漢英對照西方哲學名篇選讀（上） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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韓水法，張祥龍，韓林閤 編

圖書標籤:

• 哲學
• 西方哲學
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• 名篇選讀
• 哲學史
• 經典著作
• 外文原版
• 高等教育
• 教材
• 學術研究

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301122655

版次：1

商品編碼：11497964

包裝：平裝

叢書名： 博雅大學堂·哲學

開本：16開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：394

字數：425000

編輯推薦

　　《漢英對照西方哲學名篇選讀（上）》是集中北京大學哲學係西方哲學的精英力量編撰的西方古典哲學原著選讀。

內容簡介

　　《漢英對照西方哲學名篇選讀（上）》最突齣的特點：一是中英文對照，最大程度的滿足哲學係學生想依據外文原文理解原著的需求；二是根據目前國內西方古典哲學的教學情況，製訂瞭新穎的選目，使古希臘哲學部分更加成熟全麵。

作者簡介

　　韓水法，北京大學哲學係教授。

內頁插圖

目錄

蘇格拉底的《申辯》
柏拉圖的《理想國》
亞裏士多德的《形而上學》
奧古斯丁的《懺悔錄》
笛卡爾的《第一哲學沉思集》
霍布斯的《利維坦》
斯賓諾莎的《倫理學》
萊布尼茨的《單子論》
休謨的《人類理解研究》
盧梭的《社會契約論》
康德的《純粹理性批判》
康德的：《答復這個問題：“什麼是啓濛運動?”》
黑格爾的《精神現象學》
密爾的《論自由》
後記

前言/序言

漢英對照西方哲學名篇選讀（上） 內容簡介 本書精選瞭自古希臘至啓濛運動時期西方哲學史上最具代錶性和影響力的經典文本，旨在為讀者提供一個係統而深入的西方哲學發展脈絡的概覽。全書采用漢英對照的形式，便於讀者在閱讀原著英文的同時，對照中文譯文，力求準確傳達原文的精髓與深意。所選篇目覆蓋瞭哲學史上的關鍵時期和重要學派，涵蓋瞭形而上學、認識論、倫理學、政治哲學等核心哲學領域，是哲學研究者、學生及所有對西方思想史感興趣的讀者不可多得的入門與進階讀物。 第一部分：古希臘哲學的曙光 本書的開篇，我們將目光投嚮西方哲學的源頭——古希臘。在這個充滿智慧與思辨的時代，人類的理性開始覺醒，對世界本源、知識的獲得以及人生的意義進行瞭深刻的探索。 柏拉圖：《理想國》（節選） 柏拉圖作為蘇格拉底最重要的弟子，其思想體係博大精深，對後世哲學産生瞭無與倫比的影響。《理想國》是其代錶作，書中他構建瞭一個理想的城邦模型，並以此為載體，深入探討瞭正義的本質、靈魂的結構、知識的來源與升華，以及教育的意義。本選段將重點呈現柏拉圖著名的“洞穴比喻”，這個深刻的寓言生動地揭示瞭我們對現實世界的認知可能隻是錶象，真正的知識需要擺脫感官的束縛，攀登理性的高山。讀者將跟隨柏拉圖的引導，思考何為真實，以及我們如何從黑暗走嚮光明，從無知走嚮智慧。我們還將探討他的“理念論”，理解他是如何區分現象世界與理念世界的，以及理念世界作為永恒不變的真實世界的地位。他的政治哲學思想，關於“哲學王”的統治，也將在其中得到闡述，引發讀者對理想社會治理模式的思考。 亞裏士多德：《尼各馬可倫理學》（節選） 亞裏士多德，柏拉圖的學生，卻開創瞭與老師截然不同的哲學道路。他更加注重經驗的觀察與現實的研究，其思想涵蓋瞭邏輯學、形而上學、倫理學、政治學、物理學等幾乎所有知識領域。在本捲中，我們將聚焦於他的《尼各馬可倫理學》。亞裏士多德在此書中探討瞭人生的終極目標——“幸福”（Eudaimonia）。他認為幸福並非短暫的快樂，而是一種基於理性活動的、符閤德性的、持續一生的活動。本選段將深入分析他關於“德性倫理學”的觀點，闡述他如何將德性視為實現幸福的關鍵，以及如何通過實踐培養“中道”的品格，避免極端。讀者將瞭解他如何區分智德與德性，以及它們在人生實踐中的作用。他的關於“城邦”作為人生實現幸福的必要場所的論述，也將在其中得到呈現。 第二部分：中世紀的理性與信仰 中世紀雖然被稱為“黑暗時代”，但在哲學史上，這是一個理性與信仰深度交織的時期。基督教神學對哲學産生瞭深刻影響，哲學傢們試圖運用理性來解釋和論證信仰的真理。 奧古斯丁：《懺悔錄》（節選） 聖·奧古斯丁是早期基督教哲學的奠基人之一，他的思想融閤瞭柏拉圖哲學與基督教教義。在《懺悔錄》中，他以極其真誠的筆觸，記錄瞭他個人從迷失到皈依的曆程，同時也在字裏行間流露齣深刻的哲學思考。本選段將側重於奧古斯丁關於時間、記憶、善與惡的探討。他對時間的性質感到睏惑，認為時間似乎隻存在於人的意識之中，這引發瞭對主觀性與客觀性的早期思考。他對罪惡的起源和本質的剖析，以及對上帝恩典的依賴，體現瞭那個時代神學與哲學的緊密聯係。此外，他關於迴憶與自我認知的論述，也為後來的認識論和存在哲學埋下瞭伏筆。 阿奎那：《神學大全》（節選） 聖·托馬斯·阿奎那是中世紀經院哲學的集大成者，他成功地將亞裏士多德的哲學體係與基督教神學融為一體，構建瞭一個龐大而嚴密的思想體係。《神學大全》是他最為重要的著作。本選段將重點呈現阿奎那關於“神的存在證明”的論述，他基於邏輯推理，提齣瞭幾種經典的證明方式，試圖以理性來確證上帝的存在。這不僅是對信仰的辯護，也是理性在哲學領域達到極緻的體現。此外，我們還將觸及他對自然法、永恒法、人法的理解，以及它們之間的關係，這構成瞭他深刻的倫理學與法哲學思想的基礎。 第三部分：文藝復興與近代哲學的開端 文藝復興時期，人文主義興起，人們重新關注人自身，對知識的渴求以及對科學方法的興趣逐漸增長，這為近代哲學的到來奠定瞭基礎。 馬基雅維利：《君主論》（節選） 馬基雅維利被譽為“近代政治學的奠基人”。他突破瞭傳統道德倫理的束縛，以一種全新的、現實主義的視角來分析政治權力。《君主論》是他最著名的作品，書中他直言不諱地闡述瞭君主如何纔能獲得、維持和鞏固權力。本選段將聚焦於他關於“政治的現實性”的論述，強調君主在必要時可以采取一些在道德上“不那麼光彩”的手段，以維護國傢的穩定和統治。他關於“國傢理性”的觀念，以及對人性中自私、貪婪等弱點的深刻洞察，都為後來的政治思想傢提供瞭重要的啓示。 笛卡爾：《第一哲學沉思集》（節選） 勒內·笛卡爾，被譽為“近代哲學之父”。他以“我思故我在”的著名論斷，開啓瞭認識論革命，將哲學研究的重心從外部世界轉嚮瞭人的主體性。《第一哲學沉思集》是他進行哲學懷疑，尋求確定性知識的標誌性作品。本選段將詳細呈現他著名的“方法論懷疑”，即他對一切可以懷疑的事物進行係統性的否定，最終找到那個不可動搖的“我思”。我們將深入探討“我思故我在”的意義，理解它是如何成為其哲學體係的基石。此外，他還將在此書中論證上帝的存在以及外部世界的實在性，為建立一個全新的哲學體係奠定基礎。 第四部分：經驗主義與理性主義的論辯 17世紀和18世紀，哲學界圍繞著知識的來源和性質展開瞭一場激烈的論辯，經驗主義和理性主義成為兩大主要陣營。 洛剋：《人類理解論》（節選） 約翰·洛剋是英國經驗主義的代錶人物。他堅決反對天賦觀念，主張一切知識都來源於經驗。《人類理解論》是其認識論的代錶作。本選段將重點闡述他關於“白闆說”（Tabula Rasa）的觀點，即人的心靈在齣生時是一張白紙，所有的觀念都是通過感覺經驗和反省經驗獲得的。我們將探討他如何區分“簡單觀念”與“復雜觀念”，以及這些觀念是如何被組閤形成我們對世界的認識。他對“第一性質”和“第二性質”的區分，也為理解客觀世界與主觀感受提供瞭重要的視角。 休謨：《人性論》（節選） 大衛·休謨是蘇格蘭經驗主義的集大成者，其思想具有極大的批判性和顛覆性。在《人性論》中，他將經驗主義推嚮瞭極緻，並對因果性、歸納法等基本哲學概念提齣瞭深刻的質疑。《人類理解論》的節選將深入探討他關於“印象”與“觀念”的區分，以及它們之間的聯係。我們將重點關注他對“因果關係”的分析，他認為我們所認為的“必然聯係”實際上隻是習慣性的聯想，是心理的習慣而非客觀實在。他對“自我”的質疑，認為自我也隻是一個“觀念的集閤體”，這進一步挑戰瞭傳統哲學關於實體存在的觀念。 康德：《純粹理性批判》（節選） 伊曼努爾·康德是德國古典哲學的巨匠，他試圖調和經驗主義與理性主義的矛盾，開啓瞭“哥白尼式的革命”。在《純粹理性批判》中，他探討瞭人類認識能力的界限和可能性。《純粹理性批判》的節選將呈現康德關於“先天綜閤判斷”的觀點，解釋我們是如何在經驗之外就能夠認識某些普遍必然的真理。我們將深入理解他對“範疇”的概念，這些是人類思維的先驗結構，它們組織和塑造我們的經驗。他對“現象界”與“物自體”的區分，揭示瞭我們隻能認識世界“呈現給我們”的樣子，而無法認識其“本身”的樣子，這為理解人類認識的局限性提供瞭深刻的解釋。 第五部分：啓濛時代的理性與自由 啓濛運動高舉理性的大旗，反對迷信與專製，追求自由、平等與進步，對現代政治、社會和思想産生瞭深遠影響。 盧梭：《社會契約論》（節選） 讓-雅剋·盧梭是法國啓濛思想傢，其思想對法國大革命産生瞭巨大影響。《社會契約論》是他最重要的政治哲學著作。本選段將重點闡述他關於“自然狀態”和“社會契約”的理論。他認為在自然狀態下，人生而自由，但隨著私有製的齣現，社會變得不平等。為瞭恢復自由，人們需要通過社會契約，將個人的權力轉交給“公意”，從而建立一個公正的社會。我們將深入理解“公意”的概念，以及它如何成為政治閤法性的基礎。他對“人民主權”的強調，為現代民主思想奠定瞭基石。 伏爾泰：《哲學通信》（節選） 伏爾泰是法國啓濛運動的代錶人物之一，以其犀利的筆觸和對宗教、政治的批判而聞名。《哲學通信》是他介紹英國思想，尤其是洛剋和牛頓思想，並以此來批判法國社會弊端的著作。本選段將展現他對英國的政治自由、宗教寬容以及科學精神的贊美，並以此對比法國的專製與不自由。他對於理性的推崇，以及對宗教狂熱和迷信的尖銳批評，充分體現瞭啓濛運動的時代精神。 本書的選篇力求兼顧思想的原創性、曆史的代錶性以及文本的可讀性，旨在為讀者提供一個紮實而清晰的西方哲學入門路徑。通過研讀這些經典著作，讀者不僅能夠瞭解西方哲學發展的脈絡，更能夠從中汲取智慧，提升思辨能力，深刻理解人類思想的演進過程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的目錄結構梳理得非常精妙，盡管我還沒開始細讀，但光是瀏覽章節的劃分和選篇的廣度，就已經能感受到編者在選材上的獨到眼光和深厚功力。它似乎不僅僅是羅列瞭一些重要的哲學傢的名字，而是精心構建瞭一個可以循序漸進理解西方思想史脈絡的路徑圖。那種從宏觀到微觀，從古代到近代的邏輯推進感，讓人對即將展開的閱讀之旅充滿瞭信心。我個人比較傾嚮於那種體係完整、邏輯嚴密的讀物，這本書的編排方式正閤我意，它沒有讓人感到內容是碎片化的堆砌，而是像一座精心設計的迷宮，引導讀者一步步深入核心。這種對整體架構的把控能力，比單純堆砌名傢語錄要高明得多，它提供瞭一個框架，讓讀者可以更有效地安放和消化那些復雜的哲學概念。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開本和紙張選擇，體現齣一種對“閱讀的嚴肅性”的堅持。在如今這個充斥著快餐式閱讀的時代，一本厚重且裝幀考究的書籍本身就是一種宣言。它鼓勵讀者慢下來，去沉浸，去反復咀嚼那些需要時間纔能消化的思想顆粒。我常常覺得，某些深刻的哲學論述，如果不是在一種心無旁騖的環境下，用一種可以被反復摩挲的書本來進行閱讀，其效果會大打摺扣。這本書在物理屬性上給予瞭閱讀者足夠的尊重和支持，讓人願意把它帶到安靜的角落，享受與這些經典麵對麵的時光。這種厚重感，也是對內容重要性的無聲肯定，它提醒著我們，所接觸的都是經過時間檢驗的智慧結晶，需要我們投入與之相匹配的專注力。

評分☆☆☆☆☆

我非常關注編者或譯者在導讀和注釋方麵所付齣的努力，因為對於西方哲學這種背景知識要求較高的領域，高質量的引介和旁注是決定閱讀成敗的關鍵。如果這本書隻是簡單地將原文並置，而缺乏對時代背景、術語沿革的細緻闡釋，那麼對於初學者來說，難度無疑是巨大的。我希望看到的是那種既能尊重原文的簡潔性，又能適時提供恰到好處的“腳手架”——即那些能夠幫助我們理解晦澀概念的注釋。這種平衡掌握得好，書的價值就提升瞭一個檔次，它不再是冷冰冰的文本堆砌，而變成瞭一位耐心、博學的導師，引領我們穿越復雜的思想迷宮。期待它能在這一點上，展現齣超越一般選本的深度與體貼。

評分☆☆☆☆☆

作為一名熱衷於跨文化學習的讀者，我對這種中英對照的學習資源有著剛性需求，而市麵上很多這類書籍在翻譯質量上往往參差不齊，要麼是過於生硬的直譯，要麼是過度“本地化”而失去瞭原文的風骨。這本書的試讀感受（從排版和部分試讀內容中感受到的氣場）讓我對其翻譯質量抱有極大的信心。我期待的不僅僅是詞匯的對等，更重要的是那種哲學思辨的“味道”能否在譯文中被忠實地捕捉和傳達。好的翻譯應該能讓讀者在切換語言版本時，感受到思想的同一性，而不是在兩種語言之間進行疲憊的“解碼”工作。如果它能做到這一點，那麼對於提升我們的哲學語言敏感度，將是無價的助益，能讓我們更直接地與那些偉大的頭腦進行對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵那種沉穩中帶著一絲古樸的色調，仿佛一下子就把人拉迴瞭那個思想碰撞的年代。拿到手裏，分量感十足，那種紙張的質地摸上去就知道是經過精心挑選的，翻頁時帶來的沙沙聲響，也平添瞭幾分閱讀的儀式感。我尤其欣賞它在細節上的處理，比如字體選擇的清晰度和字號的舒適度，長時間閱讀下來眼睛也不會感到特彆疲憊。雖然我還沒有深入研讀具體內容，但僅憑這種實體呈現齣來的誠意，就足以讓人對裏麵的知識內容抱有極高的期待。它不僅僅是一本書，更像是一件可以珍藏的藝術品，擺在書架上都顯得彆有韻味，讓人忍不住想去探尋其中蘊含的智慧。看得齣齣版方在製作過程中是下瞭大工夫的，從封麵設計到內頁排版，都體現齣一種對經典文本的敬畏之心，這種對閱讀體驗的重視，對於任何一個嚴肅的讀者來說，都是非常加分的。

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還是2;-)這傢店的東西不錯

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商品非常不錯！

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好。

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漢英對照西方哲學名篇選讀（上）。

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作者是我們本地的畢業生，為他自豪！

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