韩非子翼毳(套装上下册)

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[日] 太田芳 著
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出版社: 中西书局
ISBN:9787547506639
版次:1
商品编码:11508066
包装:平装
开本:32开
出版时间:2014-06-01
用纸:胶版纸
页数:764
套装数量:2
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《韩非子翼毳(套装上下册)》是日本江户末期汉学家太田方的名著。太田方在贫约中致力研究韩非子十余年,举其全家之力印行的《翼毳》一书,在中日汉学界享有盛誉。
《韩非子翼毳》(套装上下册)图书简介 引言 《韩非子翼毳》是一套旨在深入探究中国古代法家思想精髓的鸿篇巨著,它以韩非子的思想体系为基石,结合后世学者对其的精辟解读与发展,力求以清晰、系统、详实的方式,呈现在当下语境中依然具有深刻启示意义的政治、哲学与管理智慧。全书分为上下两册,内容浩繁,论证严谨,涵盖了法家思想的核心概念、理论框架及其在实践中的应用,为读者提供了一场关于权力、秩序、人性与治国之道的思想盛宴。 上册:法家基石与权力运作的深邃洞察 上册是《韩非子翼毳》的理论奠基与核心阐释部分,重点聚焦于韩非子学说的原初形态及其最为关键的组成部分。本册旨在梳理和解读韩非子“法、术、势”相结合的君主集权理论,深入剖析其对人性之“趋利避害”的深刻洞察,以及由此推导出的君王如何驾驭臣下、巩固统治的政治艺术。 第一部分:法之精要与君主权威的构建 本部分将详细解读韩非子“法”的核心内涵。这不仅仅是指法律条文,更是一种无形而强大的制度性约束,是君主统治的根本依据。我们将剖析“法”的公正性、公开性、普遍性原则,及其如何成为驾驭臣僚、规范民行的基石。通过对《韩非子》原文的深入梳理,阐释“法不阿贵,绳不挠曲”的精神,揭示法家思想中对绝对公平和效率的追求。同时,本部分还将重点探讨君主如何确立和维护自身的绝对权威,如何通过“法”的执行,将君主的意志转化为国家机器的行动,实现有效的统治。在此过程中,会涉及对古代政治结构的分析,以及法家思想如何为构建一个高效、稳定的集权国家提供理论支撑。 第二部分:术的运用与臣下的驾驭之道 “术”是韩非子思想中极为重要且极具操作性的部分。上册将详尽阐释“术”的含义,即君主用来暗中控制臣下的手段和方法。这包括“二柄”——赏与罚的运用,以及君主如何通过“循名责实”、“隐不见”等策略,洞察臣下的真实意图,防止权臣坐大,避免被蒙蔽。我们将分析“术”的精髓在于“藏”,在于君主的不露声色,通过掌握信息和利用臣下的私欲来达到驾驭的目的。本部分会援引大量《韩非子》的经典案例和论述,生动展现韩非子对臣下心理的精准把握,以及君主如何在权力斗争中保持主动,确保自身地位的稳固。 第三部分:势的张力与君权的最终保障 “势”是韩非子理论的最高落脚点,指的是君主所占据的权位和由此产生的威慑力。本部分将深入分析“势”对于君权统治的重要性,即君主的权力来源于其所处的地位,而非个人德行或能力。韩非子认为,即使是最愚钝的君主,只要掌握了“势”,也能有效统治;而最有才能的臣子,如果缺乏“势”,也无法实现其野心。我们将探讨“势”的天然性与不可挑战性,以及君主如何通过“法”和“术”来巩固和强化自身的“势”。这一部分尤其强调了韩非子思想的现实主义和功利主义色彩,即统治的有效性是首要考量,而“势”是实现这一目标的关键。 第四部分:人性观照与政治哲学的底色 韩非子关于人性的论断是其法家思想的出发点。上册将深入剖析韩非子“性恶论”的哲学根基,以及这种人性观如何塑造了他的政治哲学。他认为,人天生趋利避害,自私自利,因此需要强有力的“法”来约束,需要君主的“术”来驾驭。本部分将探讨这种人性观的合理性与局限性,以及它对古代政治制度设计产生的深远影响。我们将分析韩非子如何从对人性的深刻洞察出发,构建了一套务实而严苛的治国方略,以求达到“安国”、“强兵”的目的。 下册:法家智慧的延展与现实应用的探索 下册在继承上册的理论基础之上,更侧重于韩非子思想在历史长河中的演变、被后世的吸收与发展,以及其在当今社会中的现实意义与应用价值。本册将突破单纯的理论复述,力求展现法家思想的生命力及其在不同时代的烙印。 第一部分:法家学派的传承与发展 本部分将追溯法家学派的源流,从商鞅变法、申不 கூறு的理论基础,到韩非子的集大成,再到秦朝统一后法家思想在实践中的应用与反思。同时,也会探讨法家思想如何被汉代的黄老之学所融合,以及后世历代王朝在政治实践中,对法家“法、术、势”思想的借鉴与扬弃。本部分将通过梳理重要的历史文献和事件,展现法家思想在中国政治史上的脉络,以及其与其他思想流派(如儒家、道家)的互动与影响。 第二部分:法家思想的时代印记与应用变奏 本部分将聚焦于法家思想在不同历史时期的具体应用,探讨其在国家治理、经济管理、军事战略等领域的体现。例如,如何理解秦朝统一后中央集权制度的建立与法家思想的关系;如何在宋代王安石变法中找到法家思想的影子;如何分析明清时期君主专制下法家思想的变奏。此部分强调法家思想并非一成不变的教条,而是能够根据时代的需求进行调整和适应的活态智慧。 第三部分:韩非子智慧在现代社会的应用前景 这是下册最具创新性与现实关怀的部分。我们将深入探讨韩非子思想在现代社会中的现实意义,尤其是在组织管理、企业运营、个人成长等领域。例如,如何借鉴“术”的智慧来优化现代企业的管理架构,提升决策效率;如何理解“法”的公平与权威在现代法治建设中的重要性;如何利用对人性的洞察来构建更有效的团队协作模式。本部分将尝试将古代的政治智慧与现代的管理理念相结合,为读者提供可操作的参考,帮助读者理解如何在复杂多变的现代社会中,运用法家的某些原则来应对挑战、实现目标。 第四部分:对法家思想的辩证审视与批判性继承 法家思想的激进和不近人情也一直备受争议。本部分将进行辩证的审视,既肯定其在历史上的贡献,也指出其局限性。例如,其对人性的过分悲观看法,以及在实践中可能导致的严酷统治。我们将引导读者进行批判性思考,如何在吸收法家思想的精华时,规避其糟粕,使其更好地服务于现代社会的发展,而不是重蹈历史的覆辙。这种审慎的态度,旨在推动读者形成对法家思想更为全面、深刻的理解,并能在实际中做出明智的选择。 结语 《韩非子翼毳》(套装上下册)是一部厚重而充满智慧的读物。它不仅是对中国古代法家思想的系统性梳理与深度解读,更是对权力、秩序、人性以及治国之道的深刻反思。通过上下两册的层层递进,读者将能够全面而深入地理解韩非子的思想体系,并从中汲取宝贵的智慧,以应对当下社会所面临的各种挑战。无论是对中国古代政治史感兴趣的学者,还是希望提升自身管理能力和认知水平的读者,《韩非子翼毳》都将是一部不可多得的经典之作。它所蕴含的深刻洞察与实用智慧,必将在您的思想领域激起深远的涟漪。

用户评价

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对于初次接触此类古籍的读者来说,这套书的注释工作无疑是巨大的福音。译文流畅自然,既保留了原文的古朴韵味,又确保了现代读者的理解无碍。那些冗长复杂的句式,在注释的辅助下变得豁然开朗,不再是望而生畏的“天书”。我特别留意了那些关键术语的解释,编者显然下了大功夫进行考证和辨析,避免了常见的理解偏差。这套书的编校质量极高,几乎没有发现明显的错漏,这对于严肃的学术阅读至关重要。它成功地搭建了一座连接古代智慧与现代心灵的桥梁,让晦涩的法家思想变得触手可及,极大地降低了阅读门槛,非常值得推荐给所有对古代政治哲学感兴趣的朋友。

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这套书的装帧设计,尤其是字体和版面布局,实在是太符合我的阅读习惯了。开本适中,无论是放在书桌上研读,还是随身携带在路上翻阅,都极为方便。内页的墨色纯正,长时间盯着看也不会有那种廉价印刷品带来的刺眼感,这对于沉浸式阅读体验来说至关重要。我向来对那些排版粗糙的书籍感到不耐烦,但这一套书完全没有这个问题,每一页都像精心设计的艺术品。这种对阅读物质层面的重视,体现了出版方对阅读体验的尊重,也间接提升了阅读的专注度。它让我体会到,好的阅读体验,不仅在于读什么,也在于以何种方式去读。

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这本书的内容实在是太引人入胜了,我几乎是废寝忘食地读完了第一册。作者的论述逻辑严密,层层递进,无论是对君王权术的剖析,还是对人性弱点的揭示,都精准得令人心惊。特别是那些关于“循名责实”和“依法治国”的论述,即便在今天看来,依然具有极强的现实指导意义。行文间那种不留情面的犀利和冷峻,展现了一位卓越思想家的深刻洞察力。我常常需要停下来,反复咀嚼某一段落的含义,体会其中蕴含的辩证法。它不是那种温和的劝诫,而是直击弊端的锐利批判,读来酣畅淋漓,让人对治世之道有了全新的认识。那些历史典故的引用也恰到好处,既增强了说服力,又丰富了阅读的趣味性。

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坦白说,最初我有些担心内容过于艰深晦涩,毕竟这是两千多年前的法家经典。然而,阅读过程中的体验远超我的预期。这本书的结构安排非常合理,仿佛是为系统学习者量身打造。它并非简单地罗列观点,而是遵循着一个清晰的论证框架,从法、术、势三个维度层层深入,构建起一个完整的思想体系。读完后,你会发现自己对于权力运作的本质,有了一种更加透彻和冷静的认识。这种思维方式的重塑,比记住任何具体的条文都来得更有价值。它迫使你跳出现有的思维定式,以一种更功利、更务实的角度去审视周遭的世界。这是一次心灵上的洗礼,让人受益匪浅。

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这本书的封面设计给我留下了深刻的第一印象,那种古朴又不失典雅的风格,让人一看就知道这是一部重量级的经典著作。装帧的质感非常扎实,拿在手里沉甸甸的,透着一股历史的厚重感。内页的纸张选择也十分考究,字体排版清晰易读,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我尤其欣赏出版社在细节上所下的功夫,比如扉页和卷首语的版式设计,都体现了对原著的尊重与现代审美的结合。初翻阅时,那种对知识的敬畏感油然而生,仿佛穿越时空,即将与那位法家大师进行一场跨越千年的对话。这套书不仅仅是文字的集合,更像是一件精美的工艺品,让人爱不释手,也更愿意沉下心去细细品读其中的深邃哲理。我期待着在接下来的阅读中,能有更深入的体悟。

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在国外的汉学界和国内的文史界,高本汉先生的声誉是没有人不知道的。那么,关于他在学术上的成就,这里当然无须再说了。远东博物馆馆刊第二十九卷(一九五七年)的后面有他的一个著作表,可以做我们的详细参考。其中,前此译成中文的也有若干种了,也是大家熟悉的。

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質量優良,紙張印刷質量很好

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价格说明:

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这书是日本汉学的名作之一。太田方本身是个武士,并没有什么汉学基础。但是他写的翼毳,往往能得之韩氏本义。故而当买。

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书是正版,非常好,梦寐以求,开卷有益。

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满减加券,实在是很优惠。好书好价格,京东给力。

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他在解释《诗》义方面,在一定程度上能够发挥独立思考的精神,不为穿凿附会和繁琐考证的旧说所蔽囿,扩开思路,“以意逆志,察情得理”,去探索“诗经”的本来面目(当然,这祗是他的主观意图,事实上他很难达到这样的目的)。他这样做,还不是仅凭个人的体会与理解来做说明,而是周详地参考了大批材料,把汉、宋、清解《诗》的重要著作和三家《诗》的异同做过深刻的研究,细致地考虑了历史上对于这些诗篇的较突出的争论,做出自己的小结,这对于读者来说,可以有“驾约御博”的帮助,不祗能看到昊氏怎么来解《诗》,同时逞能简捷地了解历来有哪些聚讼纷纭的说法。

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