具体描述
内容简介
《品读国学经典》是一部品读经典、思考人生的学术随笔集。作者从我国古代文史哲名篇中，选取部分思想深邃、特点鲜明的代表性作品进行解读，在介绍作品内容和文学特色的基础上，通过“知人论史”、“知人论世”，对文章涉及的历史背景、人生际遇、哲学思想等方面进行全方位阐释。文章涉及政治、经济、社会、文化各个方面，涵盖修身、齐家、治国各个领域，基本是采用“解构”与“建构”的写作手法，在解析原文、“走近古人”的过程中重构对文本的理解。对于广大读者特别学习古文经典、汲取人生智慧、提升文化修养，具有指导和启发意义。
作者简介
夏海，浙江孝丰人，法学博士。1978年入中山大学哲学系，1982年分配到中央国家机关，1999年考入北京大学政治学与行政管理系攻读博士学位。著有《中国政府架构》、《政府的自我革命》、《西方发达国家政府管理制度》、《论语与人生》等书。
目录
自序礼义廉耻国之四维
――读管仲《牧民》有感
广开言路虚心纳谏
――读《邹忌讽齐王纳谏》有感
保民而王莫之能御
――读孟子《齐桓晋文之事》有感
学而不已神明自得
――读苟子《劝学》有感
敢于进言善于进言
――读韩非子《说难》有感
真心求人才大胆用人才
――读李斯《谏逐客书》有感
求贤用贤共治天下
――读刘邦、刘彻“求贤诏”有感
忍辱负重志在《史记》
――读司马迁《报任安书》有感
施仁义治天下
――读贾谊《过秦论》有感
重农贵粟政之本务
――读晁错《论贵粟疏》有感
唯才是举不拘一格
――读曹操“求贤三令”有感
经国之大业不朽之盛事
――读曹丕《典论？论文》有感
为国以忠鞠躬尽力
――读诸葛亮《出师表》有感
百善孝为先至孝者至忠
――读李密《陈情表》有感
质性自然乐天知命
――读陶渊明《归去来兮辞》有感
思国之安者必积其德义
――读魏征《谏太宗十思疏》有感
老当益壮穷且益坚
――读王勃《滕王阁序》有感
苍凉悲歌守在四夷
――读李华《吊古战场文》有感
陋室可铭德者居之
――读刘禹锡《陋室铭》有感
阿房宫赋执政者鉴
――读杜牧《阿房宫赋》有感
业精于勤行成于思
――读韩愈《进学解》有感
分封郡县势之必然
――读柳宗元《封建论》有感
超越自我心忧天下
――读范仲淹《岳阳楼记》有感
君子同道小人同利
――读欧阳修《朋党论》有感
欲君必纳欲臣必谏
――读苏洵《谏论》有感
江上之清风山间之明月
――读苏东坡《赤壁赋》有感
求思之深往往有得
――读王安石《游褒禅山记》有感
浩然正气报国忠心
――读文天祥《正气歌》有感
躬行劝学情真意切
――读宋濂《送东阳马生序》有感
金玉其外败絮其中
――读刘基《卖柑者言》有感
经为常道知行合一
――读王阳明《尊经阁记》有感
人格之尊严官品之清正
――读宗臣《报刘一丈书》有感
自知者明知人者智
――读钱大昕《弈喻》有感
好问则裕学而有成
――读刘开《问说》有感
剑气箫心皆忧人才
――读龚自珍《病梅馆记》有感
齐家之要耕读孝友
――读《曾国藩家书》有感
参考书目
后记
前言/序言
用户评价
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评分（一）先谈一谈巫的治病，原始时代，先民所害的疾病是很简单的。多数是饮食不适合，所引发的肠胃病「腹泻」之类，和气候不适应所引起的「感冒发烧」等。当先民生病去求助巫的时候，巫最初也是用祈祷的方式求助于神。但是病是现实的，正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的。聪明的巫便改换用食疗的方法，顺手采一些植物给病人吃。当然没有经过白老鼠、兔子、猴子做试验，直接做临床，是非常危险的事。所以病人吃的结果，有的病好了，有的没有影响，有的更严重了。巫又把它记录下来，什样的草治什么病，把植物的形状绘出来。到神农时候又把它整理归类汇编成「神农本草经」，所以传说的神农尝百草，就是指此事，绝对不会是用自己做试验。
评分居然有一页烂了，中奖了。
评分8、从善如登，从恶如崩。 （国语）
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