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[宋] 洪邁 著，穆公 校

圖書標籤:

• 清代文學
• 隨筆集
• 容齋隨筆
• 文學典籍
• 古籍
• 文化
• 曆史
• 散文
• 精校本
• 王永彬

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532571697

版次：1

商品編碼：11541683

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：387

字數：576000

正文語種：中文

內容簡介

　　《容齋隨筆》分為《隨筆》、《續筆》、《三筆》、《四筆》、《五筆》，共五集七十四捲。作者洪邁一生涉獵書籍很多，凡有所得，便隨筆記下，內容包括曆史、文學、哲學、藝術等方麵，前後近四十年乃成此書，對於讀者研究我國曆史、文學藝術等方麵有較大的參考價值。

目錄

總序
舊序
容齋隨筆
捲一 二十九則
1.歐率更帖
2.羅處士誌
3.唐平蠻碑
4.半擇迦
5.六十四種惡口
6.八月端午
7.贊公少公
8.郭璞葬地
9.黃魯直詩
10.禹治水
11.敕勒歌
12.淺妄書
13.五臣注文選
14.文煩簡有當
15.地險
16.史記世次
17.解釋經旨
18.坤動也剛
19.樂天侍兒
20.白公詠史
21.十年為一秩
22.裴晉公禊事
23.司字作入聲
24.樂天新居詩
25.黃紙除書
26.白用杜句
27.唐人重服章
28.詩讖不然
29.青龍寺詩

捲二 二十四則
1.唐重牡丹
2.長歌之哀
3.韋蘇州
4.古行宮詩
5.隔是
6.張良無後
7.周亞夫
8.漢輕族人
9.漏泄禁中語
10.田叔
11.孟舒魏尚
12.秦用他國人
13.曹參趙括
14.信近於義
15.剛毅近仁
16.忠恕違道
17.求為可知
18.裏仁
19.漢采眾議
20.漢母後
21.田韆鞦郅惲
22.戾太子
23.灌夫任安
24.單於朝漢
捲三 二十一則
1.進士試題
2.儒人論佛書
3.和歸去來
4.四海一也
5.李太白
6.太白雪讒
7.冉有問衛君
8.商頌
9.俗語有所本
10.鄱陽學
11.國忌休務
12.漢昭順二帝
13.三女後之賢
14.賢父兄子弟
15.蔡君謨帖
16.親王與從官往還
17.三傳記事
18.張嘉貞
19.張九齡作牛公碑
20.唐人告命
21.典章輕廢
捲四 二十三則
1.張浮休書
2.溫公客位榜
3.李頎詩
4.詩中用茱萸字
5.鬼宿度河
6.府名軍額
7.馬融皇甫規
8.孟蜀避唐諱
9.翰苑親近
10.寜馨阿堵
11.鳳毛
12.牛米
13.石鼓歌過實
14.送孟東野序
15.噴嚏
16.野史不可信
17.謗書
18.王文正公
19.晉文公
20.南夷服諸葛
21.二疏贊
22.李宓伐南詔
23.浮梁陶器
捲五 二十五則
1.漢唐八相
2.六卦有坎
3.晉之亡與秦隋異
4.上官桀
5.金日碑
6.漢宣帝忌昌邑王
7.平津侯
8.韓信周瑜
9.漢武賞功明白
10.周召房杜
11.三代書同文
12.周世中國地
13.李後主梁武帝
14.詩什
15.易舉正
16.其睢聖人乎
17.易說卦
18.元二之災
19.聖人汙
20.廿□卅字
21.字省文
22.負劍闢□
23.國初人至誠
24.史館玉牒所
25.稗沙門
捲六 十九則
1.建武中元
2.帶職人轉官
3.上下四方
4.魏相蕭望之
5.姓氏不可考
6.畏無難
7.綠竹青青
8.孔子欲討齊
9.韓退之
10.誕節受賀
11.左氏書事
12.狐突言詞有味
13.宣發
14.邾文公楚昭王
15.杜驚
16.唐書世係錶
17.魯昭公
18.州縣失故名
19.嚴州當為莊
捲七 十八則
1.孟子書百裏奚
2.韓柳為文之旨
3.李習之論文
4.魏鄭公諫語
5.虞世南
6.七發
7.將軍官稱
8.北道主人
9.洛中盱江八賢
10.王導小名
11.漢書用字
12.薑嫄簡狄
13.羌慶同音
14.佐命元臣
15.名世英宰
16.檀弓誤字
17.薛能詩
18.漢晉太常
捲八 十五則
1.諸葛公
2.沐浴佩玉
3.談叢失實
4.石砮
5.陶淵明
6.東晉將相
7.賞魚袋
8.浯溪留題
9.皇甫浞詩
10.人物以義為名
11.人君壽考
12.韓文公佚事
13.論韓公文
14.治生從宦
15.真宗末年
捲九 二十八則
1.霍光賞功
2.尺棰取半
3.漢文失材
4.陳軫之說疏
5.顔率兒童之見
6.皇甫浞正閏論
7.簡師之賢
8.老人推恩
9.唐三傑
10.忠義齣天資
11.劉歆不孝
12.漢法惡誕謾
13.漢官名
14.五鬍亂華
15.石宣為彗
16.三公改它官
17.帶職緻仕
18.朋友之義
19.高科得人
20.辛慶忌
21.楚懷王
22.範增非人傑
23.翰苑故事
24.唐揚州之盛
25.張祜詩
26.古人無忌諱
27.宰我不詐
28.李益盧綸詩
捲十 二十則
1.楊彪陳群
2.爰盎溫嶠
3.日飲亡何
4.爰盎小人
5.唐書判
6.古彝器
7.玉蕊杜鵑
8.禮寺失職
9.徐凝詩
10.梅花橫參
11.緻仕之失
12.南班宗室
13.省郎稱謂
14.水衡都尉二事
15.程嬰杵臼
16.戰國自取亡
17.臨敵易將
18.司空錶聖詩
19.漢丞相
20.冊禮不講
捲十一 十六則
1.將帥貪功
2.漢二帝治盜
3.漢唐封禪
4.漢封禪記
5.楊虞卿
6.屯濛二卦
7.漢誹謗法
8.誼嚮觸諱
9.小貞大貞
10.唐詩戲語
11.何進高叡
12.南鄉掾史
13.漢景帝忍殺
14.燕昭漢光武之明
15.周南召南
16.易中爻
捲十二 十八則
1.利涉大川
2.光武棄馮衍
3.恭顯議蕭望之
4.晁錯張湯
5.逸詩書
6.刑罰四卦
7.巽為魚
8.三省長官
9.王珪李靖
10.虎夔藩
11.曹操用人
12.漢士擇所從
13.劉公榮
14.元豐官製
15.耳馀袁劉
16.周漢存國
17.曹操殺楊修
18.古人重國體
捲十三 十八則
1.諫說之難
2.韓馥劉璋
3.蕭房知人
4.俞似詩
5.吳激小詞
6.君子為國
7.兌為羊
8.晏子楊雄
9.一以貫之
10.裴潛陸俟
11.拔亡為存
12.孫吳四英將
13.東坡羅浮詩
14.魏明帝容諫
15.漢世謀於眾
16.國朝會要
17.孫臏減竈
18.蟲鳥之智
捲十四 十七則
1.張文潛論詩
2.漢祖三詐
3.有心避禍
4.蹇解之險
5.士之處世
6.張全義治洛
7.博古圖
8.士大夫論利害
9.舒元輿文
10.絕唱不可和
11.贈典輕重
12.揚之水
13.李陵詩
14.大麯伊涼
15.元次山元子
16.次山謝錶
17.光武仁君
捲十五 十九則
1.張文潛哦蘇杜詩
2.任安田仁
3.杜延年杜欽
4.範曄作史
5.唐詩人有名不顯者
6.蘇子由詩
7.呼君為爾汝
8.世事不可料
9.蔡君謨帖語
10.孔氏野史
11.有若
12.張天覺為人
13.為文論事
14.連昌宮詞
15.二士共談
16.張子韶祭文
17.京師老吏
18.曹操唐莊宗
19.雲中守魏尚
捲十六 十九則
1.文章小伎
2.三長月
3.兄弟直西垣
4.續樹萱錄
5.館職名存
6.南宮適
7.吳王殿
8.王衛尉
9.前代為監
10.治盜法不同
11.和詩當和意
12.稷有天下
13.一世人材
14.王逢原
15.吏文可笑
16.靖康時事
17.並韶
18.讖緯之學
19.真假皆妄
……

容齋續筆
容齋三筆
容齋四筆
容齋五筆

精彩書摘

　　4.謚法
　　“先王謚以尊名，節以壹惠。”語齣《錶記》。然不雲起於何時，今世傳《周公謚法》，故自文王、武王以來始有謚。周之政尚文，斯可驗矣。如堯、舜、禹、湯皆名，皇甫謐之徒附會為說，至於桀、紂，亦錶以四字，皆非也。周王謚以一字，至威烈、貞定益以兩，而衛武公曰叡聖武公，見於《楚語》。孔文子曰貞惠文子，見於《檀弓》。各三字，意當時尚多有之。唐諸帝謚，經三次加冊，由高祖至明皇皆七字，其後多少不齊。代宗以四字，肅、順、憲以九字，餘以五字，唯宣宗獨十字，曰元聖至明成武獻文睿智章仁神聰懿道大孝。國朝祖宗謚十六字，唯神宗二十字，曰體元顯道法古立憲帝德王功英文烈武欽仁聖孝，蓋蔡京所定也。
　　5.漢文帝受言
　　漢文帝即位十三年，齊太倉令淳於意有罪當刑，其女緹縈，年十四，隨至長安，上書願沒人為官婢，以贖父刑罪。帝憐悲其意，即下令除肉刑。丞相張蒼、禦史大夫馮敬議，請定律，當斬右止者反棄市，笞者杖背五百至三百，亦多死，徒有輕刑之名，實多殺人。其三族之罪，又不乘時建明，以負天子德意，蒼、敬可謂具臣矣。史稱文帝止輦受言。今以一女子上書，躬自省覽，即除數韆載所行之刑，曾不留難，然則天下事豈復有稽滯不決者哉？所謂集上書囊以為殿帷，蓋凡囊封之書，必至前也。
　　6.丹青引
　　杜子美《丹青引贈曹將軍霸》雲：“先帝天馬玉花驄，畫工如山貌不同。是日牽來赤墀下，迥立閶闔生長風。詔謂將軍拂絹素，意匠慘澹經營中。斯須九重真龍齣，一洗萬古凡馬空。玉花卻在禦榻上，榻上廷前屹相嚮。至尊含笑催賜金，圉人、太僕皆惆悵。”讀者或不曉其旨，以為畫馬奪真，圉人、太僕所為不樂，是不然。圉人、太僕蓋牧養官曹及馭者，而黃金之賜，乃畫史得之，是以惆悵，杜公之意深矣。又《觀曹將軍畫馬圖》雲：“曾貌先帝照夜白，龍池十日飛霹靂。內府殷紅碼碯盤，婕妤傳詔纔人索。”亦此意也。
　　……

《容齋隨筆》：一本穿越韆年的智者隨筆集 在浩如煙海的中華古典文籍中，有一部以其淵博的學識、獨特的視角、精煉的文筆，以及對世事人情的深刻洞察，贏得瞭後世無數贊譽的著作——《容齋隨筆》。這本書並非宏篇巨製的史學專著，也不是辭藻華麗的文學散文，而是一部由北宋著名文學傢洪邁所撰，以隨筆形式記錄其讀書、閱事、感悟的奇書。它以“隨筆”命名，卻蘊含著“博學”的靈魂，以“隨”為名，卻盡顯“不凡”的智慧。 緣起：求知之心與隨性之筆 洪邁，字景盧，浙江饒州人，是北宋時期一位傑齣的史學傢、文學傢和散文傢。他一生緻力於史學研究，與劉義慶的《世說新語》、周密的《武林舊事》等一同被視為中國古典隨筆文學的瑰寶。《容齋隨筆》的寫作，源於洪邁深厚的學養和他敏銳的觀察力。他一生讀書萬捲，遍覽古籍，於此過程中，常常會産生各種疑問、聯想、辯駁或心得。他並非要寫成一篇篇嚴謹的論文，而是以一種更為自由、灑脫的方式，將這些零散的思緒、精闢的見解、史料的辨析、典故的考證，一一記錄下來。 “隨筆”二字，恰如其分地概括瞭此書的特點。它沒有固定的體例，沒有嚴格的結構，更沒有強求一貫的邏輯鏈條。洪邁的筆端，仿佛一條自由流淌的溪流，時而奔騰，時而舒緩，時而匯聚成潭，時而映照齣天空的雲影。他可以在一篇短小精悍的文字裏，從一個微不足道的典故，引申齣對人生哲理的深刻感悟；也可以在對某個曆史事件的評述中，展現齣超越時代的洞察力。這種隨性而為的寫作方式，恰恰是《容齋隨筆》最迷人的地方。它沒有束縛，沒有矯揉造作，隻有作者一顆真誠求知的心，和一張揮灑自如的筆。 內容：包羅萬象的百科全書 《容齋隨筆》的內容之廣博，令人驚嘆。它涵蓋瞭經史子集、天文地理、文學藝術、民俗風情、人物評傳、器物考證等方方麵麵。洪邁仿佛一個無所不知的百科全書式的人物，他對於任何一個他所關注的事物，都會深入挖掘，細緻考究，並給齣獨到的見解。 在史學方麵，洪邁對曆代史書記載的辨析尤為精彩。他常常會比對不同的史料，指齣其中的矛盾之處，糾正史書的謬誤，甚至對一些被後世奉為圭臬的史實提齣質疑。例如，他對《史記》中一些記載的考證，以及對漢代曆史事件的重新解讀，都體現瞭他嚴謹的治學態度和非凡的史學眼光。《容齋隨筆》中的許多曆史考證，至今仍是史學界研究的重要參考。 在文學方麵，洪邁同樣錶現齣過人的纔華。他對詩詞歌賦、文章典故的解讀，不僅展現瞭他深厚的文學功底，更體現瞭他對中國古典文學的獨特理解。他會對某個詩句的意境進行深入剖析，會追溯某個典故的源頭，也會對某些文學現象進行評論。他所引用的詩詞名句，其數量之多，來源之廣，也足以證明他學識的淵博。 此外，《容齋隨筆》還涉及瞭許多生活化的內容。他對天文、地理、器物、醫藥、服飾、飲食等方麵的描述和考證，充滿瞭趣味性和實用性。比如，他會考究某種藥材的功效，會介紹某種器物的製作方法，會討論某種習俗的由來。這些內容，雖然看似瑣碎，卻構成瞭那個時代社會生活的生動圖景，也讓我們得以一窺古人的日常生活和思維方式。 風格：精煉睿智的語言藝術 《容齋隨筆》的語言風格，可以用“精煉”和“睿智”來形容。洪邁的文字，簡潔明快，不尚虛華，卻字字珠璣，耐人尋味。他善於用最少的文字，錶達最深刻的道理。他的敘述，條理清晰，邏輯嚴密，即使在討論一些復雜的問題時，也能做到深入淺齣，通俗易懂。 更難能可貴的是，洪邁的文字中始終流淌著一種睿智的光芒。他的思考，常常超越時代，觸及人性的本質，揭示事物的規律。他對於世事人情的洞察，敏銳而深刻，往往能一語道破天機。他的評論，既有學者的理性，又不失人情味，既有批判的深度，又不乏寬容的理解。 例如，他在論及人情世故時，常常能道齣一些令人醍醐灌頂的真理。他對君臣之道、朋友之義、夫婦之情，都有著獨到的見解。他的文字，不僅是知識的傳遞，更是智慧的啓迪。讀《容齋隨筆》，不僅僅是在閱讀一本書，更像是在與一位智者進行一場跨越時空的對話。 價值：穿越時空的智慧傳承 《容齋隨筆》的價值，體現在多個方麵。 首先，它是一部珍貴的史料。對於研究北宋時期的政治、經濟、文化、社會生活，以及當時的思想學術，都具有重要的參考價值。許多史書中鮮為人知的細節，以及當時社會上流傳的各種信息，都在《容齋隨筆》中得到瞭記錄。 其次，它是一部優秀的文學作品。其精煉的語言，深刻的思想，獨特的風格，為後世的散文創作提供瞭寶貴的藉鑒。許多文學傢都曾從《容齋隨筆》中汲取靈感，學習其寫作技巧。 再次，它是一部充滿智慧的啓迪之書。洪邁的思想，跨越瞭時代的局限，至今仍具有現實意義。他對人生、社會、曆史的思考，能夠引發讀者的共鳴，幫助讀者更深刻地理解世界和自己。 最後，《容齋隨筆》更是一種精神的傳承。它所體現的，是洪邁嚴謹治學、勤於思考、敢於質疑、勇於創新的精神。這種精神，對於今天的我們，依然具有重要的激勵作用。 閱讀體驗：開啓一場智識的漫遊 閱讀《容齋隨筆》，就像開啓瞭一場智識的漫遊。每一篇短小的隨筆，都像是一扇通往不同世界的大門。你可以跟隨洪邁的筆觸，穿越到遙遠的古代，去探究某個曆史事件的真相；你也可以在他對詩文的解讀中，體會中國古典文學的博大精深；你還可以從他對生活細節的觀察中，發現不一樣的趣味。 這本書的魅力在於它的“無用之用”。它不直接告訴你如何成功，也不直接教你如何處世，但它通過各種方式，潛移默化地影響著你的思維方式，開闊著你的視野，增長著你的見識。它讓你在輕鬆愉悅的閱讀中，不知不覺地提升瞭自己的學養和智慧。 《容齋隨筆》是一部值得反復閱讀的經典。每一次翻開，都會有新的發現，新的感悟。它就像一位永遠不會枯竭的智慧源泉，不斷為我們提供滋養，引領我們走嚮更廣闊的精神世界。它不是一本可以輕易讀完的書，而是一本需要你用心去品味，用時間去沉澱的書。 總而言之，《容齋隨筆》以其博大精深的學識，精煉睿智的筆觸，包羅萬象的內容，以及超越時代的思想，成為瞭中國古典文學寶庫中一顆璀璨的明珠。它不僅是一部重要的史學著作，一部優秀的文學作品，更是一部充滿智慧啓迪的經典。它如同一位飽經滄桑的智者，靜靜地站在那裏，等待著每一個渴望知識、追求智慧的靈魂，去與之對話，去與之交流，去從中汲取那永恒的力量。

評分☆☆☆☆☆

對於《容齋隨筆（全本·精校）》，我必須說，它絕對是一部值得細細品味的著作。這本書帶給我的，是一種沉靜的閱讀體驗。書的裝幀設計很素雅，翻開內頁，那種傳統的排版和字體的選擇，都散發齣一種古樸典雅的氣息，讓人瞬間就能進入到一種慢下來的狀態。我一直覺得，很多古代的筆記和隨筆，纔是真正反映一個時代文人精神風貌的載體，因為它們往往不帶有強烈的功利性，更像是作者內心的真實流露。容齋先生的文字，就給我這樣的感覺。他敘述的事件，考據的典故，點評的詩文，都顯得自然而然，沒有絲毫的雕琢痕跡。但正是這種不經意的流露，卻展現齣他深厚的學養和對生活細緻入微的觀察。我特彆欣賞他那種“集腋成裘”的寫作方式，將各種零散的材料，通過自己的思考和梳理，整閤成一篇篇有價值的篇章。閱讀這本書，就像是在品一杯陳年的普洱，初入口微苦，但迴味悠長，越品越能體會齣其中的甘醇。精校的版本，更是大大提升瞭閱讀的效率和體驗，讓我能夠更專注於容齋先生的思想本身。

評分☆☆☆☆☆

這套《容齋隨筆（全本·精校）》拿到手裏，沉甸甸的，有一種久違的厚重感。翻開第一頁，紙張的質感就很舒服，不是那種過於光滑的，帶著一點點澀，墨色也顯得沉靜。我一直對這種古代文人的筆記隨筆很著迷，總覺得裏麵藏著無數窺探曆史肌理的窗戶。容齋先生的文字，從我初步的翻閱來看，字裏行間透著一種淡然和博學，不是那種強行賣弄的學問，而是信手拈來的智慧，像是老友在燈下娓娓道來，說些陳年舊事，又摻雜著對世事人情的洞察。那些關於典故的考據，關於詩文的品評，還有那些零零碎碎的生活感悟，都像是一粒粒珍珠，散落在時間的河流裏，等待著有心人去打撈。我尤其喜歡這種“隨筆”的形式，沒有宏大的敘事，沒有明確的主題，卻能在細微之處見真章，從最平凡的生活瑣事中挖齣不平凡的哲理。這本書讓我覺得，古代文人的精神世界是如此豐富，他們的思考是如此深入，而我們現在，似乎在追求速度和效率的同時，丟失瞭很多慢慢體味和思考的時間。精校的版本確實讓人閱讀起來更加順暢，減少瞭很多因為版本差異帶來的睏擾，這是對讀者非常友好的一個細節。

評分☆☆☆☆☆

終於入手瞭這本《容齋隨筆（全本·精校）》，簡直是知識愛好者的福音。拿到書的那一刻，就感受到它不同於一般市麵上粗製濫造的讀物。紙張厚實，印刷清晰，排版也很閤理，長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。我一直對宋代文人的生活和思想抱有濃厚的興趣，而容齋先生的筆觸，恰恰為我們打開瞭一扇窺探那個時代文人心靈世界的窗戶。他不像某些大傢那樣以宏大的史詩或者精深的理論著稱，而是以一種溫和而敏銳的觀察力，記錄下他對周遭事物的點滴感悟。無論是對典籍的考證，對詩文的解讀，還是對生活日常的閑談，都充滿瞭智慧和趣味。閱讀的過程，就像是與一位博學多纔的老者對坐，他會跟你講述那些鮮為人知的故事，會和你探討那些看似微不足道卻蘊含深意的道理。這種“隨筆”的體裁，也讓閱讀變得更加輕鬆自在，沒有強迫性的閱讀壓力，可以隨時翻開，隨意選擇感興趣的部分閱讀，卻又能從中獲得意想不到的啓發。精校的版本尤其值得稱贊，它保證瞭文本的準確性和流暢性，讓我們可以更專注於內容的本身，而不被繁瑣的校勘所乾擾。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這套《容齋隨筆（全本·精校）》，就迫不及待地翻閱起來。整體感覺就是，這本書太“有分量”瞭，無論是物理上的厚度，還是精神上的厚重感。我一直覺得，要瞭解一個時代，瞭解那個時代的人，看他們的書是最直接的方式，尤其是那些不以宏大敘事著稱，卻以細微之處見真知的筆記和隨筆。容齋先生的文字，就是這樣一種感覺。他不是在講故事，而是在分享他的觀察、他的思考、他的疑問，以及他對各種問題的解答。那些關於古代典籍的考證，那些對詩詞的解讀，那些對曆史事件的補充，都顯得那樣紮實和嚴謹，又帶著一種遊刃有餘的輕鬆。我喜歡他在字裏行間流露齣的那種對知識的敬畏和對探求真相的執著。閱讀這本書，就像是在與一位來自古代的智者對話，他沒有說教，隻有分享，讓你自己去思考，去品味。精校的版本，對於我這樣的普通讀者來說，實在是太友好瞭，減少瞭閱讀中的障礙，讓我能夠更純粹地享受閱讀的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

這套《容齋隨筆（全本·精校）》絕對是我近期最滿意的一次購書體驗。從拿到書的那一刻起，就能感受到它的品質。厚實的紙張，清晰的印刷，以及恰到好處的裝幀，都透露著一種對讀者的尊重。我一直對古代文人的生活方式和思維模式非常好奇，而容齋先生的隨筆，就像是一扇打開的窗戶，讓我得以窺探那個時代的精神世界。他沒有進行係統性的理論闡述，也沒有宏大的敘事，而是以一種輕鬆、自由、隨性的方式，記錄下他對各種事物的觀察、思考和考證。我尤其喜歡他那種“博聞強識”的風格，將各種零散的知識點巧妙地串聯起來，展現齣廣博的學識和深刻的洞察力。閱讀他的文字，就像是在與一位知識淵博的朋友聊天，他會和你分享他從古籍中學到的東西，也會和你討論他生活中遇到的各種問題，並且總能給齣令人迴味無窮的見解。這種“隨筆”的體裁，反而讓閱讀變得更加有趣和富有啓發性，你可以隨時翻到任何一個篇章，都能有所收獲。精校的版本，更是讓我能夠無障礙地享受閱讀的樂趣，不用擔心版本差異帶來的睏擾。

評分☆☆☆☆☆

沒有任何注釋，不過是全本，新齣的，一版一印，一共纔四韆多冊。

評分☆☆☆☆☆

作者洪邁一生涉獵書籍很多，凡有所得，便隨筆記下，內容包括曆史、文學、哲學、藝術等方麵，前後近四十年乃成此書，對於讀者研究我國曆史、文學藝術等方麵有較大的參考價值。

評分☆☆☆☆☆

毛，讀過的書，但古文的東西，讀起來還是不那容易

評分☆☆☆☆☆

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈經濟哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

《容齋隨筆》是古代漢民族文言筆記小說。共《五筆》，74捲，1220則。其中，《容齋隨筆》16捲，329則；《容齋續筆》16捲，249則；《容齋三筆》16捲，248則；《容齋四筆》16捲，259則；《容齋五筆》10捲，135則。據作者宋朝洪邁自述，《容齋隨筆》寫作時間逾經近四十年。是其多年博覽群書、經世緻用的智慧和汗水的結晶。

評分☆☆☆☆☆

古今聯閤，藉偉人的名號做圖書尤其是古典圖書的營銷手段無可厚非，或許也是迫不得已。然若讀書，必讀原著，還是不要牽扯政治或是所謂經典解讀的好。

評分☆☆☆☆☆

6.丹青引

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

6.丹青引