具體描述
産品特色
編輯推薦
1．孫機先生是中國國傢博物館首席研究館員，在文物鑒定等方麵具有非常深的造詣，在文物界、考古界享有盛譽。
2．《中國古代物質文化》有大傢的底蘊，卻運用曉暢的文筆，內容樸實、準確、係統。
3．《中國古代物質文化》所講涉及農業與膳食、酒茶煙糖、紡織服裝、建築傢具、交通工具、冶金、玉漆瓷器、文具樂器、武備以及科學技術等十個方麵，基本全麵地展現瞭中國古代的物質文明。
4．書中用到的幾百幅綫描圖，均為孫機先生親筆手繪，畫麵生動，解說性強。
內容簡介
中國古代的物質文化成就，是我們這個東方大國五韆年輝煌曆史中重要的組成部分，是基本國情，本應成為常識，傢喻戶曉。孫機先生以大傢的底蘊、曉暢的文筆，把中國古代物質文化的基本知識，係統地呈現在這部書裏。
作者簡介
孫機，1929年生，山東青島人。1960年畢業於北京大學曆史係。中國國傢博物館研究館員、學術委員、中央文史研究館館員，國傢文物鑒定委員會副主任委員。獲國務院授予的特殊津貼，全國美協授予的“卓有成就的美術史論傢”奬。著有《漢代物質文化資料圖說》《中國古輿服論叢》《中國聖火——中國古文物與東西文化交流中的若乾問題》《仰觀集》等。
內頁插圖
目錄
一 農業與膳食
二 酒、茶、糖、煙
三 紡織與服裝
四 建築與傢具
五 交通工具
六 冶金
七 玉器、漆器、瓷器
八 文具、印刷、樂器
九 武備
一〇 科學技術
後記
前言/序言
用戶評價
《元白詩箋證稿》是陳寅格集，主要內容包括寒柳堂集、金明館業稿初編、金明館業稿二編、隋唐製度淵源略論稿、唐代政治史述論稿、元白詩箋登稿、柳如是彆傳、詩集、書信集、說書劄記一集、說書劄記二集、說書劄記三集、講義及雜稿詳細的內容。作者認為，一個人在為人行事上不能持有雙重道德標準，而以兩種或多種標準為自己行為的不一互做辯解，他在本書中對此有極深刻的分析。他說：縱覽史乘，凡士大夫階級之轉移升降，即新道德標準與舊道德標準，新社會風習與舊社會風習並存雜用。各是其是，而互非其非也。斯誠亦事實之無可如何者。雖然，值此道德標準社會風習紛亂變易之時，此轉移升降之士大夫階級之人，有賢不肖拙巧之分彆，而其賢者拙者，常感受痛苦，終於消滅而後已。其不肖者巧者，則多享受歡樂，往往富貴榮顯，身泰名遂。其故何也？由於善利用或不善利用此兩種以上不同之標準及習俗，以應付此環境而已。作者作為中西文化養育大的一代學人，在為人處事、為學為文，特彆是時勢變遷、道德混雜之時，能以極清醒的判斷，持一認定之道德標準而行事，絕不以享受歡樂，富華榮顯而稍有改變，這是何等的氣節。
評分中華書局的書，樸實無華，大氣。書挺貴的，不過趕上京東讀書節，這類好書難得這麼優惠，果斷入手。
評分《元白詩箋證稿》是陳寅格集，主要內容包括寒柳堂集、金明館業稿初編、金明館業稿二編、隋唐製度淵源略論稿、唐代政治史述論稿、元白詩箋登稿、柳如是彆傳、詩集、書信集、說書劄記一集、說書劄記二集、說書劄記三集、講義及雜稿詳細的內容。作者認為，一個人在為人行事上不能持有雙重道德標準，而以兩種或多種標準為自己行為的不一互做辯解，他在本書中對此有極深刻的分析。他說：縱覽史乘，凡士大夫階級之轉移升降，即新道德標準與舊道德標準，新社會風習與舊社會風習並存雜用。各是其是，而互非其非也。斯誠亦事實之無可如何者。雖然，值此道德標準社會風習紛亂變易之時，此轉移升降之士大夫階級之人，有賢不肖拙巧之分彆，而其賢者拙者，常感受痛苦，終於消滅而後已。其不肖者巧者，則多享受歡樂，往往富貴榮顯，身泰名遂。其故何也？由於善利用或不善利用此兩種以上不同之標準及習俗，以應付此環境而已。作者作為中西文化養育大的一代學人，在為人處事、為學為文，特彆是時勢變遷、道德混雜之時，能以極清醒的判斷，持一認定之道德標準而行事，絕不以享受歡樂，富華榮顯而稍有改變，這是何等的氣節。
評分***
評分質量，內容都是超級棒噠噠，需要認真學習領會
評分物質文化是人類的精髓
評分三聯的書，裝楨設計堪稱匠心，用紙與印刷也都是精益求精。不重視插圖是多年來國內齣版業的通病，但這本書的插圖清晰可辨，既能看齣作者的良苦用心，也顯示瞭三聯對讀者負責的態度。
評分恰逢京東618活動非常給力。傢裏的書基本都是購於京東，雖說開捲有益，但一定要買好書。就像朋友一樣，須交良友！
評分考古大傢孫機先生的力作，編述中國古代的物質文化。布麵精裝，值得收藏！
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