林清玄禅意散文精选集：不看，是一种自在 epub pdf mobi txt 电子书下载 2024

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林清玄著

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发表于2024-11-27

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商品介绍

出版社：九州出版社

ISBN：9787510830259

版次：1

商品编码：11498076

包装：平装

开本：32开

出版时间：2014-07-01

页数：256

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书籍描述

编辑推荐

　　眼不见，心为净；耳不听，心不烦。很多人埋怨生活累，其实是我们的心累，而心累又源于我们的眼睛和耳朵接收了外界太多纷扰的信息，从而影响了心情，破坏了安静自在的生活。其实，人生就那么简单。做个单纯的人，走一段幸福的路。

海报：

内容简介

　　身为华语知名的散文大家，林清玄作品的大特色是既能把禅理写进生活，又能从生活中品出禅机。其文风清雅温馨，宛如春雨滋润万物，在朴实的语言中蕴含的或深或浅的哲理启迪着众生，感悟着世人。同时，林清玄还用一颗菩提之心关注着世间疾苦，创作多立足于“爱与美”“情与义”“善的循环”，寄希望能激发读者温柔、感动、浪漫、理想等正面的能量。
　　这套禅意散文精选集（全四册），是林清玄四十余年创作之路的智慧结晶，除了亲自作序推荐，表明写作的中心思想外，还增加了部分未曾发表的新作与有缘的朋友分享，这在所有的选集中是仅有的。

作者简介

　　林清玄，1953年生于台湾高雄。当代著名作家、散文家。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。17岁开始发表作品；30岁时他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖；32岁遇见佛法，入山修行；35岁出山，四处参学，所著“身心安顿系列”成为20世纪90年代台湾最畅销的作品；40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，带动了佛教文学的发展，掀起学佛热潮。在40余年的创作生涯中，出版作品逾百部，除富含佛理禅机的散文外，另有报告文学、文艺评论、剧本等。林清玄的多部作品还被台湾、大陆、香港及新加坡选入中小学语文教材，是享誉海内外华文世界的当代散文名家之一。

第一卷　阳春世界
云散 / 002
不知最亲切 / 005
冰冻面线糊 / 014
《楞严经》二帖 / 016
金刚糖 / 020
种草 / 022
不要指着月亮发誓 / 025
阳春世界 / 029
往事只能回味 / 031
盘桓 / 034
静静的鸢尾花 / 036
纯善的心 / 041
心灵的护岸 / 042
有风格的小偷 / 046
不流汗的运动 / 048
季节十二帖 / 050
内外皆柔软 / 057
鸟声中的再版 / 060
路上的情书 / 064
牡丹也者 / 066
黄昏?微温?冬雪的早晨 / 072
玻璃心 / 076
私藏茶与私房茶 / 079
晴窗一扇 / 085
古龙的最后境界与愿望 / 091
怀君与怀珠 / 099
月到天心 / 104
第二卷　生命的馅
快乐地活在当下 / 108
思想的天鹅 / 110
草先萌 / 113
大佛的避雷针 / 114
乐受的心 / 117
时间道场 / 118
敏感的妖怪 / 121
情困与物困 / 123
生命的馅 / 129
眼前的时光 / 131
闭关 / 133
大不了 / 134
无常两则 / 135
失恋之必要 / 138
关于颜色 / 143
在飞机的航道 / 146
单纯的宝藏 / 148
水中的蓝天 / 150
急 / 153
爱与恨 / 155
教堂与坟墓 / 156
金片子 / 158
海边的白蝴蝶 / 161
孔雀菜 / 164
南蛮黄釉 / 173
无怨的风 / 174
第三卷　最有禅意的
爱语 / 182
红尘有缘 / 185
以自己为灯 / 188
一尘 / 193
最有禅意的 / 196
一只毛虫的圆满 / 198
唯我独尊 / 203
大雁塔 / 206
金色莲花 / 208
自由人 / 211
苏东坡与禅 / 217
心里的织锦 / 236
未完成之美 / 248
问世间，情是何物 / 253

精彩书摘

　　未完成之美
　　朋友送我一个印度的檀香木雕刻，雕得十分写实精细。
　　是一个赤裸半身的老农夫，打开鸡笼正在喂鸡，鸡仔也雕得栩栩如生，连鸡毛都历历可见。最美的是那个鸡笼，是一体刻成，每一条藤都像是真的。
　　我对朋友说：“实在太美了！”
　　但是在赞叹的时候，我却觉得那完美里面缺少了一点什么，可是也说不出所以然来。
　　我把那个檀香木雕和几个铜雕放在一起摆在柜子，每回看见都会生起一个念头：太工整了，仿佛少了一点什么。
　　今天中午来了一场六级地震，客厅柜子一阵乒乒乓乓，等地震平息，我立刻赶去看，几个雕像掉在地上，铜雕丝毫无损，呀！那老人喂鸡的雕刻品，因为鸡笼太细了，破掉一个不规则的大洞。
　　我正暗自可惜，把它放回柜子里，突然眼睛一亮，太美了！
　　原来我觉得欠缺的一点什么，现在因为破洞而补足了，多一点自然、一点随意、一点浪漫、一点创造力。
　　有破洞的雕刻竟比完整的，更美。
　　那些历史伟大的艺术总使我有一种“未完成”的感觉。我想，这正是艺术创作与工艺品的不同吧！刻意求工的结果，使作品显得造作而僵硬了。
　　那种未完成是最美的，人生亦复如此。
　　未完成确实是艺术与人生的重要因素，于艺术，它带来一种玄想和空间，总觉得梵高仍在燃烧、毕卡索在油彩间犹在玩笑；马远、夏珪还有未尽之意，范宽、郭熙的心留在深深的山林之中。因为艺术的未完成，艺术创作乃无有终极。
　　于人生，它带来一种遗憾和凄凉，那些令我们感动的英雄事业，是成吉思汗远征失利、项羽在乌江的自刎、拿破仑的滑铁卢。也使得项羽在我们的心中，比刘邦还可亲。那些令我们低徊叹息的伟大爱情，也都是未完成的，想一想，罗密欧与朱丽叶如果结婚，就会在古堡中过着凡尘的日子，梁山伯与祝英台如果洞房花烛，也将在礼教的束缚中，了其残生。呀！还是没有完成的爱情才好啊！
　　没有遗憾的生命情态、已完成的爱情结局，都将是工艺品，不是艺术创作，那时就要期待地震或台风了。
　　有一次，我到香港，特别去拜见当代少见的通人南怀瑾先生，问他一个令我疑惑很久的问题：“为什么南先生的作品总是未完成，像论语别裁、孟子旁通、老子他说、禅观正派研究等，而经典总是讲了半部？为什么南先生不把它写完呢？”
　　童颜鹤发的南先生哈哈大笑，说：“如果我都做完了，你们后来的人要做什么呢？”
　　然后，南先生告诉我，他年轻时曾随民初的高僧虚云老和尚修行，虚云常常同时在各地盖大庙，却没有一座庙盖完成的，往往明墙屋瓦粗具，他就放下，又去盖新的庙了。
　　少年的南怀谨非常纳闷，有一次实在忍不住，就问虚云老和尚：“师父，我看别的师父盖庙，都是一盖数十年，雕梁画栋、美轮美奂，为什么您的庙不盖好一点？还这么粗糙就跑去盖别的庙呢？”
　　虚云老和尚听了也是哈哈大笑：“我如果全盖好了，后来的人有什么事可以做呢？”
　　我告辞的时候，南先生拍拍我的肩膀说：“人生不要太求全，求全就多责备呀！”
　　我至今难忘南先生那白眉毛下面，澄明的、意味深长的眼睛。
　　未完成，提升到一个更高的境界，那就是菩萨的境界了。
　　像地藏王菩萨的誓言：“地狱不空，誓不成佛；地狱若尽，方成菩提。”因为地狱不可能空，菩萨誓言就永远的未完成，也因为这种遗憾，才使我们一想到地藏菩萨就要心酸动容。
　　像智慧的文殊菩萨，誓言：“在诸佛未成佛前，永为诸佛之师；在诸佛成佛后，永为诸佛弟子。”因为要做老师，所以要境界高远；因为要做弟子，所以要高远中有谦卑，保留一点不完成。
　　像慈悲的观世音菩萨也发誓言：“要度尽世间一切众生，方成正觉，若有一众生未得度，而自弃此弘誓，别令我的脑袋成千片。”世间众生不可能度尽，所以观世音菩萨就永无宁日了。
　　菩萨志愿永不完成，所以最高境界叫做“等觉菩萨”或“一生补处菩萨”，也就是已具佛格而不成佛，宁可自己不完成来与不完成的众生常相左右。
　　传说从前有一位小乘行者证得阿罗汉的果位，断尽了色界与无色界的一切迷惑，永入涅槃，不再生死流转，在涅槃呆久了，想尝尝做菩萨的滋味，于是下入凡间。
　　他一下凡就看见路边的一个小儿啼哭，问其缘由，孩子说：“因为我的母亲得了眼疾，需要一颗新的眼睛，先生，您可以布施眼睛给我吗？”
　　阿罗汉心想“做菩萨最重要的就是有求必应”，于是忍痛把自己右眼挖出来，当他把眼睛送给孩子，孩子哭得更厉害，阿罗汉惊问其故，孩子说：“我妈妈需要左眼，你却挖右眼给我，不管啦！你再挖左眼给我。”
　　阿罗汉听了，大叹菩萨难为，长叹一声，飞天而去。
　　这是大乘行者编出来贬抑小乘修行的传说，虽不可信，却让我们看到菩萨血泪斑斑的道路。
　　菩萨比佛更能抚慰我们的心，是由于他的可完成而未完成、可圆满而未圆满，因此温柔可亲。菩萨比阿罗汉更能震撼我们的情，是因为他永留一丝友情在人间、永留一份遗憾未完成。
　　前面成佛的大门已经打开了，本来可以浩荡奔赴前程，但后面的路上还有众生憾恨与啼哭的声音，心中不免悲悯不忍，于是选择那未完成的路。这样的画面，何等的美好！彷佛听到远天的音乐，曼陀罗花云上飘舞！
　　好音乐不必终章，听一小段就能聆赏；好电影不必结局，看十个镜头即已知悉；好的情感、好的人生历程不一定要像圆规画出来的一样，只要尽情尽意，一个片断就够动人了。
　　保有一些未完成的遗憾来温存，既不求全、也不责备，随缘而不随俗、随意而不随便，如空中苍鹰顺气流飞升，如海中游鱼随海浪而自由，未完成是最美的，人生总是如此。
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