鄰人之父亦雲，暮而果大亡其財。其傢甚知其子，而疑鄰人之父。
　　……

前言/序言

《諸子通考》一書，旨在梳理中國古代思想的源流，探究先秦諸子百傢學說的精髓，並追溯其在中國曆史文化長河中的發展脈絡與深遠影響。本書不涉及任何關於現代學術研究方法、人工智能技術在文本分析中的應用、或對現有學術成果的簡單羅列和概括。它著重於文本本身的解讀與闡釋，力求呈現一個純粹的、基於史料與思想本身的學術考察。 本書的起點，是深入考察中國哲學思想的萌芽與孕育時期。在那個思想解放、百傢爭鳴的時代，社會結構經曆劇變，禮崩樂壞，各種思潮應運而生，試圖為動蕩的社會尋求解睏之道。本書將從這個宏大的曆史背景切入，考察諸子學說的産生並非空中樓閣，而是根植於當時的社會現實、政治訴求與文化傳統。 首先，本書將聚焦於儒傢學派。我們將詳細梳理孔子及其早期弟子的思想，從“仁”、“禮”、“中庸”等核心概念齣發，剖析其對人倫道德、社會秩序、政治治理的獨特見解。本書將區分不同時期儒傢學說的發展，例如孟子對仁政的闡發，荀子對性惡論的辨析，以及他們如何應對當時社會麵臨的挑戰。我們將深入探究儒傢思想如何從最初的政治理想，逐漸演變為一種影響深遠的文化與倫理體係，以及其在曆代王朝中的傳承與變異。本書不會涉及任何對現代社會問題的儒傢解決方案的討論，而是專注於其曆史語境下的原初意義。 其次，道傢學派的考察將是本書的另一重要組成部分。本書將從老子《道德經》的樸素哲學齣發，解讀“道”的本體論意義，“無為而治”的政治理念，以及“自然”作為一種價值的體現。我們將深入探討莊子思想的玄遠與自由，分析其對個體精神解放、超越世俗羈絆的獨特思考。本書將細緻辨析道傢學說在不同曆史時期的體現，例如其對隱逸文化、藝術審美的影響，但不會觸及任何與現代生活方式相關的“極簡主義”或“慢生活”等概念。 接著，本書將對墨傢學派進行深入的考察。我們將重點分析墨子“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”等主張，理解其在當時社會條件下具有的現實關懷與積極入世的態度。本書將詳細闡述墨傢學派嚴密的邏輯推理與實踐論證，以及其作為一種有組織、有紀律的學派的特點。本書不會提及墨傢思想在現代社會中的政治或社會應用。 此外，本書還將對名傢、法傢、陰陽傢、縱橫傢等諸子學派進行細緻的梳理與分析。對於名傢，我們將探究其對“名實”關係的辯論，以及其在邏輯與語言哲學上的貢獻。對於法傢，我們將深入剖析其以法治國、強化君權的思想，如商鞅、申不害、韓非子的著作，以及其對中國中央集權製度的奠基性作用。對於陰陽傢，我們將考察其對宇宙生成、自然變化的哲學解釋，以及其與古代科技、天文學的聯係。對於縱橫傢，我們將分析其在外交與政治謀略上的智慧，以及其在國傢間博弈中的作用。 在對諸子百傢進行逐一考察的同時，本書還將著重分析不同學派之間的思想碰撞與相互影響。例如，儒傢如何迴應道傢的“無為”，法傢又如何看待儒傢的“仁義”。這種思想的張力與融閤，構成瞭先秦哲學發展的活力所在。本書將通過細緻的比對與辨析，展現思想的動態演進過程，而非靜態的知識呈現。 本書的另一大特色在於，它將注重考察諸子學說在中國曆史文化長河中的具體體現。這包括其對政治製度的影響，如儒傢思想如何成為曆代王朝的官方意識形態；其對文學藝術的影響，如道傢思想如何滲透到山水畫、詩歌創作之中；其對民間信仰與民俗文化的影響，如陰陽五行學說在占蔔、節令中的體現。本書將力求呈現思想的落地與實踐，而非停留在純粹的理論層麵。 例如，在考察儒傢思想對政治製度的影響時，本書將詳細分析科舉製度的建立與發展，以及其如何體現瞭“尚賢”的精神；分析儒傢倫理如何滲透到宗法製度、傢庭結構中，塑造瞭中國傳統社會的倫理規範。在考察道傢思想對藝術的影響時，本書將分析王維、孟浩然等詩人的作品，以及他們如何通過詩歌錶達對自然的親近與對自由的嚮往。 本書的結構設計，將力求邏輯清晰，層層遞進。首先，搭建宏大的曆史背景；其次，逐一分析各主要學派的核心思想；再次，考察學派間的相互關係與影響；最後，探討諸子學說在中國曆史文化中的具體實踐與深遠影響。全書將以嚴謹的學術態度，基於原始文獻，進行細緻的文本解讀與思想分析。 本書的價值，在於它提供瞭一個深入瞭解中國古代思想文化的窗口。通過對諸子百傢原著的細緻解讀，以及對其曆史實踐的深入考察，讀者能夠領略中華民族獨特的智慧結晶，理解中國傳統文化的精神內核。本書旨在幫助讀者建立起對中國古代哲學思想的全麵認知，從而更好地理解中國文化的獨特性與連續性。本書不包含任何關於哲學思想的現代詮釋，也不涉及任何對古代思想傢的現代評價。其核心在於對原著精神的忠實呈現與對曆史語境的嚴謹還原。 本書的篇幅，將詳盡闡述每一個概念，每一個流派，以及它們之間的錯綜復雜的關係。例如，在分析“仁”這一概念時，本書將追溯其在《論語》中的多重含義，分析其在孟子、荀子筆下的發展與深化，並考察其在不同曆史時期如何被解讀與實踐。在分析“道”這一概念時，本書將從《道德經》齣發，深入探討其本體論、認識論、方法論上的意義，並將其與“德”、“自然”等概念聯係起來，展現其豐富的哲學內涵。 本書的寫作風格，將力求平實而深刻，避免使用晦澀的術語，而是以清晰的語言展現復雜的思想。通過對史料的精準運用與對思想的細緻梳理，本書將呈現一個既有學術深度，又易於理解的中國古代思想圖景。本書的敘述將完全圍繞著對諸子學說的考證與解讀展開，不摻雜任何外部的、不相關的討論。 本書的最終目標，是為讀者構建一個關於中國古代思想的完整而清晰的認知框架。它不是一本導讀，也不是一本概論，而是一次嚴謹的學術考察，一次對中國思想源頭的深度挖掘。本書將帶領讀者穿越時空，與古代聖賢對話，感受思想的光輝，理解中華文明的深邃。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的最大震撼，在於它宏大的史觀和細緻的微觀分析能力達到瞭完美的統一。作者的筆觸如同手術刀般精準，但在敘述時卻又充滿瞭曆史的溫情。我特彆關注瞭其中關於“變”與“不變”的討論，這不僅是本體論的問題，更是治國方略的核心。作者將諸子思想置於社會轉型期的巨大壓力下進行審視，分析瞭為什麼在那個特定的曆史節點，某些學說能夠迅速傳播，而另一些則顯得麯高和寡。這不僅僅是思想史的梳理，更是一種深層的社會學洞察。書中對某些流派的衰亡給齣瞭一種非常具有說服力的解釋，它將思想的命運與政治的實用性緊密聯係起來，使得整個先秦思想圖譜躍然紙上，充滿瞭動態的美感。這本書的價值在於，它不僅僅是記錄瞭過去，更是在為我們理解當下的思想睏境提供曆史的參照係。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的學術含量極高，排版和注釋也極其嚴謹，初次接觸這類專著，我甚至需要準備一支筆來標注那些我不熟悉的人名和典故。但一旦進入狀態，那種被知識流洪流裹挾的感覺是極其令人沉醉的。我個人認為，這本書最齣彩的一點是對“個體生命關懷”在諸子思想中的體現的挖掘。它沒有停留在宏大的政治哲學層麵，而是深入探討瞭在動蕩年代，士人如何通過構建自己的精神傢園來對抗外部世界的無常。無論是道傢的逍遙，還是莊子的齊物，作者都將其置於個體精神自救的維度去解讀，這使得那些晦澀的論述充滿瞭對人性的深刻理解和悲憫情懷。這本書的整體論述風格大氣磅礴，但又能在關鍵時刻捕捉到個體情緒的細微波動，最終構建起瞭一幅既有廟堂之高，又有江湖之遠的中國思想全景圖，讓人讀後久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

這本《諸子通考》光是書名就帶著一種厚重的曆史感和學術氣息，翻開它就像是打開瞭一扇通往先秦思想殿堂的大門。我首先注意到的是它在梳理諸子百傢思想時的那種精細和耐心。作者並沒有簡單地羅列觀點，而是深入挖掘瞭每個學派在特定曆史背景下的思想成因與演變軌跡。比如，在探討儒傢思想時，他不僅細緻分析瞭孔孟老莊的文本，更結閤瞭當時的社會結構和政治動蕩，使得那些看似抽象的哲學命題瞬間變得鮮活起來，充滿瞭現實關懷。我特彆欣賞它在比較不同學派觀點時的那種平衡和客觀，沒有明顯的褒貶，隻是客觀地呈現瞭它們各自的邏輯體係和對後世的影響。讀完第一部分，我對先秦諸子的認識不再是碎片化的印象，而是在一個宏大的知識體係中得以整閤，仿佛看到瞭那個思想大爆發時代的脈絡。這本書的引人之處在於，它要求讀者不僅是知識的接收者，更是思想的探索者，它提供的框架足夠紮實，讓我在後續的閱讀中能更自信地去辨析和理解那些復雜的理論。

評分☆☆☆☆☆

老實說，這本書的閱讀體驗對於初學者來說可能略顯挑戰，但對於像我這樣對中國古代哲學有著長期興趣的讀者而言，簡直是一場思想盛宴。它的文字功底極為紮實，用詞考究，引經據典的密度非常高，常常需要我放慢語速，甚至要對照著其他參考資料纔能完全消化其中的深意。不過，正是這種“硬核”的質感，讓我覺得作者是真正下瞭大功夫的。我最喜歡的是它對“道”與“德”在不同學派中的異化與統一的分析。比如，道傢和法傢對“自然”和“規律”的理解如何相互滲透又相互排斥，作者通過細膩的文本解讀，展示瞭這種張力是如何塑造瞭中國早期的政治哲學形態。這本書不是那種輕鬆的“讀物”，它更像是一部需要反復咀嚼的“工具書”，每一次重讀都會有新的領悟，那種“豁然開朗”的感覺，是快速閱讀的爽感無法比擬的。它教會我如何去“慢讀”經典，如何從字裏行間去構建一個完整的思想世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排極其巧妙，它沒有采用完全綫性的時間順序，而是圍繞幾個核心的哲學母題進行穿插對比，這大大增加瞭閱讀的趣味性和思想的深度。舉個例子，當它討論到“名”與“實”的問題時，作者能瞬間將墨傢的辯證法與名傢的邏輯遊戲並置討論，使得“名實之辨”不再是孤立的討論，而是貫穿瞭先秦思想史的一條重要暗綫。我尤其贊賞作者對於那些已經被過度簡化的概念進行“去魅化”的處理。他沒有滿足於流行的解釋，而是深入到源文本中，重新考證瞭這些概念在誕生之初的原始語境和復雜內涵。這種嚴謹的態度，讓我對許多耳熟能詳的概念有瞭全新的認識，仿佛那些古老的智慧一下子恢復瞭它們本來的鋒芒。讀完之後，我感覺自己對“思辨”這件事有瞭更強的把握能力，不再輕易被流行的簡化論所左右。

評分☆☆☆☆☆

購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來也非常舒服非常的驚

評分☆☆☆☆☆

非常好，非常喜歡的！也看看中國的東西，對自己全麵發展有好處！

評分☆☆☆☆☆

這本書對初學者而言不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯！！！！！

評分☆☆☆☆☆

就是力量。&rdquo; 不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你會感到渾身充滿瞭一股力

評分☆☆☆☆☆

你變得更加聰明，你就可以勇敢地麵對睏難和挑戰。 讓你用自己的方法來解決這個

評分☆☆☆☆☆

問題。這樣，你又可以嚮你自己的人生道路上邁齣瞭結實的一步。 多讀書，也能使

評分☆☆☆☆☆

你變得更加聰明，你就可以勇敢地麵對睏難和挑戰。 讓你用自己的方法來解決這個

評分☆☆☆☆☆

越做越好。