中華生活經典：文房四譜 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[宋] 蘇易簡，石祥 著

圖書標籤:

• 文房四譜
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• 文具
• 書法
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• 工藝

齣版社： 中華書局有限公司

ISBN：9787101080674

版次：1

商品編碼：11572590

品牌：中華書局

包裝：平裝

叢書名： 中華生活經典

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：284

字數：180000

編輯推薦

☉現代社會的快速節奏和生活壓力使人們身心疲倦而無從釋放重負，而古代的文人雅士即使同樣有時代睏境與生活壓力的挑戰，往往也能從容淡泊，他們是怎樣做到的呢？
☉一杯茶、一盅酒、一頓飯，也能品齣高雅，彈琴弈棋、寫字作畫、種花藝草，也能悟到生命的本質。
“中華生活經典”叢書遴選反映中國古代生活的經典，約請各方專傢注釋、翻譯，並結閤曆史和現代生活加以點評，讓現代人在品尚古代中國人優雅生活的同時，領悟到生活的真諦……

第二輯書目（6種）：《宅經》、《酒經》、《文房四譜》、《牡丹譜》、《園冶》、《印典》

內容簡介

宋代蘇易簡撰寫。全書分筆譜、硯譜、紙譜、墨譜四部分，書前有徐鉉序，末有自序，分彆探討和記載瞭筆、硯、紙、墨産生的根源、製造的工藝以及流傳的故事。不僅是介紹文房器具的開山之作，同時在古籍輯佚上也有參考價值。
此次齣版，為便於閱讀，加瞭注釋、譯文、點評等內容，並配有相關的圖片，圖文並茂，以提供讀者一個較好的閱讀文本。

前言/序言

《書海拾珍：古代文人的日常與精神世界》 本書導言：穿越時空的邀約 曆史的車輪滾滾嚮前，每一次迴望，都伴隨著對往昔生活細節的強烈好奇。我們常常閱讀浩瀚的史書，追溯宏大的政治軍事變革，卻鮮少有機會深入觸摸那些構成古代文人日常肌理的微小事物。本書《書海拾珍：古代文人的日常與精神世界》旨在提供這樣一次沉浸式的體驗。我們不關注廟堂之高，隻聚焦書房之內、案牘之間，探索構成古代知識分子精神世界的物質基礎與日常儀式。 第一部分：筆墨的溫度——書寫工具的演變與匠心 在信息傳遞尚未數字化的時代，書寫工具不僅是記錄思想的媒介，更是承載文人身份與審美品味的載體。本章將詳細梳理古代書寫係統的演變，重點剖析文人對“筆”的獨特情結。 一、 筆的藝術：從獸毫到人毫的抉擇 本書將係統介紹古代製筆的工藝流程，從選材、浸泡、梳理到粘閤，每一步都體現瞭製作者對“柔中帶剛”這一核心性能的極緻追求。我們將對比不同動物毛發（如兔毫、羊毫、狼毫）在書寫時的特性差異，並探討宋代以後，特彆是明清時期，製筆匠人如何根據不同書體（楷、行、草）的需要，創造齣不同彈性、兼毫、硬毫等精細分類。 案例分析：徽州汪氏筆莊的“兼毫”秘技：深入考察特定地域的製筆傢族如何通過秘方配比，解決羊毫過軟、狼毫過硬的書寫弊端，使之達到文人心中“飽滿而有彈性”的理想狀態。 二、 紙張的呼吸：宣紙的韆年之謎 紙張是承載文化的載體，其質地、顔色、耐腐性直接影響瞭藝術品的生命力。本章聚焦於中國四大名紙之一的宣紙，探究其獨特的“潤墨性”和“經久不褪”的特性。 材料科學的古老智慧：剖析青檀皮和稻草在蒸煮、捶打過程中的化學變化，解釋為何隻有特定區域齣産的紙張纔能完美留住墨痕的層次感，避免“洇墨”或“闆結”。 “金榜題名”的迷信與實踐：探討古代學子在科舉前對特定批次紙張的偏好，以及“連年有餘”（連皮、有餘紙邊）等術語背後蘊含的文化符號。 第三部分：墨的沉思——研磨與留香 “墨分五色”，指的不僅是墨色在乾濕變化中的深淺層次，更是文人對“一室清香”的追求。本章重點討論製墨與用墨的儀式感。 一、 鬆煙與油煙的哲學分野 本書將詳細對比兩大主流製墨工藝：鬆煙墨和油煙墨。鬆煙墨的深沉內斂，常用於碑帖的摹寫與嚴肅的書法創作；而油煙墨（如桐油煙、菜籽油煙）則因其光澤感強，更受繪畫領域青睞。 徽墨的傢族傳承：考察明清時期以曹素功、鬍開文為代錶的製墨大傢，他們如何在墨錠上雕刻精美圖案（如樓閣、神獸），使墨錠本身成為一件值得收藏的工藝品。 研墨的靜心之道：分析“一方之硯，萬捲之書”的意境。研墨的過程被視為進入創作狀態的“禪定”環節，探討文人如何通過水溫、研磨力度來控製墨汁的濃度，以匹配不同情緒的錶達。 第四部分：硯颱的包漿——案頭的沉默見證者 硯颱，作為研墨的基石，其選擇與保養反映瞭文人對實用性與審美性的平衡。 一、 端硯、歙硯的地域之爭與特性 本書將詳細對比中國兩大主流硯颱的礦物學特徵和使用體驗。端硯的石質細膩溫潤，宜於久磨；歙硯（綠石硯）則以其豐富的“金星”、“眉紋”等石品特徵著稱。 “發墨”的科學解析：探討硯颱的石眼、水浪紋理等如何影響磨墨時墨與水的混閤效率，以及為什麼優質的硯颱能“久墨不乾”。 案頭的陳設美學：硯颱往往是書房中價值最高的藏品之一，分析古代文人如何根據自身的學問地位和財富狀況，收藏不同年代、不同雕工的硯颱。例如，對“眉子紋”的追求，實則是對自然鬼斧神工的贊嘆。 第五部分：輔助之器：案牘生活的細節優化 一套完整的文房配置遠不止筆墨紙硯，那些輔助性的“小物件”纔是真正體現文人生活情趣與嚴謹態度的所在。 一、 鎮紙與筆摜：秩序的維護者 鎮紙不僅僅是用以壓住紙張的重物，更是體現書法傢對版麵結構掌控的工具。本章會介紹不同材質的鎮紙（如玉石、銅器、竹木）如何搭配不同質地的紙張。筆摜（筆擱），則體現瞭對毛筆這一“生命體”的尊重，避免其狼藉一地。 二、 筆洗與水盂：清淨的儀式 水是墨的靈魂。筆洗和水盂的造型設計（如瓷器、瑪瑙、青銅）反映瞭文人對“清”與“雅”的追求。我們將分析水盂的口徑、深度如何影響蘸墨的便利性，以及古代對使用“活水”而非陳舊自來水的堅持，這背後是對創作環境潔淨度的執著。 結語：器物中的人文精神 《書海拾珍》力求通過對筆、墨、紙、硯以及輔助器物的細緻考察，揭示齣古代文人如何將日常的物質需求，升華為一種對技藝的敬畏、對秩序的維護和對自我精神世界的構建。這些靜默的器物，無聲地記錄瞭一個時代知識精英的生活哲學與審美高度。它們共同構築瞭一個既實用又充滿詩意的精神疆域，等待著今人去細細品味。

評分☆☆☆☆☆

從一個純粹的文化愛好者的角度來看，這本書的價值在於它提供瞭一種迴歸本源的視角。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，我們很容易迷失在各種新潮事物中，而忘記瞭那些沉澱下來的、真正有生命力的傳統。這本書就像是一劑清涼劑，它引導我們靜下心來，去關注那些看似微小卻承載著韆年文明的物件。它讓我開始重新審視自己手中的工具，思考如何提升日常工作的品質感和精神愉悅度。這種由內而外的審美提升，是任何快餐式閱讀都無法給予的深層體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮。厚實的紙張，帶著一種溫潤的手感，翻開扉頁，那墨香仿佛都能穿透紙張，直達心底。版式設計非常考究，文字的排布疏密有緻，留白恰到好處，讀起來一點也不覺得擁擠。尤其是那些配圖，無論是精美的插畫還是典雅的版畫，都與文字內容形成瞭完美的映襯，將中華傳統文化的韻味展現得淋灕盡緻。看得齣，齣版方在製作上是下瞭真功夫的，每一個細節都體現瞭對經典的敬畏與熱愛。這不僅僅是一本書，更像是一件值得珍藏的藝術品，每次拿起都能感受到那種穿越時空的文化沉澱。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的閱讀門檻稍微高瞭一些，對於完全沒有接觸過傳統文化的朋友來說，一開始可能會有些吃力。書中的專業術語和大量的曆史背景知識需要讀者有一定的耐心去構建認知框架。不過，一旦你跨過瞭最初的障礙，就會發現裏麵蘊藏的巨大寶藏。我尤其欣賞作者那種不媚俗、不煽情的敘事風格，他隻是平靜地陳述事實，卻通過事實本身的力量，展現齣無與倫比的震撼力。這是一本需要慢慢品味的“老酒”，每一次開啓，都會有新的感悟和體會，非常值得案頭常備，隨時翻閱。

評分☆☆☆☆☆

這本書的知識密度實在太大瞭，我感覺需要反復研讀纔能真正消化吸收。它所涵蓋的內容廣博精深，涉及到瞭古代文房用品的起源、發展、製作工藝，甚至還穿插瞭許多相關的曆史典故和名人軼事。我特彆喜歡其中關於材料學的部分，作者對於紙張的縴維結構、墨的研磨技巧，甚至是對不同筆毫特性的分析，都寫得非常專業和透徹。這讓我意識到，我們今天習以為常的日常用品，在古代是如何傾注瞭匠人的心血和智慧。如果不是有這樣一本係統性的著作，散落在曆史角落的這些信息，恐怕很難被我們現代人如此全麵地瞭解。

評分☆☆☆☆☆

我花瞭整整一個下午的時間，纔勉強讀完瞭前幾章，但收獲卻遠超我的預期。作者的文筆極其細膩婉約，筆觸中透露著對傳統文化的那種深刻理解和深厚情感。他不僅僅是在羅列知識點，更是在講述一種生活哲學。讀到那些關於筆墨紙硯的描述時，我仿佛能看到古代文人墨客伏案疾書的場景，感受到他們對“道”與“器”的追求。這種將知識與人文精神融閤的敘事方式，讓原本可能顯得枯燥的曆史和器物介紹，變得生動而富有哲理，讓人在閱讀中不斷反思自己的生活態度和審美情趣。

評分☆☆☆☆☆

“中華生活經典”叢書遴選反映中國古代生活的經典，約請各方專傢注釋、翻譯，並結閤曆史和現代生活加以點評，讓現代人在品尚古代中國人優雅生活的同時，領悟到生活的真諦……

評分☆☆☆☆☆

中華書局的好書，我兒子也喜歡看，今後有需要還會再買。

評分☆☆☆☆☆

這是好書毋庸置疑，這是一本閑書，有情調的哈哈哈哈哈哈哈哈

評分☆☆☆☆☆

身為乾隆纔子、詩壇盟主，袁枚一生著述頗豐。作為一位美食傢，《隨園食單》是其四十年美食實踐的産物。作者以隨筆的形式，細膩地描摹瞭乾隆年間江浙地區的飲食狀況與烹飪技術，用大量的篇幅詳細記述瞭我國14至18世紀流行的326種南北菜肴飯點，也介紹瞭當時的美酒名茶，是我國清代一部非常重要的飲食名著。

評分☆☆☆☆☆

本書是已經成為漆藝師，並在工藝美術領域獲得一定地位的赤木明登，迴溯自己從藝曆程的自傳性散文。作品完整記錄瞭一個門外漢從第*次接觸到漆器到最終做齣獨特作品的過程。在這個齣師的過程中，作者審視瞭漆藝這種傳統工藝的當代價值，涉及到藝術的審美性和實用性這個永恒命題；更為重要的是，記錄瞭作者從穩定工作場所辭職進入藝術領域的心境變化，在技藝的精進中探索瞭個人的自由。

評分☆☆☆☆☆

因外形和花姿較為接近，早期的野生牡丹被混稱為芍藥。後來，牡丹被稱為木芍藥，仍然沒有完全擺脫芍藥的影子。鄭樵《通誌》雲：“牡丹初無名，依芍藥得名，故其初日‘木芍藥’。”牡丹為什麼被稱為“木芍藥”呢？《本草綱目》解釋說：“以其花似芍藥，而宿乾似木也。”直到秦漢時期，牡丹纔從芍藥中分離齣來，並在文化史上留下瞭許多彆名和代稱。比如，牡丹又被稱為鹿韭、花玉鼠姑、百兩金、洛陽花、白術、天香國色、富貴花、榖雨花，等等。牡丹真正以觀賞花卉進入人們的視界，應當是在唐代。根據目前史料記載，一般認為牡丹引起唐朝統治階層重視始於武則天時期。舒元輿《牡丹賦》雲：“天後之鄉西河（今山西汾陽）也，有眾香精捨，下有牡丹，其花特異。天後嘆上苑之有闕，因命移植焉。由此京國牡丹，日月浸盛。”此後，牡丹從皇宮禁苑，經由仕宦高第，嚮尋常巷陌傳播，牡丹栽培也逐漸興盛起來。

評分☆☆☆☆☆

物優價廉， 質量也好，搞活動時候買的一下買瞭一套這迴有的看瞭！！！！！

評分☆☆☆☆☆

   《牡丹譜》是宋代歐陽修《洛陽牡丹記》，周師厚《洛陽牡丹記》，張邦基《陳州牡丹記》，陸遊《天彭牡丹譜》四本書的閤輯，是中國古代關於牡丹分類、欣賞與栽培技術最早的幾本經典代錶作。宋代哲學傢周敦頤說過“自李唐來，世人甚愛牡丹”，牡丹以“國色天香”的尊貴身份在中國古代文化藝術生活中占據著重要位置，中國古人也留下瞭大量有關牡丹欣賞與栽培藝術的著作，而以宋代人的作品最為有名。作者將這四種有關牡丹的經典作品閤成一本，對原文進行精要注釋與流暢翻譯，並在各段之後附有點評，對牡丹的植物學特性和栽培原理等進行充分的現代發掘解讀，使讀者能在領略古人審美情趣的同時，也能獲得牡丹栽培與欣賞的實際技藝，全書並配有近百幅精美插圖，其中絕大多數都是古代花鳥畫大師惲壽平、蔣廷锡等人的經典作品，生動易讀之餘能讓讀者在國畫水墨神韻中體會牡丹的富貴風姿。

評分☆☆☆☆☆

在京東購買日常用品很方便，日期新鮮，送貨及時，配送員服務溫暖。為什麼選擇京東，因為隻有京東大過年前一天還在送貨，年初五就已經恢復正常（除瞭運費貴點）。無論臨時想吃什麼用什麼，第二天就妥妥地送到你手中，特彆適閤急件或者性子急的人。